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漢字與起初(十三)

說有就有

亞當

 

起初神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。神說:“要有光。”就有了光。…1

  聖經創世記關於神創造天地萬物與人類的記載,實在是神奇!沒有材料,沒有工具,神的話語一出,一切就都有了。
  中國的漢字給了我們同樣的啟示。
  誕生的“誕”字就生動地描述了宇宙的誕生方式和誕生以前宇宙的狀態。
  說文解字給出了兩種篆書誕字的寫法。我們現在使用的誕字寫作:誕=言+延,表示宇宙的誕生是由語言命令“言”創造延生“延”出來的。神說:“要有…。”就有了…2

篆書:誕 古文:誕

  “誕”字的另一個寫法表達了同樣的含義,只是更直接了當:誕。其中“廴”是表示“延伸”“進行”意義的字符,“言”在其上表明“語言在進行”。生動地傳達出宇宙的誕生就是語言的直接結果。

  “誕”字又有荒誕的意思,表明宇宙是從荒誕“空虛混沌”之中創造出來的。“起初神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗…”3


金文:造

  創造的“造”同樣表達出宇宙是由神口中宣告而出的意思(與製造的造不同)。

  造=辶+告。

  “告”,前邊我們分析過,就是神說,神宣告的意思。代表神,口代表神說的動作。“辶”是一個常用字素,表示出行,行動,動作等。

  辶+告=造,強調宇宙的創造是神說“宣告”的行動和結果。

  篆書“造”就更神奇了。“辶”旁寫作,表示氣息,風,是聖靈的主要表現形態;則表示行動。=+,就是聖靈在行動的意思。

  請看經文:

  神的靈運行在水面上。神說:“要有光。”就有了光。4

  “神的靈運行在水面上”毫無疑問是,聖靈在行動。而“神說”就是告(見前文)。

  神的靈運行在水面上+神說= +

  多麼奇妙!光就是這樣“造”出來的,世界就是這樣“造”出來的。令人歎為觀止。

甲骨文:氣 篆書:造

  甲骨文“旦”字的寫法之一是。生動記錄了神創造太陽的方式。

  日+口,乃是日從口中而出的形象,神說:“天上要有光體…”事就這樣成了。5

  聖經記載神第一天的創造是光,用現在的常識很難以理解不先造日月星等發光的載體,光從何來?請看甲骨文光字。

  ,光!看到嗎?光字的構成中同樣沒有日月星等發光的載體,可以跟聖經互相佐證。
  要知道,日月星辰是人類認識光的主要載體,尤其是太陽。可是中國先祖造的光字裏,卻完全找不到任何星體。
  它表明“光”是單獨被造的,是神第一天的創造,那時未造星體,乃是直接從神發出,與後來太陽等星體的光是不同的。

日頭不再作你白晝的光,月亮也不再發光照耀你;耶和華卻要作你永遠的光,你神要為你的榮耀。6

甲骨文:旦 甲骨文:光

  神乃一切光的本源,被稱為“眾光之父”。神的屬性之一就是光。

  神就是光,在他毫無黑暗。7
  當時雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光就充滿了帳幕。8

  也有人說“光”字沒有星體並不奇怪。因為有火,火也發光,能給人照路,能在黑夜帶給人光明,用火表示“光”很確切啊。

  沒錯,可是光字上的火正在人頭的位置,與人連為一體。不是火光在照人,而是人在發光。這個區別非常明顯。

  這真是怪事,難道人會發光嗎?聖經說,人是神照着自己的形象造的,有神所賜的光在,就是聖靈。

生命在他裏頭,這生命就是人的光。…那光是真光,照亮一切生在世上的人。9
摩西手裏拿着兩塊法版下,西乃山的時候,不知道自己的面皮,因耶和華和他說話就發了光。10
你們是世上的光。11

  我亞當和妻子夏娃在伊甸園的時候,“當時夫妻二人,赤身露體,並不羞恥。”12沒有穿衣服不僅是羞恥的問 題,也有冷暖的問題。在犯罪之前,神的榮耀遮蓋着我們,即使赤身露體,也全然不受自然氣候影響。而犯罪後,我們失去了神的榮耀,第一次感受到天起了涼風。13

  聖經記載,神是在第四天創造的日月星體,並擺列在天空。14


金文:星

  請看星字:星=日+生。

  透過前文我們知道,生=土。代表神,生表示神從土中造出生命,也代表神的創造與生產。在這裏,向上伸展的部分正是舉起手臂將星體“擺列在天空”的動作。

  1. 創世記1:1-3
  2. ——
  3. ——
  4. ——
  5. 創世記1:14-15
  6. 以賽亞書60:19
  7. 約翰壹書1:5
  8. 出埃及記40:34
  9. 約翰福音1:4,9
  10. 出埃及記34:29
  11. 馬太福音5:14
  12. 創世記2:25
  13. 創世記3:8
  14. 創世記1:17

(選自作者著:漢字與上帝-來自遠古的照片。香港:起初文化出版社)

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