丈夫．妻子．家庭
丈夫，妻子，家庭這個主題已經談論有幾千年的歷史了，今天再重提這樣的話題有甚麼現實意義嗎？有！隨着當前社會政治，經濟，科技，文化日新月異的變化與發展，人類的思維與觀點也隨之飄忽不定，世人對於“丈夫，妻子，家庭”的認識，也產生各種反其道而行之的行為，例如：甚麼同居，試婚，未婚先孕，同性戀等等怪異的事層出不窮，某些國家甚至將“同性戀”合法化。目前全世界離婚率已高達30%以上，單親家庭與孤兒，也成為當今社會棘手的“社會問題”。所以，如何樹立正確的，良性的，高尚的，純潔的，幸福的家庭，是我們二十一世紀的當務之急。
家庭
家庭是甚麼？是組成國家的社會基礎，“有家才有國，有國才有家”。家庭對我們具有舉足輕重的位置，因為家庭的組成，必須具備由丈夫，妻子，子女（或包括父母，兄弟姐妹其他親屬）所組成。從上帝用地上的塵土造人開始，亞當，夏娃生了該隱與亞伯二人，開創了世界“家庭”第一家。這是神賜予我們人類的恩典。
Adam and Eve with Cain and Abel
by Giovanni David
維繫一個幸福的家庭，並非易事，幸福的婚姻不一定是幸福的家庭（如孔雀東南飛，釵頭鳳）；幸福的家庭不一定是幸福的婚姻（如紅樓夢）。婚姻與家庭在不同的時代，不同的社會，不同的環境，不同的經濟條件，不同的人群，有着不同的結局。如何才能創立一個美滿，幸福的家庭呢？
1. 夫妻之間互敬互愛，相互尊重，內外分工，互通信息，和衷共濟。
2. 孝敬父母，克盡子職，以身作則，竭盡孝道，兄弟姐妹親如手足。
3. 教育子女，循序漸進，自幼立足誠信，確立心身健全。
4. 經濟公開，支出公平，勤儉持家，知足長樂。
5. 家庭生活，和睦團結，有正當娛樂，無不良嗜好。
6. 鄰里親密，誠信待人，助人為樂，熱心公益。
但是每個家庭的幸福是相同的，不幸福是不同的。俗話說：“家家有本難念的經”，“清官難斷家務事”。建立一個幸福的家庭不是一朝一夕而蹴，必須是地位平等的，互相是尊重的，經濟是公開的，人格是一致的，興趣是各異的，心情是舒暢的。我們絕不能因為雙方結婚了，就暴露了自己醜惡的嘴臉，一切言行隨心所欲，言語舉止大大例例，一方總想控制另一方，一方不經對方同意總想為另一方作主，錯誤地認為：既然是夫妻，“你的就是我的，我的還是我的”；理直氣壯地認為：“我怎麼不能替你作主呢？”長此以往，各人的劣處毫無顧忌的暴露無遺。那麼，這個家庭也將毀於一旦。
我們應當深刻理解：由於每個人的觀察角度，知識水準，社會閱歷，觀點思維，身分角色轉移，在家庭生活中產生的一切問題，必須冷靜處置，切莫操之過急，因為每人都有獨立人格和意志，絕不能要求一個人無條件地服從另外一個人。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是說：一個人不到想明白真理不要去開導他：不到他心裏明白完整地表達的時侯不要去啟發他，如果他不能舉一反三，以不同角度去認識事物真相，那麼就不必再給他反復舉例了。靈活處理家庭瑣事，保持和睦家庭的完整，是人生最高境界，是社會最高知識。
所以，只有遵循神的教誨：“丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了”（以弗所書5:28）聖經中又說：“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的”（歌羅西書3:18）。按神的旨意去經營家庭，一定是一個幸福家庭。
丈夫
丈夫是甚麼？是男人結婚後的一種稱謂，過去，對丈夫有許多叫法：“夫子”，“夫君”，“君子”，“郎君”，“官人”，“老爺”，“先生”，“相公”，“愛人”，“男人”，“我家那口子”，“孩子他爸”，“老公”…。在西方稱之為“親愛的”。
愛人，是中國大陸夫妻之間的愛稱，目前也漸漸地稱“老公”，“老婆”。在東南亞國家的華人家庭中，夫妻間均愛稱老公，老婆。它的由來是：
相傳一千多年前的唐朝，有一讀書人，十年寒窗，考中功名，此時，他嫌妻子年老色衰，就產生棄舊納新的想法。於是，他悄悄地給妻子寫了一副上聯：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”他乖巧，聰慧的妻子，從聯意中覺察“官人”有納新的念頭，就提筆寫了下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”讀書人看到妻子的下聯，以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，（新糧與新娘諧音），對答十分工整貼切，也被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所動，放棄了棄舊納新的念頭。從此以後，他們二人恩愛有加，寫下：“老公十分公道，老婆一片婆心”，這個民間佳話，世代流傳，從此產生“老公”“老婆”的夫妻稱呼習俗。
