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復原如同小孩子

于中旻

 

他的僕人進前來對他說:“我父啊!先知若吩咐你作一件大事,你豈不作嗎?何況說:‘你去沐浴而得潔淨呢’!”於是乃縵下去,照着神人的話,在約但河裏沐浴七回;他的肉復原,如同小孩子的肉。他就潔淨了。(列王紀下5:13,14)

  乃縵元帥耍威風慣了。這位總司令,平常作威作福,豈止一呼萬諾!只在一人之下,“在他主人面前,為尊為大。因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士—只是,長了大痲瘋。”(5:1)
  乃縵,這位偉大的領袖,打仗內行,百戰百勝,一路升遷,爬上了軍階的最高層。不過,他有個問題,沒有人能夠解決。他身患惡疾,沒有誰能醫治:大痲瘋。
  他渴想要治好這不治之症。但大將軍維持他的威嚴—鋼鐵的意志,權力的化身,又能向甚麼人訴說自己的軟弱!當然,也沒人敢於向他提出;諱疾忌醫,是病人的通病,何況患上這不光彩的病,自然算不上天星的傷痕。不說也罷。
  回到府上,卸下了頭盔,解除了戒備的甲胄戎裝。妻子溫柔的撫摸他平時掩蓋的傷痕。有時,身旁的小使女,一名以色列的俘虜,自然沒甚麼熟識人,上流人也鄙視她;不怕她會嚼舌頭。可以叫她來幫忙來作洗滌的工作甚麼的。女主人恩待她;她試着步入保密的界域。
  她說出了一個出路。“巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋!”(5:3)顯然這侍女得主人夫婦的信任。乃縵上報給亞蘭王。王聽到這信息,也為乃縵歡喜,給他預備了外交文書。

  大痲瘋得治癒,在神沒有問題,但人有四項攔阻:   國勢驕傲。乃縵沒有疑問,王會發給他國書;亞蘭王沒有疑問以色列王奉信會遵辦—那太近於命令:“我打發臣僕乃縵去見你。你接到這信,就要治好他的大痲瘋!”(5:6)不許說“不”!憑啥?武力不能得恩典。   財富驕傲。貲財豐富的大將軍,“乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套”(列王紀下5:5),不惜重金。但財物不能買恩典,反成為攔阻。   地位驕傲。乃縵是有財有勢的大元帥。他預期以利沙窮傳道會倒屣出迎,延入雅座,設筵歡迎,甚至慶祝;更沒有誰發動群眾,夾道歡迎,大喊口號。想不到,先知的蓬門靜悄悄的,聽不到鼓樂喧天,看不見懸燈結彩,以利沙的人影也沒有!車馬到門,一個使者出來,奉先知的名指示乃縵:“你去!在約但河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。”(5:10)元帥想不到這不合外交禮節的待遇,連比他低三級的官員也不會滿意!他“發怒,走了”,太意外了!乃縵還算有修養,沒動手打進先知的茅廬,只抱怨說:“我想他必定出來見我…”(5:11)果真那樣,那可就不是先知了;他也就准不會好了。   文化驕傲。乃縵文武兼資,他知道大馬色是人類最早的古城之一,有七千年的歷史文化,“大馬色的河…豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那裏沐浴不得潔淨嗎?”(5:12)他還不曾講,他可在河水裏,慷慨的加香料和維他命。再好的河也洗不去痲瘋。得恩典需要謙卑。   僕人勸他收起全副驕傲,謙卑接受神僕人的命令。你來是為求恩典,不是為表揚你的氣勢!乃縵想通了。他回心轉意,相信,蒙恩。

敬畏的心

  他知道,“耶和華曾藉他”(列王紀下5:1)在統帥的戰役中,使亞蘭人得勝—不僅是他乃縵英勇善戰,也非由於他運籌帷幄,而是神使用,作成就祂旨意的器皿;或許由於被擄女子的見證,或許來自麾下戰士的報告。他相信神的權能。他敬畏神。

聽從建言

  古今職業軍閥,常是剛愎自用,予智自雄,不肯接納下屬的意見。乃縵將軍可算不平常的。他先是聽信一個擄來的“小女子”,妻子侍婢說的話(5:2-4),並且認真的上奏國王;這導致他認真的下到撒瑪利亞,去晉見先知以利沙,尋求神的醫治。雖然先知沒有給他特別禮遇,叫他失望,以至氣忿忿的轉身離開先知的門;不過,他還是像外交官一樣,保持基本禮儀。最後還是又聽從僕人的勸諫(5:13,14)。

肯於卑下

  乃縵讓僕人說話。僕人說:“我父啊!先知若吩咐你作一件大事,動手勞苦出力,你豈不照樣作嗎?何況他只是告訴你,下約但河裏去洗七次呢?那又有啥困難!”聽了僕人的話,乃縵想來有道理,他相信了。放棄他的驕傲和傳統,脫下他威武的軍裝,把高帽子擲在地上,勛章丟在塵土裏,那些代表屬世界光榮的破銅爛鐵,都脫除,剝掉,放下來!如使徒說:“我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。”(腓立比書3:7)他真像小孩子,走進約但河水中,全身連頭沒入水中,然後再上來;甚麼事也沒發生。他又浸入約但河水中,再上到岸邊土地;仍然還是一樣。他又走進河的深處,上來,還是沒有改變。工於心計的將軍,竟然像傻子一般,單純的堅持下去—乃縵發揮他軍人的特色,相信先知的話,就像服從軍令一般,有信心的行動!四次,五次,還是不休止;他沒有回顧。他不怕恥笑。…六次,七次。乃縵憑着信心,沒有遲疑,邁開腳步,最後一次,走入水中;最後一次,走到岸上。這次—“他的肉復原,好像小孩子的肉。他就潔淨了!”(5:14)   過了許多年後,耶穌在拿撒勒會堂中,第一次傳講神的恩言,引述這史實:“先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。”(路加福音4:27)信心的行動,得到完全的潔淨,重作嬰孩!外邦人,猶太人也一樣,因信稱義,罪得潔淨,才是亞伯拉罕真正的後裔。


乃縵得潔淨

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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