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卿卿我我

劉廣華

 

  “卿卿我我”是用來描寫夫妻相親相愛的成語。“卿”是“愛”,或是“愛人”的意思,英文叫做Darling,Honey,My love,My dear。“卿卿”就是“我親愛的愛人”。當新中國剛成立的時候,所有夫妻都彼此互稱愛人。這是復古,不是新潮。現在中國人都打回原形,丈夫叫妻子做太太,妻子呼丈夫為先生。

  “卿”一般都用在女性身上,所以有許多中國女孩子的名字都叫做“卿”,例如美卿,毓卿,秀卿,慧卿,麗卿等等。若用在男子身上,則作“官”解,例如德卿(有德的官),漢卿(像好漢的官),長卿(在位長久的官)等等。在古代,尤其是在漢代,“卿”是一個官位或爵號,也是所有官爵的總稱呼。漢代的皇帝喜歡稱呼他們的臣子“各位卿家”,稱呼他們特別喜歡的近身大臣“愛卿”。若用現代的話來講,這是一種用人心理學。


焦仲卿與劉蘭芝之墓

  到了漢末,有一首長篇古詩名叫孔雀東南飛,作者不詳,內容講及一個漢末小官,名叫焦仲卿。他的妻子名喚劉蘭芝,被他的母親逼走,返回娘家。兄長逼劉蘭芝改嫁,劉蘭芝不從,結果投水自盡。當焦仲卿聽到妻子的死訊後,也懸樹而死。全詩有351句,1757個字,是古代最長的一首敘事詩。在這首詩裏面,焦仲卿就稱他的妻子為“卿”。漢亡後,這首詩被改寫為戲劇,經常在民間演出。因此自漢末至今,因為受了孔雀東南飛的影響,中國民間就廣泛使用“卿”來代表妻子。“卿卿我我”兩字疊用,表示對妻子愛之不捨,如同愛自己一樣。

  在古代有不少恩愛夫妻,一生一世卿卿我我,形影不離,白頭偕老,傳為佳話。其中一對,很值得向讀者介紹。在“繁榮與色情”一文中,筆者談到唐朝實為色情泛濫,道德淪亡所滅。唐亡後,跟着就是五代十國,是我們中國歷史上最混亂的一個時期。所謂忠孝禮義,選賢與能,講信修睦,幾乎破產。後來宋太祖趙匡胤統一天下,重整綱紀,表彰人倫。他下旨所有地方官員,經常留心民間,凡有德行信義的人,都要褒獎。

  在齊州,即今日的山東,有一個人名叫劉庭式,字得之,生長在一個貧窮的農家。當時的貧農子弟,唯一的夢想就是讀書,希望有一天參加科舉,榜上有名,能夠出人頭地,光宗耀祖。於是劉庭式天天埋頭勤讀詩書,結果十年窗下無人問,一舉成名天下知。劉庭式高中進士。進士好比今天的博士,是知識界裏面的頂尖兒人物。當劉庭式衣錦還鄉的時候,許多名門望族都向劉家提親,但是都被劉庭式一一拒絕了。因為當他還是一個窮學生的時候,有一個鄉親欣賞他的勤奮,已經把自己的大女兒許配了他。後來大女兒生病,雙目失明。劉庭式是一個君子,不願背信忘義,決定迎娶盲女為妻。有許多長輩勸他說:“現在大人身為官宦,工作繁忙,一個盲眼夫人,又怎能夠幫助大人呢?大人因何不娶她的妹子?這也一樣不失信義。”劉庭式回答說:“棄姊娶妹正是不義;因盲破約正是無信。盲也是我的妻子,不盲也是我的妻子。她永遠是我的妻子。”眾長輩不敢再說甚麼話。

  劉庭式娶了盲女之後,夫妻恩愛,一生卿卿我我,白頭偕老。每逢出入,劉庭式都小心牽領着盲妻,終身無悔。盲妻也為劉庭式產下幾個兒女,健康聰明,每一個都成為大器。劉家的美德,不但令當時的人稱羨,也成為千古美談。有一次劉庭式犯了錯誤,本應懲罰,但是皇上因為他有美好的德行,就赦免了他。到了宋神宗時代,宰相王安石推行新法,蘇東坡強烈反對,結果被貶到密州(即今天的山東諸城縣)。那時,劉庭式剛好在密州做官。劉庭式素慕蘇東坡大名,因此兩人很快就成為好友。

  過了不久,蘇東坡發覺劉庭式的妻子已經去世將近兩年,但他仍悲而不娶,於是笑問他說:“哀生於愛,愛生於色。子娶盲女,與之偕老,義也。愛從何生,哀從何出乎?”意思是說,悲從愛起,愛因色生,你的妻子是個盲女,你已經對她情盡義盡。如今人已經死了,我不明白你的悲從何而來,愛從何而生?

  劉庭式回答說:“吾若緣色而生愛,緣愛而生哀,色衰愛馳,吾哀亦忘。則凡揚袂倚市,目挑而心招者,皆可以為妻也耶?”意思是說,如果我是一個因色才有愛,因愛才生悲的人,現在色愛都沒有了,我當然就很容易忘懷我的悲哀。可是,這一來,我豈不是與市井之徒無異,隨隨便便就可以在街上挑選一個女人為妻嗎?聽了劉庭式的解釋,蘇東坡對這位好友就更加尊敬了。劉庭式直到死日,都沒有再娶。劉庭式與他的盲夫人,是標準的“卿卿我我”好夫妻。

  聖經中有一本書,名叫雅歌,內容講及夫妻的愛。當信徒讀這本書的時候,就會想到基督與祂的新婦之間的愛。基督的新婦就是教會。雅歌8:7說:

“愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。”

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2018.10

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