領袖藝術十三篇（六）
忍耐
你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。（雅各書5:11）
雅各書作者向他的讀者設問。當然，他們大部分是猶太人。不過似乎是他們並非全聽見過約伯—約伯不是猶太人。對於現代的非猶太人，必須得讀些書才可以學得到。
以上的話，是雅各寫的。這雅各是耶穌肉身的兄弟。他本來不信耶穌是神的兒子；到耶穌為救贖人的罪，被釘在十字架上受死，三天後從死裏復活，他看見後才相信。雅各完全知道：“神使那無罪的〔耶穌基督〕替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。”（哥林多後書5:21）所以他思想過約伯義人受苦的問題。
約伯與他的朋友
忍耐
古人有把品德分為“熱品德”和“冷品德”。忍耐屬於冷品德。所以品德不僅是基督徒才有的。不過，雅各所說的忍耐，不同於一般的忍耐：“弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。”（雅各書5:7,8）
世人很多知道，挨苦日子不容易，但無可奈何，年年難過年年過，忍耐着度日；另一種是遇上潑婦惡鄰，或兄弟不睦，只得將就着學百忍。不過，還有完全不同的，“因盼望我們主耶穌基督〔再臨〕所存的忍耐…在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂”（帖撒羅尼迦前書1:3,6）。這就是農夫等候收成那樣的忍耐。麥子是秋天播下種，秋雨又稱早雨使田地滋潤發生；春雨就是晚雨，澆灌使秀穗成長飽滿，再收割季節到了。
結局
耕作是辛勞的事。等候收成，需要長久的忍耐。聖徒在世上遭遇的誤會，批評，迫害，各樣的境遇，需要的是持續的忍耐。但盼望的是見主的榮面，正如農夫慶豐收的時候，盈倉盈廩的麥子，是滿足的喜樂。
約伯家庭遭受橫禍，朋友來安慰，可是由於不明白神的旨意，而橫加議論，發展成爭論，最後還是得由創造統轄一切的神親自臨場，祂用問題回答人所有的問題：你在哪裏？你知道嗎？你能嗎？惟有神在時間和空間之外，是全在，全知，全能的神，可以揭示結局。看巧手繡花，如果在進行時看反面，全是混亂的五顔六色，毫無頭緒；宇宙的現象也是如此—不過，持續的“混亂”，最後會形成秩序；但持續的秩序，不會形成混亂。到底才讚美巧妙的繡工！
約伯得忍耐，旁觀者也得忍耐，不可過早下結論；要知道神給他的結局。有人把約伯當作是沒有意義的悲劇，過早退票離場，沒等看到神的設計—神賜福約伯，加倍他起初所有的。神賜福。
教訓
“明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。”撒但很忙，“從地上走來走去，往返而來。”（約伯記1:7）遍地遊行，專找人的錯誤。如果找不到錯誤，它會想人家的動機有問題。
神無所不在，無所不知，無所不能。祂眼目遍察全地，雖不留意，還是盡悉靡遺。但祂不普設偵探，找人的毛病；祂能夠看到在頑石裏面藏有的金子；看到樹栽子長成棟梁之材；看到頑童發展為偉人。因此祂不揠苗助長，也不及早剪草除根。約伯的朋友或仇敵，總會看了不服。但永恆的神坐在寶座上，從未缺席，用不着誰義務“替天行道”。自以為知道神的，包括撒但在內，其實並不知道—若是知道，他們就不把榮耀的主釘在十字架上了。你可知道：十字架不是悲劇，是神在宇宙的大勝利，完全的勝利！
祂“滿心憐憫，大有慈悲”。（待續）
