談天說地 ✐2022-02-01

祝冬奧.望東風

亞谷

 

  2022年二月四日,值中國立春節日。冬季奧林匹克運動會,在北京的嚴寒中開賽。
  1901年,Nordic Games, Stockholm在瑞典舉行,是由General Viktor Gustaf Balck(1844-1928)主持的國際賽事。
  1924年,在法國夏慕尼(Chamonix)舉行第一屆冬季奧林匹克運動會。這盛大的國際比賽,與夏季奧運一樣,要求“更高,更快,更強”;冬奧精神還益以“更硬”。
  大家都知道,冬奧會是在寒冷中的運動,選手們必須預備面臨嚴峻的考驗。

  每到冬天,有的動物會有長時間的冬眠,大人們寧可躲在暖和的屋子裏,享受“老婆,孩子,熱炕頭”之樂。活潑的孩子們可歡了!好不容易盼來了冰雪,他們顧不得寒冷,有時還得冒老成持重的長者呵斥,跑到冰天雪地裏去玩雪。真難想像,那麽廣袤萬里的世界,會完全變成銀裝素抹,污穢醜陋都給遮蓋了。
  不問現實如何艱難,如何困苦,偏有人不甘屈服,硬是要勇敢的去面對。有句俗話:“冷時迎風站,飢時挺肚走”,這不是說阿Q精神,是真實的勇敢面對惡劣環境而不畏懼;不可語冰,沒骨頭的軟蟲子,難望理解。

  聖經地區會有下雪的時候。跟隨大衛的勇士中,“有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅,行過大能的事—他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子;又在下雪的時候下坑裏去,殺了一個獅子。”(撒母耳記下23:20)明哲保身的人,總知道找藉口不去涉險:“懶惰人說:外頭有獅子,我在街上就必被殺。”(箴言22:13)也有人說:“道上有猛獅,街上有壯獅。”(26:13),連門都不敢出。但不是比拿雅。

  又有“懶惰人因冬寒不肯耕種”(20:4),抱怨環境不理想,在家裏苟安,等時候改善。
  比拿雅如何?不僅是冬天,他也知道冷,還下着雪,也許加上冰凍三尺非一日之寒;他用不着見機先逃,獅子沒聞着味道來尋他;他不怕獅子,獅子就怕他;獅子在坑裏,互不侵犯,沒有危險,可以只管走他的路;他為人們除害,去找獅子!下坑裏去。他該知道:困獸猶鬥。獅子沒路退;獅子不找他麻煩;他敢去惹獅子!人譏笑他:有勇無智,聰明人不冒險;但總得有人有勇。比拿雅下到坑裏去,單打獨鬥,殺了獅子。懶惰人再沒有藉口了。別人說:好冷的天!比拿雅不感覺冷;這是比拿雅哲學:雪裏運動暖身,促進健康。

  “瑞雪兆豐年”,正是因為有冰雪,把蟲子凍死了,雪還融化成水,滋潤麥子的根,使它發長,迎向將來的好收成。想主耶穌在迎向前面十字架痛苦的死亡,如此說:

“我實實在在的告訴你們:一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。若有人服事我,就當跟從我;我在哪裏,服事我的人也在那裏。若有人服事我,我父必尊重他。”(約翰福音12:24-26)

想得天父“尊重”,流多少眼淚都是值得的。

  當誦讀雪萊(Percy Bysshe Shelley, 1792-1822)的名作“致西風頌”,可惜,所見中文譯本,有的表現出格調韻腳,很是難得;結尾的雙韻疊句(couplet),誠然是不朽佳句,卻忽略本詩的主旨,不是敘述自然和季節,其中心是“預言”春天的實現:

預言的號角響起!西風啊,
冬天來了,春天還會遠嗎?
The trumpet of a prophecy! O Wind,
If Winter comes, can Spring be far behind?

這裏的“預言”,是指啟示錄第十一章15節:“第七位天使吹號,天上就有大聲音說:‘世上的國,成了我主和主基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。”
  “致西風頌”(Ode to the West Wind)詩人注明,作於意大利的佛羅倫斯近郊,時在1820年。在希伯來文,拉丁文,希臘文和有些別的文字中,風,氣,靈,是同一個字,也是“靈感”(inspiration)的來源。
  全詩共七十行,以意大利格式的“十四行詩”合成,結構工整,為3, 3, 3 以2行為結×5=70。
  肅殺的秋季,金風掃落葉,萬物凋零,進入冬季。然後,春天就臨到,復興萬物,新綠繁花遍地。
  十九世紀的英國詩人,當新勝拿破崙,英國稱雄世界的時期,他們總有預感英國衰頹的悲涼“預言”。不僅雪萊的另一凶言詩“英國人”,讀來令人不快;連較晚出的吉普霖(Rudyard Kipling, 1865-1936),慶維多利亞女皇加冕六十年盛典詩,竟題“曲終人散”(Recessional),作於1897年,也頗缺乏樂觀氣息。
  本屆北京冬奧運動盛會,恰值“立春”佳節。我們不要慶幸西方衰敗,東風興盛;相信“人類命運共同體”,在於基督的榮耀再來,復興萬事。哈利路亞。阿們。

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