談天說地 ✐2021-12-01

進口博覽會與出口宣教

于中旻

 

  中國舉行進口博覽會,已經是第四屆了。
  這種貿易博覽會,是展示從外國進口的商品,給國人可以選購。記得,在從前的年代,要努力提倡國貨,抵制洋貨;現在歡迎洋貨,可見是自信心的進步。有人說,這是“人類共同體”的體現,互相交易,該算是件好事。
  許多年前,有個海外華人,檢討在許多僑居地反華的原因說:華人愛賺錢;華人不愛用錢。儉而慳吝並不好。
  美國曾有個流行的故事。在侵略德薩斯(Texas)還未設州的年代,一位地方法官,擁有一本律冊,卻用不着翻它;每遇到華工跟意大利人打官司,總是判意人勝訴—因為他兼營酒吧,意大利人照顧得多,還欠帳多;華人卻不給他生意,所以華人必然無理。
  現在情形不同了。據說,新冠疫之前,在旅遊地點消費的紀錄,華人用錢多,還挑買名牌!不過,三十餘年前的日本人,在美佔領下,屈辱多年;到經濟起飛了,別國得仰他們鼻息,財大則氣粗,惹人譏為“醜陋”。華人還好,希望能夠保持。
  華人佔世界總人口五分之一,已有“世界製造工廠”之譽,產品藉“一帶一路”,能以達到列國。可惜,中國卻仍然未能成為基督福音輸出的大國。在另一方面,人家美國人口約為世界總人口百分之五,派出的宣教士,幾為宣教士總人數三分之一(二次世界戰後在一半以上)!就連韓國,人口不及中國百分之四,派出宣教士有三萬多人!中國人可差得遠了,必須急起直追呐!
  中國的改革開放,使一個在二十世紀中,還是著名貧弱的亞洲大國,成為世界上數一數二的經濟體;上億的人民脫貧,進入小康社會,被稱為人類的奇蹟。這似乎堪比二千八百多年前,發生在撒瑪利亞的經濟奇蹟。
  當時,亞蘭(敘利亞)王的大軍,圍困以色列的首都撒瑪利亞,城內有嚴重饑荒,以至百姓吃自己的孩子。
  在城門那裏,有四個長大痲瘋的人。因為傳染病當作不潔,被隔離成為“邊際人”。他們既不能進城,城內也缺乏食物。他們冒着生命危險,想去亞蘭軍營中覓食,得以延長生命。
  當黃昏的時候,他們往亞蘭營去。主使亞蘭軍聽見車馬和大軍的聲音,恐懼放棄帳篷輜重,不戰而宵遁。四個痲瘋人進了帳篷,吃了,喝了,獲取金銀擄物。然後…

他們彼此說:“我們所作的不好!今日是有好信息的日子,我們竟不作聲!若等到天亮,罪必臨到我們。來吧!我們與王家報信去。”(列王紀下7:9)

他們就騎上戰馬,奔回城門,報告這好信息。王家看見他們光鮮的衣服,身上的飽食和酒氣,不由得不信。結果,接受了他們所報的福音,從敵營取得糧食和一切供應,全城都得到飽足,大有喜樂。
  有人說:傳福音就是,乞丐得到飽食,又告訴別的乞丐。實在不錯。
  今天的世界上,貧窮仍然沒有絕跡,缺衣無食的情形仍然存在;我們不能熟視無睹,有責任幫助他們。還有更多的人,雖然衣食無缺,心靈仍然飢餓,以至昏迷不認識正路,深陷歧途。


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  眼前可見的,台灣是全世界廟宇最多的地方,仍然被宣教者認為“現代哥林多”。政治領袖們,紛紛去偶像前焚香崇拜,爭取迷信群眾的迷信。同一文化,海峽對岸的中國大陸,絕大多數的人民,不僅把真神所賜的物質,造成偶像崇拜,更是崇拜造成偶像的物質。兩岸儘管都以教育科技自詡,在迷信上並無二致。廣袤萬里的宣教工場,就在眼前,既無山川的阻擋,又無語文的隔閡;並不需要履波犯險,到遠方去,只要有“撒瑪利亞”人愛鄰舍的心志(路加10:29-37),走過路的對面,就是宣教的地區。如果真的行動不便,現在電子傳播方便,可以足不出戶,把福音廣播到天涯海角!
  從大唐僧人玄奘以來,將十四個世紀,中國作為信仰進口地區。近二百年來更是廣大的信仰“進口博覽會”。現在,應該是宣教出口的時機了。
  復活的主耶穌吩咐屬祂的人:“你們往普天下去,傳福音給萬民〔凡受造的〕聽。”(馬可福音16:15)我們這一代,都可作傳道人(Publisher - Publique),把福音傳給萬民。主說過:“這福音必須先傳給萬民”(馬可福音13:10 - The gospel must first be published among all nations. KJV)我們這一代,真能完成主的使命,預備主再來。
  基督徒們,起來吧!

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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