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漢字與起初(六)

我你他和蛇

亞當

 

  “蛇向我說話的時候,你在哪裏?”妻子經常這樣問我。

  我明白她的感受,千百年來這條蛇一直纏繞着她,揮之不去。雖然主已經赦免了她,但人們只要提到她,總要捎帶上那條被稱為撒旦的蛇,和那分別善惡樹上的禁果。“偷吃禁果”,“罪”一直沉甸甸地壓着她,壓得她抬不起頭來。


金文:我

  是啊!我是她的丈夫,家裏的頭,保護者,妻子軟弱的時候,我在哪裏?“我”本來就是手執兵器(戈)的男人形象啊!我=手+戈。敵人來破壞的時候,我在哪裏?

  我本是神所造的器皿,大能的戰士,手執銳利的兵器,奉上帝之命“修理看守”伊甸園的。

耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。1

  可是我卻沒有一點警惕性,讓撒旦輕而易舉地鑽了空子,進入伊甸園內引誘自己的女人。甚至我自己也毫不提防,吃了上帝嚴令禁止-不能吃的果子。

於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。2

導致上帝的咒詛臨到自己和後代的頭上:

你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛:你必終身勞苦,才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的;你本是塵土,仍要歸於塵土。3

真正是自食其果,走入死路。

  而我亞當,這世上首生的,從此變成了“男”人。這不是說我成為了男子漢,而是說我從此要在田間勞作才能糊口。

  男=田+耒,耒是耕田的工具。“男”就是人用耒耕種的象形。我就是這樣成為男人的。一如上帝的宣判。


古兵器:戈

甲骨文:男

  自從罪由我亞當進入人間,我這個兵器就常常為撒旦所利用,成為自私,保護自己和傷害別人的工具。甚至連自己的太太都時常被我這利刃所傷!我已不再是起初的自己了。

  而蛇,也受到了懲罰。

耶和華 神對蛇說:“你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚;你必用肚子行走,終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。”4

  古漢字蛇字其中一個寫法(蛇/蚩),就是蛇要傷人腳跟的情景的特寫,正是神的宣判。

  蛇字另一個寫法,就是(它)。


古字:蛇/蚩

篆書:它

  除人類以外所有萬物的第三人稱代詞均用它字來代表,而“它”就是蛇。可見蛇在人類歷史上的重要性實在超乎尋常。按理說,人跟蛇的關係遠沒有跟雞狗牛羊般親密,可為甚麼單單選用蛇來指代人類以外的第三人稱?
  一定有甚麼重大的事情發生在人跟蛇之間。

  記得(始)字嗎?蛇對女人說話。它徹底改變了我和子孫的命運。那一天,蛇對我的女人說話,引誘我的女人吃了禁果,我也吃了。從此我們被趕出伊甸園,不得不開始面對罪,痛苦和死亡。蛇對人類的影響再沒有比這個更大的了。

  神賜給我們生活的美好家園-我們的樂土,也被撒旦那蛇“也”緊緊地控制住,成為“地”土+也=地。“也”就是蛇。

  這怎麼能會是“地”?這地怎麼好象是蛇的?你能想像我們的家園遍地是蛇的樣子嗎?可“地”字明明就是這麼寫着。因為人犯罪的緣故,撒旦那蛇成為了地上的王,控制了地,也控制了人。

  瞧,“也”字-是蛇。所以他或她,都是蛇的變身,人蛇“人+=他”或女蛇“女+

=她”。所有的第三者(第三人稱),無論是物,是人,它,他,她,都是蛇!


篆書:也

篆書:地

  它非常嬗變,經常變換形象誘惑人,讓人防不勝防。(巳)是蛇,(巴)是蛇,(乙)是蛇,(蟲)也是蛇。變化多端,出沒在我們的身邊。所以要睜大眼睛瞧清楚了,不小心上了當,被蛇咬一口,那不僅是疼,還可能送掉命。

  忌字特別提醒我們,要特別“心”小心蛇“己”。而記字,更叮囑“言”我們千萬不要忘記撒旦那蛇“己”。蛇註定是我們的敵人,因為它不僅誘騙了我的女人,更時刻準備要傷人的腳跟。

  “我”是手執兵器的男人形象,“他”是蛇,而“你”-汝或爾則是女人形象。古代稱你為“爾”或“汝”。這實在是一件奇妙的事情!


