神與人同在之恩典
空前絕後的事件
1969年7月20日，美國的太空船阿波羅11號（Apollo 11）在離開地球38萬公里的月球降落，當時全球有超過6億人注視電視的實地傳播。太空船38歲的指揮官杭思朗（Neil Armstrong, 1930-2012），從登月小艇“老鷹號”（The Eagle）走下來，成為人類歷史第一個踏足月球的人。他說：“這是個人的一小步，卻是人類邁出的一大步。”（“That's one small step for [a] man, one giant leap for mankind.”）這句話後來成為曠世名言。當年的美國總統尼克遜讚揚說：“登陸月球是人類歷史的空前創舉”（“This is the greatest week in the history of the world since the Creation…”）。葛培理牧師為此回應，說了句很有意義的話：“平心而論，人類歷史最空前，也是絕後的偉大時刻，乃是神的兒子，這位無限永恆的神，降臨到世界的這一刻。”（“the greatest moment in history was not when man walked on the moon but when God walked on the earth.”）（註一）是的，神的獨生兒子耶穌基督降生塵世那一刻，普世歡騰，天地宇宙震動，天上出現奇景，才真的是宇宙空前絕後的一刻。
聖經如此記載：
“在耶穌降生時，在伯利恆的野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊人就甚懼怕，那天使對他們報此佳音：‘不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號。’忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說：‘在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸於祂所喜悅的人。’”（路加福音2:8-14）
而天際更出現奇景，神以“伯利恆之星”宣告神子降生，普世驚異，甚至在遙遠的東方博士也看見了那星，他們長途跋涉來到耶路撒冷尋找祂，說：“‘那生下來要作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。’希律王和合城的人都不安，那星把博士們引到到小孩耶穌和祂母親馬利亞的房子，博士就俯伏拜耶穌，並把黃金、乳香和沒藥為禮物獻給祂…。”（馬太福音2:1-12）
而人類的歷史，也因基督的降生被分成兩半，基督降生之前稱為公元前（BC, Before Christ），降生後稱為公元後（AD, Anno Domini），請看報章的日子，及世人生活上任何一樣與日期有關的事情，都為神子已降生塵世作見證，可見基督的降生對人類歷史影響之巨大，實在無法筆墨形容。
基督降生，意義重大
1. 彰顯神的恩典與信實
耶穌基督的降生，並不是一件突發的事件，是創造宇宙萬物，唯一的真神耶和華在創世前已有的計劃。當初，神造天地萬物及人類始祖。神不但把自己的生氣吹在始祖的鼻孔，讓他們成為有靈的活人，祂又把寶貴的自由意志賜給人，讓人可以作選擇，來愛神，來敬拜祂。可惜始祖選擇犯罪背逆神。當始祖與蛇（魔鬼）被神審判時，神宣告：“我又要叫你（蛇）和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”（創世記3:15）女人的後裔就是由童貞女馬利亞所生的耶穌。耶穌基督降生施救贖，使魔鬼撒但受到致命的重創。
或許你會問﹕耶穌基督在甚麼時候降生？如何降生？降生在何處？有甚麼預兆？如何成就救恩？
救恩的計劃，進行與成就，都在永生神的掌管中。請看聖經記載：“及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子（童貞女）所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得着兒子的名分。”（加拉太書4:4-6）
在“日子滿足”前， 神藉着歷代的先知，屢屢預言彌賽亞－基督的降生，以下略述數點：祂是大衛的後裔（詩篇132:11；耶利米書23:5），由童女所生（以賽亞書7:14）；祂的根源是全能的神，永在的父，和平的君（以賽亞書9:6）；祂出生在猶大地的伯利恆（彌迦書5:2）；祂會逃到埃及（何西亞書11:1）；祂會騎着驢駒子進耶路撒冷（撒迦利亞書9:9）；祂會被賣三十塊錢，這些錢將會丟在耶和華的殿中，最後會丟給窯戶（撒迦利亞書11:13）；祂是無罪的（以賽亞書53:9）；祂是為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷（以賽亞書53:5）；祂會死於元月十四日（出埃及記12:6）；耶和華神以祂為贖罪祭（以賽亞書53:10）；祂受害時，骨頭一根也不會被打斷（出埃及記12:46）；祂會被人用槍扎（撒迦利亞書12:10）；祂死後會埋在財主的墳墓裏（以賽亞書53:9）；祂的身體不會朽壞（詩篇16:10）；祂的國度與權柄永遠長存（但以理書7:14）；許多人因認識祂而稱為義（以賽亞書53:11）等等。
