我們來談天（九）
天上的智慧
這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”只有神藉着聖靈向我們顯明了。（哥林多前書2:8-10）
人都願意有智慧。這樣說大概沒有問題。不少人寧可被指為邪惡，可以饒恕，而不喜歡人說他是傻瓜。
本世紀初，加拿大有位部長，戲稱南方緊鄰國家的總統為“moron”（低能，弱智），儘管有相當事實支持，包括智商測試，還是被其本國總理免了職。可見缺乏智慧，是個敏感的話題。
為了這個原因，人就試圖求取學問，進學校，進名校；弄得個學位，學問下回分解。
我曾同一位牧者談家常，問起他的兒子在某校讀書。他回答：“我給他繳費註冊；他有沒有讀書？無可奉告。”這到底是美國人坦白的說法。
至於如何得到知識，是用類比增進的方法。典型的比喻是盲人摸象和盲人論日。
幾個瞎子，在談論陸地上的偉大動物巨象。當然他們都沒見過。一個摸到耳朵，說是象形如葵扇；一個抱大腿，宣稱象如巨柱；末後的扯着尾巴，堅持象如軟鞭。這是經驗以求知，即使加以綜合，也難得完整的確論。
瞎子摸象
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另三個視障人士聽說天空有太陽其物，共同討論，以圖了解那東西。一個聽說太陽像銅鑼，推知叩之則鳴；一個聽說太陽有光熱，因為該是像蠟燭；一個聽說太陽像大鍋餅，想該果腹充飢。他們儘管演繹分析，也不會對。
這兩個例子，一個講地上的事，確實需要有感官接受的經歷；另一個講天上的事，只能訴之析理。殊途同歸，都無法得正確的知識；還可能有更多的錯路。對於屬天的真理，我們既缺乏已知的事類比，甚至沒有語言可以敘述，實在超越我們可知的界域；唯一的希望，寄於信心的“慧眼”，接受屬靈的啟示。
可是，即或有了學問，至於有智慧是另一回事。很難想到使徒的斷語—世上的大人物，並沒有智慧；用一個絕對的反證：如果有，他們就不把榮耀的主釘在十字架上了。
說得明白些，世人太愚昧，卻自以為聰明，與屬天的智慧相反，是非顛倒！一位至高榮耀的主，卻被他們釘在羞辱的十字架上處死。世人這樣的愚昧，竟然又成為罪人唯一的救法，只要世人承認自己的罪，相信祂，就可以免於滅亡，而得救恩。
這還另有高貴的一方面。不僅免於滅亡，更且得着永遠的生命，進入永世，就是生在天父家裏，作祂的兒女，享受無極無盡的榮耀。這可超乎你我所能想像的吧！
如果人要設計繪畫一個建築物，必須先有概念和意象，才進而開始預備營造。那麼，誰想得出來建造宇宙的計畫？即使最聰明的人，實在也不敢想搞得來。“房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。”（希伯來書3:4）
所以要想揭開神帘幕的一角，知道祂設計的奧秘，必須藉聖靈的啟示，有屬天的智慧。（下期續）
