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知與行

余仙

 

  2004年,印度洋東岸發生海嘯(Tsunami),巨浪捲來,十二個受侵的國家,死亡人數達二十六萬以上。只有在泰,緬邊界的兩個小島上的少數民族茂侃(Moken)漁民,沒有一人喪生。


印度洋海嘯發生當日
跑遍全村發出警告的茂侃族老人(CBS圖片)

   CBS的“60分鐘”節目,特地派人去採訪。在今年災難的一週年,作特別報導。他們發現,在緬甸邊界島上的茂侃,預知海嘯,全家人進到他們的漁船,駛到深海中,雖然經過巨浪,卻免於死亡。在泰境島上的茂侃中,有位獵魚的老人,對海嘯預警有經驗。結果他知道災難要來,跑遍全村警告大家,撇下一切,逃到島上的高處;有年輕人,譏笑老人家,說他瘋了,說他撒謊,無論如何大家都逃了,結果雖然失去了家具,也是都安全無事。懂得科學,有知識的人,卻無法解釋他們如何能夠預知災難。
  還有頗饒趣味的事:茂侃部族的語言中,沒有“欲求”或“慾望”的語詞,這樣對於身外物無所牽挂,逃難時就容易。據說:他們也沒有“時間”的觀念。
  海嘯的發生,是忽然而來的。耶穌說到末世的災難,和祂的自來,也是如此。“挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺,洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。”(馬太福音24:37-39)
  在挪亞的時候,世人連雨也還沒見過;挪亞卻繪聲繪影的,說神要用“洪水”滅世!難怪人說他是瘋子,沒有人肯聽。
  耶穌的再臨,又好像“羅得的日子”。(路加福音17:28)當時的人,對於災難的警告,全不放在心上。羅得鄭重的半夜奔去報信,“他女婿們卻以為他說的是戲言”。(創世記19:14)我們沒有理由,單怪羅得的見證不好,影響他的信息沒有效果。“挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。”(創世記6:9)他們全家信主。這樣的見證該沒話說了吧?
  但總是不能阻止末世“好譏誚的人”,他們隨從自己的私慾出來譏誚說:“主要降臨的應許在哪裏呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。”(參彼得後書3:3-9)
  人的基本問題,在於“故意忘記”。
  你會問:世上有“故意忘記”這回事嗎?當然是有的。人有“選擇的記憶”,以為凡看見了,記得了,就增加了實行的責任,還是不記得好。有時甚至別人提醒他,他也作別的解釋,或顧左右而言他。這就是故意忘記的作用:忘記了,就不必行。
  知道了忘記,當然等於不知道。
  有人自逞機辨,講甚麼“知易行難”,或“知難行易”,爭甚麼知行先後,都是無聊無益的事。主耶穌說:“你們既知道這事,若是去行就有福了。”(約翰福音13:17)
  2001年,美國發生的“九一一”事件,是在本土上所遭受最嚴重的突襲。早幾個月就有情報,“知道”卻無相應行動,一樣的與事無補。再多再強的武力,也是無用。所謂反恐的“戰爭”,根本就是愚昧的,錯了路頭的事。如果真的要談反恐取勝策略,只要針對其來源進攻,“知道”加上“行動”。用不着興師動眾,用不着大張旗鼓;那一套,無異於商業廣告,為軍火工業開報銷之路。
  現在說到實際的應付末世災難,和主的降臨。其實,凡能夠知道的,信徒都已經知道了,主耶穌吩咐我們的,只是預備;這不是知道,再多的知道也沒用,必須有行動。
  海嘯是震動了十二個國家的災難,規模誠然驚人。

但如今祂〔耶穌基督〕應許說:“再一次,我不單要震動地,還要震動天。”這“再一次”的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神。(希伯來書12:26-28)

  這就是預備主再來的必需策略,也是唯一的策略。

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2019.11

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