寰宇古今 ✐2007-11-01

漢字與起初（七）

禁果的滋味

亞當

耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏…¹

耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。²

甲骨文：伊

　　伊甸園的伊字正是神－我的父授權給我看守伊甸園的記念照：伊 = 人+ 尹。

　　其中尹為手持權杖之狀“杖+手 ”，治理的意思，表示神賜的權柄。如漢書．地理志下：“庸，管叔尹之”的尹，治理之意。後世進一步引申為官的通稱，如韋賢諷諫詩：“庶尹群後，靡服靡衛”中的尹就是官的通稱。

　　神授權給人治理就是伊甸的伊。

篆書：甸

　　而伊甸的甸字則表明，伊甸園就是“神所庇護的土地”－神州，又稱為“神園”。³

　　甸=+ 。為人形，是代表神的遮蓋和庇護的符號，在漢字中有多種變形寫法，如 “宀”，“廣”等意義都是一樣的。，就是田地，土地。所以，甸就是神所庇護之下的土地，“神園”－神州。

　　甲骨文“伊甸”二字合在一起，原義就是：授權人來管理的神的園子－“神園”，也就是神州。

　　奇妙嗎？這兩個字本身就已經將聖經中神設立伊甸園的故事講述出來了。

　　“神園”就是神州，而神州大地就是中國的代稱！伊甸園跟中國有太多的聯繫，割也割不斷。不僅是聖經，中國古籍中也有與伊甸園相似的記載。如聖經記載：

有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道⁴；

　　山海經．西山經，淮南子．地形訓則稱天下曾有四水：河水，赤水，洋水，墨水，“凡此四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物”。

　　聖經記載說：“園子當中又有生命樹和分別善惡的樹.”⁵山海經.海內西經則稱有不死樹和睿木，“食之令人聖智也”。

　　聖經記載，亞當，夏娃被趕出伊甸園後，神“又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。”⁶而國語，尚書中則稱人犯了罪，天帝命令重黎堵絕天路，從此上下不相往來。

　　何其相似！

　　當初，在伊甸園－神州，我與神同行。聖經特別指稱它－伊甸“在東方…”，而“古老的東方”就是中國的另一個代稱…

　　“赤縣”我的身體，“神州”我的伊甸園，並且它在“古老的東方”，…古老的中國，實在隱藏了太多的秘密！……

　　“你在哪裏？”

　　聽！我似乎又聽到了神對我的呼喚。

　　在伊甸園－神州，我和夏娃偷吃了禁果，

天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：“你在哪里？”⁷

　　多少年了，那個呼喚一直縈繞在我的耳邊。
　　我的神，我的父一直在呼喚我，即使在將我趕出伊甸園後。可那時候，我並沒有悔悟，我覺得神對我的懲罰太重！很長一段時間我仍然認為我追求善惡知識沒有錯！蛇也沒有撒謊，因為我們的眼睛確實明亮了。而且我們吃的日子，當時並沒有死…

耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死!”⁸

蛇對女人說：“你們不一定死，因為　神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如　神能知道善惡。”⁹

篆書：示

　　蛇說的是對的，我不再相信神，我覺得神不愛我！所以即使聽到了神的呼喚，我也一直沒有回答。
　　不准吃分別善惡樹的果子的禁令，是神直接吩咐給我亞當的。我又傳達給了我的女人。
　　禁令確是由神發出的，這從“禁”字下邊的“示”表現出來。取自祭台的形像，在漢字中代表神，（為祭台，為祭物，為祭物的血），指示，啟示的意思，表明一切的啟示，指示是由神而來的。

　　最初，神先後給了我們兩個禁令，都是關於（樹）的。所以你會注意到，禁止的禁上是兩棵樹，而不是祭物或其他。
　　按理說，獻給神的祭物是嚴格禁止一般人接觸的，是最能表示禁止含義的。但禁字上卻不是祭物，而是兩棵樹！奇怪嗎？因為這兩棵樹對我們的重要性實在超過人所能獻上的一切祭物。它們就是伊甸園中的生命樹和分別善惡樹。生命樹可以讓我們得到永生，而分別善惡樹會給我們帶來死亡。兩棵樹同在園子的中間。“園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。”¹⁰

　　神希望我們得永生，所以，他的第一個禁令只是禁止我們吃那會帶來死亡的果子，而生命樹上的果子神允許我們隨意吃。

耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死!”¹¹

篆書：禁

　　這是神給人的第一條禁令，關於“禁”字雙木的第一棵（樹）：分別善惡樹。
　　後邊的事大家都知道了，就是蛇開口對我的女人說話，始，一個犯罪的開始。在蛇（撒旦）的引誘下我們違背上帝的禁令，夏娃吃了禁果，又給我也吃了。我們因為罪而付出了死亡的代價，“你本是塵土，仍要歸於塵土。”¹²被趕出伊甸園。當我們被趕出伊甸園時，神又給了第二條禁令，關於“禁”字雙木的第二棵（樹）：生命樹。

耶和華神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。”耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。¹³

神不能允許罪永遠活着，所以神禁止我們的罪身吃生命樹的果子。

篆書：束

　　這就是 “禁”字上邊兩棵樹的來歷。
　　無論如何，神的禁令是對我們的約束。這約束與吃和樹有關，“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃。”¹⁴所以約束的束字，乃是樹與口的結合－樹上的口。只是我們把神的約束和管束，當作了束縛和捆綁，給了蛇以可乘之機。

　　在第一個禁令的時候，當夏娃-我的妻在園子的當中生命樹和分別善惡樹下，思想上面的果子，想要違背上帝的禁令時，你知道，貪婪已經進入她的心，雖然還沒有摘取。先有貪婪之心，然後才有違抗禁令的行動。所以，“婪”字取的就是女人在兩棵樹下思想的特寫鏡頭：，這就是貪婪的婪。漢字就是這樣生動地記錄下了當時的情景。

　　後悔嗎？是的我們後悔，但是…
　　“我們以前被愚昧蒙住了眼睛，連自己赤身露體都看不到，直到聽了蛇的話，吃了分別善惡樹上的果子，眼睛才明亮了，有了智慧和知識”。一直以來我和妻子都這麼認為。

甲骨文：婪

　　“‘神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？¹⁵’這是蛇對我說的第一句話。”女人對我說：“我當時覺得挺好玩的，神當然沒有這麼說！我就告訴它，‘園中樹上的果子我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’¹⁶”
　　“神只說不可吃，沒說不可摸呀？”我反問道。

耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死!”¹⁷

　　“沒說嗎？哦！也許是我記錯了。不過意思是對的，而且比神的話更進了一步。”女人有點洋洋自得：“不過當時我真有點懷疑，或者說我真希望神沒有那麼說。我就想：幹嗎不讓我們吃呢？吃了真的會死嗎？”
　　“那蛇怎麼說？”我問。
　　“蛇說的跟我想的一樣，它就說：‘你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。’¹⁸就像我們現在的樣子：眼睛明亮了，像神一樣能知道善惡，並且我們並沒有死。”女人又補充道：“蛇是對的，分別善惡果是個好寶貝，神不讓我們吃是因為他不想我們能像祂一樣有知識有能力。愚民政策！”
　　“是嗎…” （待續）