神的確是信實且大有恩典的，基督果然在“日子滿足”時降生。祂的一生，無懈可擊地應驗了舊約指着祂所說的一切預言。
2. 顯明神的慈愛
耶穌基督道成肉身，以嬰孩的樣式降生在卑微的馬槽裏，表明神愛世人的心意是如此徹底和完全。親愛的讀者，基督降生唯一的目的，就是要走向各各他，為擔當我們的罪孽，受苦捨命在殘酷的十字架上！你能體會當無所不能，無所不在，昔在今在永在的基督披上肉體，在世上得忍受從肉身限制而來的痛苦嗎？祂得經歷從嬰孩成長的一切程序，也得忍受人類肉身所有的軟弱，如饑餓，疾病，悲傷等等，祂還得每天以人性來面對從撒但而來，千方百計要破壞神救恩之極度惡毒，無孔不入的試探。因此耶穌基督能完全明白人類所有的悲哀，困難，痛苦與軟弱。
故此，聖經說：“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌…因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也凡事受過試探，與我們一樣，祇是祂沒有犯罪。”（希伯來書4:14-15）故此，我們無論在任何時刻，都可以“坦然無懼地來到施恩寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作隨時的幫助。”（希伯來書4:16）因為愛我們的主明白我們的遭遇，體貼我們不過是塵土，祂必定會施憐憫幫助我們。故此，成為神的兒女是非常蒙福的事情！
3. 顯明神的救恩普及萬民
正如天使所宣告的：“報給你們大喜的信息，是關乎萬民的！”。耶穌基督並沒有選擇降生在王宮，那裏只有少數的貴族才能接近祂。祂卻甘願降生在極卑微的馬槽，因為馬槽是任何人都可以親近和朝拜的地方，這表示神願意人來親近祂。請看，當主耶穌在世上的時候，祂接納願意親近，仰望祂的人。不分貧賤，不分國籍，無論我們的地位，教育，家庭背景是何等的低微，我們的過去是何等的敗壞，耶穌基督仍然愛我們，只要你願意悔改歸向祂，祂就接納你，赦免你，把救恩賜給你。神的救恩大有功效，且恩及萬民。主耶穌親口說：“人子來，為要尋找拯救失喪的人。”這就是神子降生塵世的目的！親愛的讀者，你怎能不因祂的完全付出而受感動？
4. 證明基督耶穌是人類唯一的拯救
看到這裏，可能你會問：為甚麼基督必須降生塵世來拯救我們？曾有一貼切的舉例：有人看見一群小麻雀被困在一間大的玻璃房間裏，房間有一個小的出口可以讓麻雀飛到外面。可惜麻雀只會拼命向大玻璃亂衝亂撞，撞得遍體鱗傷，也無法飛出去。這人設法引導麻雀來到此出口，可惜每次當他走近時，麻雀就驚惶四飛，無法明白他的好意。這人突然恍然大悟：如果他能變成一隻麻雀，就能與牠們溝通，帶領牠們飛出生天。
耶穌基督道成肉身，也是如此。祂降生塵世，把得着救恩的方法告訴我們。祂親口說：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，沒有人能到父那裏去”（約翰福音14:6），世上雖然有其他無數的所謂宗教都聲稱可以引人到永生，但是它們的教主全都死了，因他們只不過是會死亡的人，他們連自己都不能脫離死亡的權勢，怎能拯救你和我？只有耶穌基督是死後三天復活，以大能顯出祂的確是神，故此，“認識你獨一的真神，並且認識你［耶和華神］所差來的耶穌基督，這就是永生”（約翰福音17:3）。
5. 顯明神的公義
看到這裏，可能你又會問：為甚麼我們必須信靠耶穌基督才能得救？我生平不作虧心事，大好人一個。難道我也需要耶穌的拯救嗎？是的，我們的外表可能是個大好人，但是，在悠長的人生歲月中，有誰可以心中完全沒有絲毫的貪婪，妒忌，爭競，背後說人，狂傲，自誇…？這些在全然聖潔的神眼中也是罪。難怪聖經說“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”（羅馬書3: 23）。耶和華神是全然公義的，祂絕對不會把“有罪”看成“無罪”的，而“罪的工價乃是死”。故此，只有藉着神子耶穌的代死，我們罪孽才能得着永生神的赦免，才能得着神所賜的永生。
6. 使人得着“以馬內利”豐盛的人生
還有，聖經如此形容基督的名字：“‘必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利’（‘以馬內利’翻出來，就是‘神與我們同在’）”（馬太福音1:23）。在舊約時代，神用會幕與聖殿的方式與人同在，來引導，看顧，保護，管教以色列。現在，基督不但已降生塵世，為我們捨命並且復活了，祂因我們接受了祂的救恩，就赦免我們的罪孽，使我們得着永生，又把祂聖善的靈賜給我們，住在我們心裏，永遠不離開。在人生的道路上，祂作我們隨時的幫助，引導我們走義路。故此，即使我們窮無立錐之地，或親離友叛，或纏眠病床，我們也不懼怕，因為神與我們同在，我們永遠不孤單，依然有從天上而來的平安。這是環境不能奪去的。如此豐盛的生命，豈不是我們所渴慕擁有的嗎？
親愛的讀者，願你明白神的大愛，接受耶穌基督的救恩，使你因此得着“以馬內利”的豐盛人生！
（註一﹕網絡搜索）
（同載於Truth Monthly 真理報美東版第134期）
