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我們來談天(七)

天上的選召

余仙

 

耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國;我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福;為你祝福的,我必賜福給他;那咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族,都要因你得福。”(創世記12:1-3)

  人犯罪墮落,違背神的旨意,隨從私慾生活。這樣敗壞產生的成績:“人在地上罪惡很大,終日所思想的,盡都是惡。”(創世記6:5)如果沒有道德標準,善念被排斥,以至於斷絕,不是思想被污染,是“善”沒有餘地。這樣就形成很可怕的文化。
  有另類人,“與神同行”(創世記5:24, 6:9)。
  亞當的七世孫以諾,在這樣使義人窒息的環境,不能活不下去,神把他取去。又三代之後,有個挪亞,神留下他,作信心的見證。“挪亞因着信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。”(希伯來書11:7)
  神指示挪亞一件新事—當世的人還沒見過雨,他竟然大宣揚神將用洪水滅世,勸人悔改;他自己還傾家蕩產,動員家人,僱來工匠,經年累月工作—不是建巴別塔,不是造華廈巨宅,而是造個巨大的三層木箱!這奇異的特立獨行,近似瘋狂,成為被譏笑的新聞,卻是唯一的救恩。

  有話說:“在家千日好,出門時時難。”所以離家是出乎不得已的選擇。亞伯拉罕家族,在迦勒底的吾珥,可是有家有業,生活少說也過得去,怎麼會興離家的念頭呢?聖經告訴我們,是神向亞伯拉罕(亞伯蘭)啟示祂自己,選召他。
  吾珥是當時繁華的城市,但普遍感染拜偶像文化。亞伯拉罕成為最早的一神信仰者。

亞伯拉罕因着信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去。…他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會;他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神並不以為恥。(希伯來書11:8,15,16)

  只有蒙神選召行祂旨意的人,不僅止於口誦,才知道所行道路的艱難。神樂意接受與他們的效忠,“不以為恥”,是因這些世上不配有的人,以至人看為可恥的,羞與為伍;但神有不同的價值衡量。這就是主耶穌說的:“若有人服事我,我父必尊重他。”(約翰福音12:26)是得世人給你戴高帽子要緊呢?還是進祂國得祂榮耀要緊呢?

  蒙神選召,亞伯拉罕信神,聽從,先出來;神才應許賜他後裔,蒙福,並得應許之地為業。信而順從,其餘後來。
  在亞伯拉罕,以撒,雅各三代先祖中,他們的性格差別很顯著。亞伯拉罕的信心兼有行動,他堅決的出去,並順從神的引導,注心在應許之地;他把迦南當作自己的領土,買下了三代的墓地;他給家丁們有野戰訓練;他似是極端的順從神,以至願意把應許的獨生兒子獻在祭壇上,都顯明不沾帶今世風俗的高貴氣質,是另一個世界的人。
  以撒的風格,幾乎是完全被動的。他的婚姻,是父母之命,媒妁之言的安排;處世,謙讓不爭;家事,妻子作主。這人溫良而近於軟弱;鄰近部落與他爭水源,他棄井移居相讓。但和平不是沒有原則,更不是沒有信心;這些表現正是由於相信有神。在必要的時候,神就支持他,作他的主。
  雅各剛好跟父親相反,是完全進取的積極性向,出生以來就好抓爭強,不作第二人;甚至趁兄飢渴,投機取巧,作近於無本生意;更使用詭計,殘忍的欺騙喪明的父親,詐取長子的祝福。到了舅家,又施技巧取得妻子和財物,還同岳父爭講計較勞資利益;看似聰明,而不光明,有時會叫人寒心,難以交心。只是認識環境,必要時才善屈能柔。


亞伯拉罕,以撒,雅各三代先祖
(以色列郵票)

  三代同居在異地的帳棚裏,他們敬虔的傳家文化,是堅持對神的信仰—因信交託,是順從神引導;因信退讓,是仰賴神保守;因信爭取,是堅持神應許。由祖及父及子,從不同的方面,現出可貴的傳統信心;“等候那座有根基的城,就是神所經營,所建造的。”他們又因着信,堅執自己的權柄,各自為後代祝福,也相信神必賜福(希伯來書11:10-21)。
  如果我們能不計較他們的過失,就可以看出在家族寶貴的信心,因為他們仰望屬靈的賜福,有堅定的盼望,是算為配得那世界的人。他們不僅得了地上的基業—聖經說:“這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得着所應許的;因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。”(希伯來書11:39,40)這地上的賜福,僅是先期付款,“證據”而已;“更美的事”,比那地中海岸邊爭議不斷的區區土地,風水遠更美好,無限寶貴,無盡持久,就是神應許我們榮耀的基業。地上這點兒產業,以撒的後裔和以實瑪利的後裔吵吵鬧鬧,只不過是“證據”,證明神是信實可靠的;切不要誤會,滴水不過是海洋的證據;以實各谷的一挂大葡萄,不過是流奶與蜜之地的證據;更美的實際還在將來。地上必朽壞的,包括可見的疆土,人民,只是神信實的“證據”,幫助人理解神“所應許的”將來,遠超過那些。耶穌當世的人,對祂失望,因為祂不參與反抗羅馬統治,建立暫時的國度和政權;但耶穌是照天父的旨意,預定的計畫,使人的罪得赦,得着永遠的救恩,可以承受天國的基業。凡跟從祂的門徒,都有分於這榮耀。


約翰紐屯
  你知道嗎?在地上得神的賜福,保守,引導,還有人畜興旺,子孫成功,這些都不過是神供應可靠的證據,將來在天永恆的基業,才是真實的,永久的。
  約翰紐屯(John Newton, 1725-1807)曾是販賣黑奴的船長,蒙恩悔改,成為教牧及聖詩作家。其“奇異恩典”最廣為唱頌。他說:“在天堂會發現,以為該在那裏的人不在那裏;以為不該在那裏的人竟在那裏,最奇妙的是:我在那裏。”這就是神選召的恩典。感謝主!阿們。(下期續)

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2020.11

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