藝文走廊 ✐2004-09-01


提掖後進

亞谷

 

  督鳴高(Placido Domingo, 1941-)生於西班牙的著名男高音歌唱家。在2004年五月十六日PBS電視節目的訪談中,督鳴高說,他在六十一歲的時候,即留意尋找接班人,免得歌劇成為絕唱。結果,一名南美洲沿門兜售商品的女子,被選訓練成為女高音歌手;另一名高中籃球隊員,成為男高音。
  這樣的高輾遠矚,為整體事業着想,是智慧的,也顯明極高的品格。不過,這只是稀有的,許多人不是如此。
  不知從甚麼時候起,“蛾眉善妒”進入人的思想中,嫉妒似乎成了女人的專利品。其實,人間的問題,是由於嫉妒;而人類歷史的第一件刑事罪案,兄弟相殘,是由於嫉妒,而那是由於男人搞的麻煩-該隱殺了亞伯。這件事總不能扯到女人身上。
  
  以色列人出了埃及,在路上就互相嫉妒起來。他們不想領他們出埃及的摩西,是神所膏立的領袖,要跟元老摩西爭領導權,還爭誰作摩西以下的領袖。但摩西卻不是這樣。他為了國家的前途着想,求神揀選多人,分擔領袖的任務。到他年老,得神指示,知道自己不久必須離世,就向神禱告說:“願耶和華萬靈之人的神,立一個人治理會眾,可以在耶和華面前出入,也可以引導他們,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。”(民數記27:17-23)
  作領袖的,應該想到繼承人的事。
  撒母耳到了老年,作祭司和士師多年,也是想到國家前途,受神的命,去尋找繼承人。當他看到雄偉的掃羅,真是在許多方面都適合作偉大的領袖,老人家心裏那份歡喜,真是溢於言表。撒母耳對着會眾說:“你們看,耶和華所揀選的人!眾民中有可比他的嗎?”眾民就大聲歡呼說:“願王萬歲!”(撒母耳記上10:24)這真是屬靈人所應該有的心胸。
  可惜,不是所有的人都有這樣廣闊的心胸。以色列剛立國不久之後,第一任國君掃羅,就想作一輩子或許多代的王。少年英雄大衛起來,耶和華膏立他作繼位的王,掃羅應該高興才是;即使不急於辦理移交,也不該聽到群眾呼喊:“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬”,就嫉妒起來。他全不為國家着想,只想自私的保住王位。這是多麼狹窄的心!(撒母耳記上18:8,9)
  其實,老掃羅已經日暮途窮,他只想要地位,享受尊榮,早就失去了鬥志,不堪作領袖了,為甚麼老要霸住位子不放?還有的是深思遠慮,卻是錯了方向:看到後面有甚麼可能有雄心,有發展潛能的人,就以為是對自己地位的威脅,他不肯提拔起來,反而要打下去。這是可鄙的用心,也是可悲的事。到一百二十年後,領袖崩逝了,領導人出現斷層,青黃不接,混亂的局勢在所難免。
  人生的自然轉化,是由青而壯,而老而衰,難有例外。但國家或團體,是繼續存在的。為了集體利益,應該自己知道,尋求繼起的接班人。
  歷史上有的領袖人物,予智自雄,常以為天下事,非我不可,因此,駑馬在駕老而益劣,鈍刀再割久而轉缺;不肯放下手,必須死而後已。有在身後的人,等侯得不耐煩,就起來推他下去,造成亂局。這不都是自招的嗎?


委羅基奧和達文西合著之基督受洗

  委羅基奧(Andrea del Verrocchio, 1435-1488)是佛羅倫斯的畫家,雕塑家。達文西(Leonardo da Vinci, 1452-1519)在十四五歲的時候,父親見他有藝術天才,送他給當世的名畫家委羅基奧作學徒。依照當時的慣例,寄住在店中,跟在師傅身旁學習。
  1470年,委羅基奧為一修道院作“基督受洗”圖畫,叫達文西合作左旁的兩天使。達文西盡心盡力,畫出來的二天使氣韻生動。委羅基奧認為他成功了。委羅基奧的藝術造詣,自然不同反響,但他覺得青年人比自己還好。此後,委羅基奧不再作畫,只作雕塑,讓達文西獨擅勝場。1472年,達文西入畫家協會,他並不自滿,仍然繼續與師傅在一起五年。藝壇佳話,勝於政壇。
  這是個美麗的故事,也因此而有達文西美麗的傑作,流傳在世上。

  如何提掖後進的領袖呢?

一.培育後進

  使徒保羅寫信給他的門徒提摩太說:“我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前,聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。”(提摩太後書2:1,2)
  培育人才像建築一樣,不是一蹴可幾的事,必須在一早就開始注意。保羅寫信的時候,年紀大約六十歲;受信人提摩太則不過三十歲。不過,保羅到了將受刑殉道的時候,才想起繼承人的事;他隨時着意培育後進:從他“教訓”的時候,有兄弟見證人,可以知道。保羅看見這條傳遞生命的線,是不可間斷的;因此,他告訴年輕的提摩太,也要這樣作。

二.隨地實習

  約書亞從出埃及的時候,一直是摩西的軍事助理。神當然可以給人恩賜,使他平步青雲,成為領袖。其實,神預備摩西作領袖,也有奇妙的過程:他“學了埃及人一切的學問,說話行事,都有才能。”(使徒行傳7:22)這是說他經過長久的歷練,才作了領袖。據約瑟弗的紀史,摩西因為是法老女兒的養子,還曾作過埃及的軍事統帥。
  同樣的,約書亞在出埃及後不久,就以壯年而任以色列的統帥(出埃及記17:9)。他追隨在摩西左右,以“幫手”的職銜事奉(出埃及記24:13,33:11;民數記11:28;約書亞記1:1)。他肯長侍摩西左右,而不起野心,從老朽昏庸的摩西手中奪權,可見他是敬畏神,肯虛心學習的人。

三.尋求神旨

  領袖的接替,不是私相授受的事,而是要有神的旨意。
  大衛立所羅門繼位作王,傳下旨意;耶何耶大的兒子比拿雅對王說:“阿們!願耶和華我主我王的神,也這樣命定。”(列王紀上1:36)後來證明這是出於神,合乎神心意的。
  有些教會機構,開會不許聖靈出席發言,也不尋求神的旨意,只要神在空白的任命狀上面簽字,那是多麼可惜的事。
  
  願主使教會和國家的領袖,能夠效法摩西那樣,作無私的禱告,不是決定世襲傳替。願教會注意建立傳承的制度,不會到領袖一旦崩逝,倉皇失緒,貽誤聖工。

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