點點心靈 ✐2021-12-01

領袖藝術十三篇(二)

成長

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余仙

 

  常聽見人隨筆說,某為神所重用。怎樣的人到底可稱為神所重用的人?簡單的答案是:改變時代的人。許多自以為重要的人物,如果沒有他們,人類不會有甚麼損失。但摩西可是少不得的。無論從甚麼標準看,歷史人物中,摩西必然算得上其中之一。聖經也說:“在神的全家盡忠”(希伯來書3:2)。
  如果說生而穎異,誕生的不平常,他確實是當之無愧。被發現在歷史的洪流中,尼羅河是埃及文化的母親。在信心和愛編織的蘆葦方舟裏,為法老的女兒發現救了起來。在希伯來文化的乳汁餵養下長大。

摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。他將到四十歲,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。到了那裏,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人;他以為弟兄必明白,神是藉他的手搭救他們—他們卻不明白。(使徒行傳7:22-25)


約瑟夫

  約瑟夫(Flavius Josephus, 37/38-100)在猶太古史書中,不惜筆墨,生動的敘述摩西早年,特別在“不願暫時享受罪中之樂”(希伯來書11:25)。當幼年時,在埃及宮中,法老為逗他歡喜,把王冠戴在孩子頭上。小摩西脫下丟在地上,加上用腳去踹。法老發怒想把孩子殺掉。他的養母—法老的女兒夾一塊活炭,孩子抓來放在口中,成為“拙嘴笨舌”;卻證明愚騃無知,保得小命。“學了埃及人一切的學問”,長大成為埃及軍隊的統帥,出征勝利,甚至可能繼承王位。
  只因他自以為我能,給受欺壓的希伯來弟兄報仇,仗義打死埃及人,暴露他的愛國主義情操,生命受到威脅,倉皇出奔,到了米甸曠野。他仗義助人的性向又來了,幫助流珥的女兒,娶得西坡拉為妻,和岳父同住。(出埃及記2:16-22)

過了四十年,在西乃山的曠野,有一位天使,從荊棘火焰中,向摩西顯現。(使徒行傳7:30;出埃及記7:7)

摩西對神說:“我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?”(出埃及記3:11)

  摩西生命中第二個四十年。兒女情長,英雄氣短。拯救民族的熱情消逝—我不能。領袖從牧民安於牧羊,在何烈山下,追逐綠野豐草活水。
  民族英雄救世主,“摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。”(民數記12:3)積四十年之經驗,他徹底學會的功課,他不想組織軍隊,致力革命了,是認識自己—我不能!
  在這基礎上,他才可以進入新的事奉。神的時候到了。
  有一天,耶和華向他顯現“荊棘火”異象—荊棘被火燒着,卻沒有燒毀。摩西不是予智自雄,妄自判斷,遽定為甚麼朕兆祥瑞,他要近前觀察:“這荊棘為何沒有燒壞呢?”(出埃及記3:3)這樣,尋得了答案,是耶和華的同在。

神說:“我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神…我下來,是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到那美好寬闊,流奶與蜜之地…我必與你同在…”(出埃及記3:6-12)


Moses and the Burning Bush, by Arnold Friberg

  神呼召臨到摩西。耶和華對他說:“我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制,所發的哀聲,我也聽見了;我原知道他們的痛苦。我下來,是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到那美好寬闊,流奶與蜜之地…故此,我要打發你去見法老…”(3:7-10)
  耶和華告訴祂的僕人—我看見,我聽見,我知道,我下來。全知的神不用誰報告,以色列人作埃及人的奴隸,但神說,他們是“我的百姓”,神所揀選的;祂不需要他們先作得好,可以脫離苦海,升到天上去;神降卑,神下來!
  祂不是要尋他們的毛病,也不是訪查他們的好處;祂唯一的目的,是要救,拯救。救恩的計畫—領出,領到:領出離開埃及受苦之地;領入美好應許之地。救恩的計畫,是偉大的,完全的計畫!
  我打發你去!神所揀選,使用,重用的領袖,知道自己不能;前面新的四十年,是經驗:神能!唯一的應許是:“我與你同在”!不僅是有才能,有恩賜,有能力—神把祂自己給你。(待續)

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