|
第三節：劉禹錫、柳宗元
在元白和韓孟兩派詩人之外，劉禹錫和柳宗元也是中唐時代優秀的詩人。他們的詩對後代也有不小的影響。
劉禹錫(772—842)，字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。貞元九年進士，因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶朗州司馬等官職，在外地二十多年。以後入朝作主客郎中，晚年遷太子賓客。
劉禹錫具有樸素唯物論的思想，政治上也有進步見解。長期的貶謫並沒有改變他的思想。他不少的詩篇抒發了自己身世遭遇的憤懣和痛苦，有的詩更直接諷刺了當朝的權貴。如他貶官十年後被召至京師，遊玄都觀，寫了《戲贈看花諸君子》一詩：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽。
由於詩中用桃樹影射了新得勢的權貴，他再度遭到貶謫。但十四年以後他再回到京師，又寫了一首《再遊玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處為前度劉郎今又來。
諷刺比前一首更辛辣，態度也比前一首更倔強。
他對時政的不滿，又往往通過詠物詩表現出來。在《飛鳶操》裏，他借飛鳶的形象諷刺了那些身居高位而貪得無厭、妒害賢能的人物：“鷹隼儀形螻蟻心，雖能戾天何足貴!”在《秋螢引》裏，他把“天生有光非自炫”的秋螢和蚊蟲妖鳥的醜惡陰暗形象作對比，表現出對陰謀權奸人物的輕蔑。在《聚蚊謠》中他說：“我軀七尺爾如芒，我孤爾為能我傷。……清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。”更在痛為政敵中表達了政治鬥爭的勝利信念。他說張九齡貶於外地之後，“有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，鬱鬱然與騷人同風”(《吊張曲江》序)。其實也可以用來解釋他這些作品的現實精神。
劉禹錫的懷古作品也是歷來著名的。如《西塞山懷古》：
王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，一片降番出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
孫皓的千尋鐵鎖，並沒有挽回東吳被滅亡的命運。詩人的感歎中，深寓著歷史的教訓。他的《金陵五題》，也一向被推為懷古的名作。《烏衣巷》寫為赫了二百年的王謝世族的沒落，《台城》寫梁陳的荒淫亡國，都是關係六朝歷史的大事。《石頭城》一首：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
更是在低徊感歎中充滿了對興亡變化的無限沈思。他在另一首《金陵懷古》的五律中說：“興廢由人事，山川空地形。”也正好說明了他這些懷古詩中所寄寓的思想。他還有一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》，雖然不是懷古之作，但思想上卻有一定的內在聯繫：
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻作爛柯人。沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
這是他貶官二十多年後回鄉的深沈感歎。沈舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭榮。自然界的平凡現象中，暗示著社會人事新陳代謝的哲理。更可貴的是詩人並沒有因此而感到衰老頹唐。白居易稱讚這兩句詩“神妙”，“在在處處應有靈物護之”(《劉白唱和集解》)，也正是讚美他深刻的藝術概括力量。
《劉夢得集》現存的兩卷樂府詩，是他努力學習民歌的成績。其中特別值得注意的是他流放巴楚間學習當時民歌俚調寫成的作品。從《竹枝詞》的序裏，可以知道他當時看到了民歌“含思宛轉”的特色，並有意識地學習屈原作《九歌》的精神，寫了這些民歌體的小詩。《九歌》本是民間祭神之詞，劉禹錫卻更多的用來描寫農村婦女健康的愛情，記錄勞動人民生活和地方風物：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
這是《竹枝詞》二首之一，用“晴”“情”的雙關諧音表現愛情，極富民歌風味。又如《竹枝詞》九首之二也是寫愛情的：
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似農愁。
以前民歌往往用花比女子，這裏卻用來比男子，又別有一種風致。他也用民歌表現勞動生活，如《浪淘沙》之五：
