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第八章：元代詩文
元代的詩文作家，無論在朝在野，大都屬於封建士大夫，和生活在市井勾欄的戲曲作家在創作上走著不同的道路。例如，在戲曲裏封建禮教思想的拘束比較少，在詩文里程朱理學的影響卻相當深。元代詩文和當時新興的戲曲相比，顯得光彩暗淡，並不是偶然的。
但是，在元代民族歧視政策的壓迫下，漢族文人已完全失去象宋朝那樣優越的地位，這些詩文作家即使獲得一官半職或較高祿位，也並不和元統治者同心同德。因此在元代詩文裏，很少看到對元王朝的歌功頌德，相反的是許多詩人往往在詠史、題畫之類的作品裏，曲折地流露出對宋朝的懷念和同情。元詩中反映隱逸生活的作品較多，這和仕途風波的險惡以及作家在政治上的彷徨苦悶有關。此外，也有少數作家作品接觸到民生疾苦，揭發了統治階級的罪惡。
元初詩文作家大都是宋金遺老，受元好問及江湖詩人影響較深。中期以後，風氣漸變，一以唐人為宗，但大都是追求詞采雅麗，對仗工整，很少創造變化。後期詩風，大半學晚唐儂纖縟麗之體。宋犖《元詩選序》說：“宋詩多沈塞，近少陵；元詩多輕揚，近太白。”“宋人學韓白眾多，元人學溫李眾多。”有一定道理。但元詩人在學識的廣博、藝術修養的精深上，實遠不及宋代詩人。元代散文也沿唐宋古文的道路發展，但成就去宋文也很遠。總之，元代詩文無論宗宋或宗唐，大都走類比因襲道路。因此，在元代最有成就的詩家中，甚至也找不到可以和梅堯臣、元好問並肩的人物。
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