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子女要學會做人的八項原則

陸國城

 

  子女要學會做人的八項原則,這就是公平,感恩,饒恕,憐憫,誠實,謙卑,慷慨,友善。

“並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話,解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕然而屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。”(哥林多前書2:13-14)

要學會做人的八項原則,是需要我們在靈魂深處,由神的聖靈主宰我們的行為。僅僅停留在口頭上,不是我們做人的原則。尤其是我們做子女的,必須從小養成這八項原則,而要做到八項原則的先決條件是:相信耶穌基督,成為耶穌基督的好兒女。長大以後就是社會的棟樑,世人的楷模,像耶穌基督的好榜樣。

公平

  公平原則是對待人與事的一項基本原則,公平的觀念指導自己的行為,平衡各方的利益,要求以社會正義,公平的觀念來處理當事人之間的一切事宜。享受公平合理的對待,既不享有任何特權,也不履行任何不公平的義務,使權利與義務相一致。絕不以私利而破壞公平的原則。

感恩

  學會感恩生活,也就是學會感激在生活中面對的林林總總,感激一切令您成長的人。對別人淺淺的微笑,那就感激對方的那份真誠的善意,在這善意裏讓快樂渲染自己,沉浸自己,鼓勵自己,也美好自己。對別人給你深深的傷害,不要恨,不要怨,不要痛,不要傷,此時的你應該感激他們給了你意志的磨練,令你在痛苦中堅強起來;對來自別人的責怪,不論是工作上還是生活中的,不要沮喪,此時的你應該感激他們給了你一個反省的機會,重新認識自己,提高自己;對在人生這風雨上絆倒了你的人,不要去責怪絆倒你的人,此時的你應該感激他們給了你一個提示,你的站立不穩,是因為你需要強化雙腿的訓練;對一份欺騙,不要憤怒,不要痛恨,更不要不相信世上沒有真誠,此時的你應該感激他們增強了你的智慧,令你在今後的歲月裏減少傷痛,同時也增強了對自己付出真誠和自豪。

饒恕

“倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕…“(歌羅西書3:13)

聖經中又說:

“彼得進前來,對耶穌說:主啊!我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?耶穌說:我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。”(馬太福音18:21-22)

  天啊!我們饒恕別人一次兩次都不易,況且是七十個七次。對我們來說,確是不易,別人可以饒恕自己的一切,而我能否饒恕別人對我的傷害,憤怒,怨恨呢?這就是人生道德修養的品質問題。所以,我們應該牢牢記住:

“…生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落…污穢的言語,一句不可出口…一切苦毒,惱恨,忿怒,嚷鬧,毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待…彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。”(以弗所書4:25-32)

憐憫

[神]對摩西說:“我要憐憫誰,就憐憫誰,要恩待誰,就恩待誰。”(羅馬書9:15)

  神對人憐憫,不是人的意願,也不是人的行為或道德上如何,祂是為了拯救人類。我們要對遭遇不幸的人表示同情,尊敬,同情和憐憫。同情受苦受難者,對他們的苦難和不幸,內心不忍,深切同情。“憐憫”指對遭遇不幸的人,從感情上發生共鳴,如憐憫災民,請求憐憫,產生憐憫之情等。凡有憐憫之心的人都是善良之人。

誠實

  即忠誠老實,凡事忠於本來面貌,從不隱瞞自己的真實思想,不說謊,不作假,不掩飾自己的真感實情,不為損人利己的目的而欺騙別人。所以,誠實就是講信用,講信譽,講道德,堅守承諾,堅守原則,忠於職守。應允了的事情,義無反顧的忠誠履行自己承擔的義務。孔子曰:“人而無信,不知其可也!”(論語.為政第二)。高爾基(Maxim Gorky, 1868-1936)讚揚“誠實是人生永遠最美好的品格”。誠信從哪裏來?從“愛”而來,“這愛是從清潔的心,和無虧的良心,無偽的信心,生出來的。有人偏離這些,反去講虛浮的話”(提摩太前書1:5-6)。所以,“我們所誇的,是自己的良心,見證我們憑着神的聖潔和誠實,在世為人,不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣”(哥林多後書1:12)。

謙卑

  就是不自高自大,“凡自高的必降為卑,自卑的必升為高”(馬太福音23:12),這是一條顛簸不破的真理,這一真理的核心就是謙卑。謙卑並不是我們每一個人的外在行為,乃是內在的心靈體現。是胸懷,淡然,超脫,純潔,品質,修養,是人類禮儀的高尚表現。而不是一種姿態,謙卑者不自高自大,不驕橫跋扈,不暴虐乖戾,不肆無忌憚,不假裝偽善,不廉恥獻媚。

“敗壞之先人心驕傲,尊榮以前,必有謙卑。”(箴言18:12)。

謙卑是一個人的心靈最高品質的體現。

慷慨

  慷慨意思為充滿正氣,情緒激昂;不吝嗇,慷慨是一種給予,而且是一種不圖回報的給予:他把寶貴的東西給了你,而且他自己卻並不希圖從中得到你的甚麼好處。只要給了你,對他也就夠了。人的天性中本身就有慷慨的種子,它使我們人類比起動物來,少了許多的爭爭鬥鬥,多了許多的溫情脈脈。陽光是慷慨的,空氣是慷慨的,藍天是慷慨的,大地是慷慨的。如果人人都能像陽光,像空氣,像藍天,像大地一樣地慷慨為人,慷慨處事,我們的心靈將會達到一個更加完美的境界,我們的生活將會走向更加幸福美好。使徒保羅說:

“我凡事給你們作榜樣,叫你們知道,應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說,施比受更為有福。”(使徒行傳20:35)

友善

  能否以友善的態度為人處世,不但體現着一個人的道德水平,有時甚至是一個民族素質高低的反映。生活是一面鏡子,當你面帶友善走向鏡子時,你會發現,鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑;當你以粗暴的態度面對它時,你會發現,鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。友善也是善解人意,自我克制,出人意料地給予寬慰,使其恢復自信和自尊,這就是友善的巨大力量。友善是甚麼呢?我想說,友善是大地,能包容萬物;友善是甘露,滋潤着人們乾涸的心田;友善是陽光,讓世間沒有黑暗。

“我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裏面…我們相愛,不要只在言語和舌頭上;總要在行為和誠實上。”(約翰壹書3:14-15,18)

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