寰宇古今 ✐2008-03-01


邁爾的曠野呼聲

馮虛

 

  邁爾(Frederick Brotherton Meyer, 1847-1929),是英國傑出的解經家,聖經教師,浸禮會教牧。他名字常見的形式是F.B. Meyer
  生當大英帝國聲威正盛的時代。在英國向東方的中國挑戰,成功的挫敗驕傲的老大帝國之後。英國的國教會聖公會,也隨着政治勢力擴展,把宗教推廣到“無落日”的廣大疆域。作為維多利亞的臣民,是否以皇家利益為轉移,歌頌帝國主義?不!他傳揚的是上帝國主義,討神的喜悅;他的事奉,卻關注內心。
  邁爾強調“隱藏的生活”,得隱藏的神的喜悅和報答;“如果傾向外面的表現,泉源就被污染了,流出污泥濁水。”因此,他注重“單獨,直接,單純的宗教生活。”這才是真正的敬虔。
  不過,他不像衛斯理所譏諷的“寂靜主義”,不涉足社會;他也看出英國社會的問題,特別是國教會,放棄天國主義,成為大英帝國主義的附庸,無視於政客們的惡行,討好當權者。他知道,只把信仰限制在宗教圈子裏,是無意義的宗教人。

我們稱為基督教的,大部分是徒有虛名的異教徒。貪婪,奢侈自奉,專注時髦和世俗;居高位的欺壓貧苦;欺壓土著民族,販賣鴉片和烈酒;無恥的散播邪淫;使人無以認識十字架和基督神聖憂傷並被殺流血的意義。噢,需要施洗約翰嚴厲的話,斧子,揚場的簸箕和火。除此之外,將不足以預備基督再臨的道路。

  但這不是靠社會活動。他又說:“只有藉信神的兒子,才可得重生成為神的眾子。”,只有成為神的兒子,才可以“活出神的生命”。因此,邁爾投入促使信徒有生活見證,為主發光,就是改革品德的事工,就是今天福音派所稱的社會關懷。
  邁爾對於社會罪惡,攻擊不遺餘力。他有效的推動禁酒活動,協助監獄事工,並且關閉了約五百妓院。


慕迪(D.L. Moody

  畢業於倫敦大學和浸會神學院,他初在小修院街浸會事奉的時候,遇到由芝加哥來英國佈道的慕迪(D.L. Moody),對他屬靈的影響深久,建立了一生的友誼。
  1895年,開始他在倫敦基督教會的事奉。他到任的時候,只有一百名會眾;兩年內,來聽道的群眾,經常超過二千人。在那裏,他繼續了十五年。他也旅行到南非及遠東,從事宣道。他一生有16,000篇講章,並著述四十餘冊。
  他注重神的話,講道簡單而直接,總不忘記是傳揚基督,不靠自己的高言大智。一位作家評論他遣詞造句的精鍊適切,就如“藝術家琢磨鑲嵌珠寶,光彩絢爛,而有牧者的愛流露,仿佛陽光普照的山谷。”


司布真(Charles H. Spurgeon

  司布真(Charles H. Spurgeon)最常為人引用的適切評述:“邁爾的講道,表明是一個面對面見過神的人。”
  他主要是英國的教牧,但也常橫渡大西洋,多次往美國及加拿大旅行講道。在八十高齡時,第十二次往美國,旅行15,000哩,講道300次以上;雖然那時他已是乘鐵路及汽車,不需要像約翰衛斯理在馬背上,卻也很為可觀。
  邁爾在世有功效的事奉,造就了他當世的許多人。他的講台,是喜愛真理者得屬靈供應的場地。他在八十二歲離世。他的著述,卻繼續使各地的聖徒得到教益。

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