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人生五件東西不能丟

陸國城

 

  人生五件東西不能丟:1. 信仰,2. 尊嚴,3. 信心,4. 堅韌,5. 智慧。常言道:能耐得住寂寞的人,肯定是有思想的人;能忍受孤獨的人,肯定是有理想的人;遇事能屈能伸的人,肯定是有寬容的人;處事從容不迫的人,肯定是個淡定的人;經常微笑的人,肯定是有善意的人;看透天下事的人,肯定是個有胸懷的人;信神的人,肯定是個有智慧的人。我們有這五樣法寶,人生足矣!

“凡事謙虛,溫柔,忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”(以弗所書4:2-3)

1. 信仰

  人生最可怕的是甚麼?不是貧窮,饑餓,疾病,災難…而是信仰的缺失!有信仰的人和沒有信仰的人最大的差別:有信仰的人,即使失去了一切,一切還在神掌握之中,生命永遠是美好的;沒有信仰的人,即使得到了一切,其實卻從未真正擁有,生命是飄浮不定的。我們相信神祂:“必將生命的道路指示我;在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。”(詩篇16:11)。信仰是甚麼?信仰的宗旨就是“愛”,因為有愛的生活就是完滿的生活,有信心的生活就是幸福的生活,有信仰的生活就是永恆的生活,聖經中說:“神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。”(約翰福音3:16),這是世界上最偉大的愛。神差遣祂的兒子降世人間,就是為了拯救世人脫離罪惡的捆綁,他被釘死在十字架上時,基督寶貴的鮮血洗淨了人類的罪孽,“因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人卻為神的大能”(哥林多前書1:9)。神的大能徹底改變了世人的人生觀。

2. 尊嚴

  尊嚴是指人和具有人性特徵的事物,擁有應有的權利,並且這些權利被其他人和具有人性特徵的事物所尊重。簡而言之,尊嚴就是人性被尊重:我們被誤解的時候微微一笑,是一種素養;受委屈的時候坦然一笑,是一種大度;吃虧的時候開心的一笑,是一種豁達;身處窘境時候自嘲的一笑,是一種智慧;無奈時候達觀的一笑,是一種境界;危難時候泰然一笑,是一種大氣;被輕蔑的時候能平靜的一笑,這是一種自信;尊嚴就是在人生經歷中建立起來的。

“凡是真實的,可敬的,公義的,清潔的,可愛的,有美名的;若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。”(腓立比書4:8)

尊嚴不是傲慢,而是從謙卑中產生。尊嚴的火焰自然而然在人們心中點燃。所以,尊嚴是做人的基本準則,是為人處世的底線,古往今來,圍繞尊嚴發生了許許多多動人故事,我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢?在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴如生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中留下了許多千古美談。在平凡的日常生活中,有些人能夠脫穎而出,突顯骨氣,體現了人格尊嚴,繪出了動人的篇章,這就是尊嚴的光輝映照。

3. 信心

  信心指的是一個人對自身信仰的堅定,信心是對於尚未見到事物的信念和憑據,它包括相信和敢於將自己完全交託的兩個層面。有信心的人, 毋須在意別人的評說,只要把自己的行為做好;毋須看別人的眼神,只需走自己的路;毋須有過多的抱怨,那樣會使自己的心更累。不管走在何處,我們都要尊主為大。只要你自己真正堅持起來了,別人無論如何是壓不垮你的,心靈的強大才是真正的強大。

“信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。”(希伯來書11:1)

心是甚麼?心就是愛,心缺良善,言行必惡毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑賤;心缺誠實,言行必虛妄;心缺涵養,言行必粗陋;心缺教化,言行必無禮;心缺敬畏,言行必隨便;心缺知識,言行必愚鈍。心是一桿秤,秤出的是自己的言行;言行是一面鏡,映出的是自己的心靈。

  信心是指對行為必定成功的信念。信心的表現構成包括對行動實現難度的外在認知,情緒和外在意識三個方面的構成要素。激發信心中的任何一個表現要素,都會引發另外兩個要素的相應反應,這也就是外在認知,情緒和外在意識這三個要素的協調一致性。
  信心構成要素中的外在認知是指人們對行為必定成功的認識過程,它包括喜,怒,憂,思,悲,恐,驚七種;外在意識是指人們在行為中大腦對外界事物覺察的清醒程度和反應靈敏程度,人們在睡眠時意識水平最低,在注意力高度凝聚時意識水平最高。

“你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂;如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂;並且得着你們信心的果效,就是靈魂的救恩 。”(彼得前書1:8-9)

4. 堅韌

  主要兩層意義一是指物體:堅固而柔韌,不容易折斷;二是指人的性格品質:不屈不鐃,意志堅定,堅忍有韌性。堅韌,在遭遇身體及精神困難,壓力時,堅持而不放棄的忍受力,即面對危險與災難是精神的堅定,堅強的耐受力,勇氣和後勁。睿智的人看得透,故不爭;豁達的人想得開,故不鬥;得道的人曉神意,故不急;厚德的人重謙和,故不噪;明理的人放得下,故不癡;自信的人肯努力,故不誤; 重義的人交天下,故不孤;濃情的人淡名利,故不獨;寧靜的人行深遠,故不折;知足的人常喜樂,故平安。

“你們念了,就能曉得我深知基督的奧秘;這奧秘在以前的世代,沒有叫人知道,像如今藉着聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣;這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏,藉着福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。我們因信耶穌,就在祂裏面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前。”(以弗所書3:4-6,12)

我們就應該有堅持而不放棄的堅定信念,

“正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制; 有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子了。(彼得後書1:5-8)

5. 智慧

   智慧是一個十分古老的概念,但這並不妨礙它作為一個時尚話語。智慧可以深化於哲學,詩化於文學,雅化於藝術,還可以俗化於科學技術和民間生活。
  智慧既是西方人的價值追求,也是東方人的人生理想。比較起來,西方人更多地追求理性的,科學的智慧,東方人則更多地追求實踐的,生活的智慧。總之,智慧是人類的一種普適性很強,比較高級形態的認識方式,實踐方式和生活方式。神說:“敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明”(箴言9:10)。 有一顆平常心,你會更從容;有一顆仁慈心,你會更善良;有一顆坦率心,你會更友愛;有一顆愛神心,你會更智慧;有一顆感恩心,你會更幸福;有一顆忍讓心,你會更快樂;有一顆超脫心,你會更淡然;有一顆質樸心,你會更純粹;有一顆寬容心,你會更灑脫;有一顆自知心,你會更清醒。人的智慧表現在:裝快樂多了,憂愁就少;裝滿足多了,焦慮就少;裝寬容多了,狹隘就少;裝簡單多了,糾結就少;裝君子多了,小人就少;裝理解多了,誤會就少。凡事不必苛求,來了就來了;感情不必勉強,走了就走了;往事不必後悔,做了就做了;財富不必計較,沒了就沒了。生活,簡單是美,知足是福。這就是人生智慧的表現。
  我們人生做到,信仰,尊嚴,信心,堅韌, 智慧。就會改變人生觀,一是善良:做人不一定要轟轟烈烈,頂天立地,但一定要善良真誠;二是快樂:世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心。有了耶穌基督,就有平安喜樂;三是踏實:踏踏實實做人,實實在在辦事,多一些努力就多一些成功的機會;四是正直:為人要正直,做事要正派,坐得端,走的直,行得正,堂堂正正才是立世之基。

“你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女;我們也真是祂的兒女;世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。”(約翰壹書3:1)

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