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繁榮與色情

劉廣華

 

  自古以來,繁榮與色情是分不開的。繁榮在那裏,色情也必在那裏。所謂“飽暖思淫慾”。可是,繁榮往往因色情而衰落,最後必弄到國破家亡。當古巴落在卡斯特羅(Fidel Castro)手中之前,首都夏灣拿(Havana)早已成為世界有名的“淫窟”。古羅馬是人類歷史上第一個使用武力建立,橫跨歐亞非三洲的大帝國。當時有一句流行的話說:“誰能抵擋凱撒呢?”意思是說,羅馬有深嚴苛刻的法律,難於反抗的社會架構,天下無敵的軍隊,看來凱撒可以萬世為君,人人屈服。可是這個大帝國只在地球上出現了368年就滅亡了。

  誰滅了羅馬呢?不是誰,而是色情滅了羅馬。美國國家地理學會(National Geographic Society)曾經作過考古研究,發現古羅馬上層階級流行在家中陳設性愛淫像與淫畫,而且經常在家中用性愛表演來娛樂客人。一般羅馬公民則喜歡在家中擺設裸體石像。這種風氣一直流行到現代,今天甚至有些開明的中國家庭也這樣做。俗語說,色字頭上一把刀。一個如此迷醉色情的國家,焉有不亡之理!

  羅馬滅亡後,在東方興起了一個超級強國,就是我們中國的大唐。唐朝繼漢朝,成為中國歷史上第二個黃金時代,繁榮的程度,甚至超越漢代。當時天下各國的人都來中國留學和經商,學講唐話,仰慕唐代的繁榮。直到今天,所有在世界各地華人聚居的地方,都叫做唐人街。可是,一個如此繁榮的朝代,只是生存了289年,就滅亡了?那是甚麼原因呢?

  原來大唐也好像古羅馬一樣,色情泛濫。色情的洪水把大唐淹沒了!根據歷史,大唐是一個性解放的朝代。首先是由唐太宗李世民立下一個壞榜樣。李世民先在“玄武門之變”事件中,誅殺了兄長太子李建成和弟弟齊王李元吉。跟着逼父皇李淵退位,自己坐上寶座。李世民稱帝後,立刻將他的弟婦,李元吉的妻子接到後宮,作了自己的妃子。上梁不正下梁歪,從此開了喪德亂倫的風氣。


武則天

  李世民死後,由其子李治繼位,是為唐高宗。當李治還作太子的時候,就與他父皇的一個“才人”,即是宮女,暗中勾搭。這個宮女名叫武曌,就是後來成為中國歷史上唯一的女皇帝武則天。李治登位後,更把武曌立為皇后,又尊稱為天后。高宗死後,武曌先當皇太后,後來竟自立為武周皇帝。武曌認為自己比天更高,因此拍她馬屁的隨臣就上尊她為“神聖皇帝”。武曌在位十五年(690-705年)就退位,退位後的尊稱是“則天大聖皇帝”,後人通稱她為武則天。

  武則天斗膽打破傳統,自立為女皇,引起許多歷史學家的評論。當然各家各說,都有道理。讓筆者試用心理學去分析。武則天可能是一個愛好“男色”的女子,喜歡追求肉體的享受。年老的唐太宗不能夠滿足她,因此她就引誘了太子李治。李治早死,為了追求情慾的滿足,可以隨意挑選美少年為“妃子”,她就不顧一切,自立為皇。

  到了唐玄宗李隆基,唐代的色情,泛濫到頂點。在他的後宮,妃嬪的數字竟然達到三千,打破古今中外的紀錄。但是唐玄宗仍然未滿足,用計奪取其第十八子壽王李瑁的妃子楊玉環,後封為貴妃。漢代男人喜歡瘦弱女子;唐代男子追求豐滿婦人。楊玉環是一個肉彈型的女子,而且作風大膽,正合唐代性解放的標準。所以“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”(白居易:長恨歌)。


楊貴妃畫像
The Chinese beauty Yang Guifei, ca.1800-20, by Hosoda Eishi
© Trustees of the British Museum

  跟着有樣學樣,到了唐末,女人不看重貞操,男人狎妓淫樂,已經成為社會風氣。大家都笑貧不笑娼,整個國家都流行宮妓,官妓,市妓,家妓。看大唐詩人如何描寫:“夜市千燈照碧雲,高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日,猶自笙歌徹曉聞。”(王建:夜看楊州市)又:“妾家越水邊,搖艇入江煙。既覓同心侶,復採同心蓮。”(徐彥伯:採蓮曲)人心如此骯髒腐爛,繁榮焉能久享呢?前車可鑒,但願今人不要再重蹈覆轍。

  聖經說:“情慾的事,都是顯而易見的。就如姦淫,污穢,邪蕩。”(加拉太書5:19)又說:“人種的是甚麼,收的也是甚麼。順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞。順着聖靈撒種的,必從聖靈收永生。”(加拉太書6:7-8)聖靈是永生神的靈。神的靈感動我們接受耶穌基督為救主,成為神的兒女,得到神的生命,就是永生。

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