金文:忌

金文:記

金文:爾

甲骨文:汝

  因為“我你他”在漢語裏可以說代表了所有的人,也是我們日常最常用,最普遍的詞彙之一。而“我你他”放在一起,就是男人,女人和蛇,伊甸園故事的主角都齊了!活生生的在我們的眼前,讓人無可推諉。

  沒想到吧!伊甸園並非國外的故事,它屬於中國。而且對中國人來說伊甸園是如此的重要,以至於“我你他”放在一起就是一個伊甸園的故事。如此說來,在中國大地上伊甸園的故事仍然天天在上演。

  可是,還不僅如此。

  如同“始祖”一詞一樣,表示最開始的“起初”一詞,也是在描述伊甸園的故事。

  面對“起初”的時候,我們又必須面對那條蛇。因為“起”字的右邊部分就是那條蛇

  由於這條蛇的緣故,我人,不得不起來離開。起字的左邊是:+

是腳印。人離開腳印的位置,表示起來的意思。


古文:起

甲骨文:初

  而初字則是刀裁衣服的形象。是刀,是衣。起初起初,起自於人開始穿衣,或說“起初”就是人類穿衣服的開始,所謂文明的開始。人類穿上衣服,衣冠楚楚,更能掩飾和保護自己。

  你看衣字,實際上由兩部分組成,上邊為人形遮蓋,遮蓋的下邊是相依的兩個人

  說文解字注“衣,依也,上曰衣,下曰裳,象覆二人之形”。也就是說,衣字就是覆蓋二個人的形狀。

  覆蓋兩個人?難道兩個人同穿一套衣服?

  請看聖經:在伊甸園,蛇引誘我和夏娃違背上帝的命令,吃了分別善惡樹上的果子,結果

他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。5

而,

耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。6

  最初的衣服是神親自用動物的皮為我們夫妻二人做的遮蓋,是透過流血而得來的,因血裏有生命,所以能贖罪。神用動物的血遮掩我們的罪,所以,衣字是神-人形遮蓋覆蓋二個人的形狀,而不是衣服的形狀。它表示是神在遮蓋着我們夫妻二人。

  這就是人穿衣服的開始。

  關於神遮蓋人,甲骨文掩字可以作為佐證,上為-古“神”字,下為-正面人形。清楚說明掩(遮掩)的本義就是神罩着-遮蓋着-人。

  讓我們把“起”和“初”連在一起解讀一下。

  “起初”,就是人因蛇而起,開始穿衣服。

  這又是一個活生生的聖經伊甸園的故事。因為蛇的引誘,人犯罪,從伊甸園起來離開。而神作了衣服遮蓋我們二人。奇妙嗎?這就是起初的本義,這就是起初的真實。

  “元”字也是起初,開始的意思,

  元=+人。甲骨文是上的意思,指示上面。+就是人之上,人之前的意思。


金文:掩

甲骨文:元

  春秋繁露-重政稱:“元者,為萬物之本”。子華子-大道說:“元,無所不在也”。顯然,元就是神,無所不在,萬物之本。是一切的開始。

萬軍之耶和華如此說:“我是首先的,我是末後的,除我以外再沒有真神。”7(待續)

注:

  1. 創世記第二章15 節
  2. 創世記第三章6 節
  3. 創世記第三章17-19 節
  4. 創世記第三章14-15 節
  5. 創世記第三章7 節
  6. 創世記第三章21 節
  7. 以賽亞書第四十四章6節

(選自作者著:漢字與上帝-來自遠古的照片。香港:起初文化出版社)

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