繁體
简体

轉變的危機

于中旻

 

  旅行的人該注意,途中面臨交叉點的時候,必須謹慎選擇,才可以達到所希望的目的。
  以色列人蒙救贖出了埃及,在曠野的路上四十年,雖然滿了悖逆的可恥紀錄,大致上還有雲柱火柱的引導,摩西的率領,直到約書亞繼任統帥,帶他們進入迦南應許之地。在鬆弛的邦聯下,士師政制持續了約有動盪的“四百五十年,直到先知撒母耳的時候。”(使徒行傳13:20)

“危機”未必是“轉機”

  歷史的經驗告訴我們,有任何的藉口,都可能形成政治危機。
  撒母耳年老了。彷彿人民看到了季節轉換的時間成熟,要求結束行之有年的士師政制,建立王國。他們的理由:一.撒母耳的二位不肖子不成器,不行其父之道;二.要像列國立王(撒母耳記上8:5)。只要平心想一想就知道,效法列國立王,並不就能保證行主之道,而且不行的機會更多些。
  撒母耳承認事實,並沒有搬出歪理為自己的公子們辯護;這位善於禱告的先知,只是先向耶和華禀告,照着民意轉述一番(6,21節)。叫我們希奇的是,耶和華並沒有責備撒母耳教子不嚴,沒有作得到齊家治國之道:雖然那二子“貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直”的窳政(3節),是不合宜的事,但告訴他們問題的中心,是在於其厭棄耶和華。這是說,群眾的請願,抗議,真正的原因,是他們以為自己已經長成,要擺脫神的限制。
  撒母耳是神特選的僕人,一向頗得民心,“是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。”(撒母耳記上9:6)只是不順他們心意的時候,情形不同了。百姓對先知的話聽不進去了,不肯聽話了,他們說:“不然,我們定要一個王治理我們,使我們像列國一樣…為我們爭戰!”(撒母耳記上8:19,20)群眾故意忘記,當時撒母耳作領袖的情形,是“以便以謝”的時候,制伏了非利士人,有相當長的太平時間(7:8-16),並不是國難時期,他們竟然要王率領爭戰!
  “像列國一樣”,根本就不是神呼召祂子民的原意。神召祂的子民從埃及出來,也不要他們效法迦南地原住民的樣式,就是要他們專作屬自己的子民。使徒保羅對哥林多教會的失望,不是因為他們的恩賜不夠多,事奉不夠熱心,而是因為他們“照着世人的樣子行”(哥林多前書3:3),與世人沒有分別,是屬乎肉體的病徵。奉獻歸主的屬靈人,必須“心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全,可喜悅的旨意”(羅馬書12:1,2)。人要確知歸屬,定準目標,才可能達到神的標準。

“人民的聲音”,未必是“神的聲音”,多半是反對神的聲音。

  中世紀歐洲著名學者宗教家亞爾琴(Alcuin, c.735-804),致信給尊崇他查理曼王(Charlemagne),反對盲從群眾意見:“不要聽從‘群眾聲音是神聲音’的話,因群眾常近於瘋狂。”(Nec audiendi quisolent,Vox populi, vox Dei, quum tumultuositas vulgi simper insaniae proxima sit.
  可憐,有華人學者,斷章取義,搬來當作“名言”奉行!
  以色列群眾說話了。明顯的,提出了不要神的意見,要自己當家作主。他們的理由不能成立。問題在於人,更換政制事情解決不了。這番話終於暴露了他們真正的意願:“我們定要一個王治理我們,使我們像列國一樣:有王治理我們,統領我們,為我們爭戰。”(19,20節)鑑察人心的神,說出了問題的中心:“他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王!”這是人悠久的傳統文化:“自從我領他們出埃及到如今,他們常常離棄我,事奉別神。現在他們向你所行的,是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話;只是要警戒他們,告訴他們,將來那王怎樣管轄他們。”(7-9節)

厭棄神作王

  神說祂自己被人“厭棄”,是多麼痛心的事!“我們定要”,他們執意要自己的決定得贏,真箇沒有理性,如同浪子厭棄父親,淫婦厭棄丈夫。頑梗背逆的百姓,不敬畏神,也不尊重人;甚至失去是非之心,泯沒利害之辨。背棄耶和華,心中還有甚麼智慧呢?必然是苦事。
  撒母耳遵從神的命令,給他們描述一幅不樂觀的景象:“管轄你們的王必這樣行:他必…為他…為他…”(10-18)他要你家的人,你的財產,你的牲畜,你的出產和收入;簡單說,人民所有的,都是他的,都歸他,都為他!群眾的夢是王會“為我們”;但有多少王會那樣?會想那樣?先知告訴他們王的真面目,正是地上君王的真面目,連不用“王”名義的王也是如此:唯我主義!
  以色列有名的王所羅門,在位之初,想到人民,在基遍的夜間夢中,求主“賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非”(列王紀上3:7-14)。他知道百姓是主的民,願意為人民服務,不為自己,就蒙神喜悅賜恩。後來,就不一樣了,前是今非,為“使我肉體舒暢…為自己…為自己…勝過以前在耶路撒冷眾人所有的”(傳道書2:3-11)。他的基遍夢沒有了,成了唯我主義者,也成了虛空。智慧人不用說謊話。


所羅門的夢
The Dream of Solomon, 1693
by Luca Giordano, 1634-1705

  近代一世之雄拿破崙,是把全歐洲踐踏在腳下的霸主,晚年說出他心深處的話:“我一生真正為國家着想,不超過五分鐘。”
  基督徒該好好省察:到底有多少時間,持定元首,為基督着想呢?

  這樣看來,改變制度並不能解決問題,不能產生轉機,只會改變成另一個新的危機。時間在進展,歷史在演進,政治制度只圍繞着君主專制,寡頭政治,和群眾政治(Monarchy, Oligarchy, Democracy)打圈子,每個階段不變的以惡人政治(Kakistocracy)的危機結束,但無法逃避。因為敗壞的人性,都是在“為自己”打算,不以神為元首。
  祝神的子民知所鑑戒,與列國不同,以神為王。

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

列印本文 Facebook 分享

2019.11

特稿

小品

精彩題目

 

關於翼報 | 支持翼報 | 聯絡我們 | 歡迎賜稿 | 版權說明 ©2004-2019
天榮基金會 Tian Rong Charity Ltd