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
這些詩都有健康開朗的情緒和濃厚的地方色彩，既在形象、音調、表現手法上吸收了民歌特點，又經過詩人的加工創造，顯得更為凝煉集中。後來許多學習民歌的詩人也往往從中得到為發。
劉禹錫有時也用民歌的形式來直接反映農民生活，如《插田歌》生動地描寫了農民夏天插田的情景，又通過一段有趣的對話，對爬到小官吏地位便得意忘形的“計吏”進行辛辣的嘲笑。用農民口語，寫得繪聲繪影，是一首優秀的現實主義作品。
總的來說，劉禹錫的詩，律詩、絕句比古詩成就高，仿效民歌的樂府小章尤為著名。“開朗流暢，含思宛轉”，“運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌。”(胡震亨《唐音癸簽》)當時白居易稱他為“詩豪”，宋代蘇軾、黃山谷，對他也很推崇。
柳宗元是唐代大散文家，也是一位優秀的詩人。他的詩和散文一樣，大部分都是貶官永州、柳州時期寫的。內容多抒發自己悲憤抑鬱和離鄉去國的情思。如著名的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》：
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂占芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。
這是他貶官柳州後，寄給同貶的四位朋友的。詩裏不僅表現了自己離鄉別友的悲苦心情，“驚風”、“密雨”一聯，托景寓意，流露了作者對時事的憂傷和處境的險惡。《嶺南江行》的“射工巧視遊人影，颶母偏驚旅客船”，也表現了同樣的手法和用意。寫思鄉的如《與浩初上人同看山寄京華親故》：
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。
譬喻新鮮，設想奇特，強烈地表現了思鄉的感情。其他如《別舍弟宗一》、《酬曹侍禦象縣見寄》也是這一類的優秀作品。又如《支烏詞》、《籠鷹詞》、《放鷓鴣詞》、《行路難》等，或托言禽鳥，或借用神話來自況身世遭遇，諷刺現實，和他的寓言散文《三戒》、《負版傳》等頗有相似之處。
《田家》三首反映勞動人民的生活，是一組優秀的現實主義詩篇，其中第二首寫的最深刻：
籬落隔煙火，農談四鄰夕。庭際秋蟲鳴，疏麻方寂曆。蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。裏胥夜經過，雞黍事筵席。各言“官長峻，文字多督責。東鄉後租期，車轂陷泥澤。公門少推恕，鞭撲恣狼藉。努力慎經營，肌膚真可惜!”迎新在此歲，惟恐踵前為。
這首詩描繪了農民盡輸賦稅後一貧如洗的情況，也寫出了催租官吏兇殘的嘴臉，體現了作者對勞動人民的同情和對裏胥的憎恨。第一首中有“竭盡筋力事，持用窮歲年；盡輸助徭役，聊就空舍眠”之句，對勞動人民的賦役之苦也是深表同情的。其他如《掩役夫張進骸》同情自己役夫的痛苦，《韋道安》歌頌為民除害的英雄，與他散文中為下層人民立傳的進步思想也是一致的。
柳宗元的山水詩，情致深沈委宛，描繪細緻簡潔，藝術成就很高 。歷來文學批評家把他和陶淵明並稱，也主要是指他這類作品。如他的名作《南澗中題》：
秋氣集南澗，獨遊亭午時。回風一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為後來者，當與此心期。
在風聲林影中漫步獨行，靜思身世，透過羈旅的寂寞和懷舊的憂傷，流露出一線恬然自適的欣慰。這首詩和他《永州八記》中的《石間記》是相為表裏之作。其他如《夏初雨後尋愚溪》、《秋曉行南穀經荒村》意境也約略相同。沈德潛說柳詩得陶淵明之“峻潔”，概括得非常準確。他的《漁翁》一詩，也寫得很好：
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，矣乃一聲山水綠。回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
這裏通過漁夫生活的描繪，表現出作者所向往的“雲無心以出岫”的自由生活的境界。江上日出景色的變化尤其寫得奇妙動人。他的五言絕句《江雪》也是歷來傳誦的名作：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
在茫茫大雪中突出地寫一個寒江獨釣的老翁，隱然見出詩人高懷絕世的人格風貌。柳宗元的山水詩，儘管情景各有不同，但處處都顯示出他清峻高潔的性格，同時也往往流露出被貶遠荒的幽憤，所以前人說：“柳州詩長於哀怨，得騷之余意”(沈德潛《唐詩別裁》)。姚瑩《後湖詩集》中《論詩絕句》也說：“史法騷幽並有神，柳州高詠絕嶙峋。”這些評語都說明了柳宗元詩歌的這個特色。
|