作為丈夫身負重任，不僅對家庭，父母，兄弟姊妹彰顯高尚品質的榜樣，而且負有家庭生活和教養子女的天職，尤其對妻子“你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們”（歌羅西書3:19）。“得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠”（箴言18:22）。但是，丈夫往往忽略了上帝的恩賜，不知道自己應該如何做一個好丈夫，有了賢妻尚不滿足，不是虐待，就是醉酒暴打妻子，再則另組“地下家庭”，凡此種種，都玷污了“丈夫”這一神所賜予的神聖稱號。在婚姻中丈夫的“品行”，“誠實”是根本的原則，是鑒別好丈夫的標準。
據羊城晚報報導：廣州海珠區工業大道北革新路發生丈夫用水果刀刺傷妻子惡性事件，被刺傷女子二十九歲，育有一女六歲，因無法忍受丈夫長期打罵虐待妻兒，她攜女逃離丈夫的魔爪，不幸讓丈夫在街上撞見，以“抱回女兒”為名，故意用刀刺傷妻子。
上述案件，上帝對這樣的罪惡行徑，深惡痛絕“休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的，所以當謹守你們的心，不可行詭詐”（瑪拉基書2:16）。而丈夫毆打妻子的暴行層出不窮，應該引起丈夫反省。
妻子
“才德的婦人，誰能得着呢？她的價值遠勝過珍珠。”（箴言31:10）男人夢想中的妻子是：身材，外貌，能力，知識，家世，個性，魅力，“出得廳堂入得廚房”秀外慧中的完美女子，這是天下男人的夢幻。須知，女人源於何處？原來，第一個女人就是從男人（亞當）身上所取的肋骨造成的（夏娃），這是真理。男與女結合成夫妻，這是神的旨意，上帝將丈夫作為妻子的頭，是說明夫妻關係的緊密意義，神又說：“因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神”（哥林多前書11:12）。這就表明世人都是女人生的，那麼男女結合就應順從神的安排，不是憑自己主觀臆測去挑選，只是“我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。”（馬太福音19:9）既然已結合為夫妻，就要廝守終身，白頭偕老。
做妻子不易，做好妻子更難，她不僅要侍奉丈夫，孩子，還要侍奉公婆，甚至還有自己的事業（工作），常言道：“成功男人背後必有一個好女人”，“幸福男人的身邊必有一個好女人”。當今有人調侃云：女人是“上得廳堂，下得廚房，四面玲瓏，對答如流，節簡持家，置房買車，鬥得過小三，打得過色狼”，女中豪傑也！
一個好妻子首先是品性善良，百行孝為先；其次，是女性亙古不變的賢慧美德；再則，知書達理，有豐富內心修養的氣質；還要有思想，有品位，不涉及女人之間的閒話；說話做事時刻維護丈夫的尊嚴；有自己的事業，不依附於男人的經濟獨立；知足長樂，沒有過多物質慾望；良好生活習慣，不抽煙，狂飲醉酒。以上八點，不可能完美做到，但是作為妻子能做到一項，丈夫也很高興了。
“妻子”一詞，也經歷了幾千年的變化：夫人，荊妻，娘子，糟糠，內人，太太，婆娘（婆姨），堂客，媳婦，老伴，愛人，孩子他媽…四十餘種，其中有很多是對女人不尊重的稱呼。
一個好妻子就猶如“珍珠”一般，她不僅是丈夫的好幫手，也是一個幸福家庭的支柱，聖經說：“倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子，妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫，因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。”（哥林多前書7:12-14）。只有心靈美才是真正的美，“豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚”（箴言31:30）。
