點點心靈 ✐2021-03-01

我們來談天(十四)

天上存款手續

余仙

 

只要積儹財寶在天上。天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷;因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。(馬太福音6:20,21)

  這裏不是討論,在天上的私有財產制度,更不是介紹天上的銀行業務。如果把地上的財寶觀念全搬到天上,恐怕難以不流入貪腐。
  有人教訓人說,你如果肯把你的錢交給他,立即或記入你的分戶賬裏,就成為“財寶在那裏”。小心!你可曾聽人說過:要搶銀行,得要先開銀行。說不定給你遇到了!還該注意的是,那麼多人說同樣的話,是否很難以結算劃撥?
  我們看這經文的源接,就知道耶穌是教訓群眾,對於三項宗教責任的正確態度,必須是向神誠實,不是作給人看的表演;就是禱告,施捨,禁食。這裏講的不是十分之一。雖然常有人扯在一起。因為“當納的十分之一”,是為了維護在聖殿禮拜,和各地的教育開支(瑪拉基書3:10;申命記14:22-29)。耶穌在祂所有的教訓中,只輕輕帶過(馬太福音23:23),不曾着重墨渲染。因為第一世紀的猶太人聽眾,都知道是當作的。
  至於所說的“積財在天”,其意義不僅是愛鄰舍,還要關心貧窮和寄居的,更具有對於自己的訓練意義,甚至可說是保健醫療作用。
  現代先進的大企業,是金融,保險,醫療綜合經營,這正是耶穌所教導的。如果保健與保值不能並有,就失去其意義和價值。有生命而缺乏生計,並不是好事;有資財而沒有生命,豈不更糟?
  那麼,如何開戶立帳呢?天上撥款手續很麻煩嗎?其實並不是想像的那麼困難。
  你可能不知道,耶和華也經營存款業務—最安全可靠。

“憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。”(箴言19:17)

  地上的銀行,有個普遍的麻煩,是需要的人借不到錢;卻專借給不需要的人。一般常是錦上添花,少有人雪中送炭—惟有智慧人才這樣作。經驗世情冷暖,可能知道,向人乞借,得準備被藐視。但經上教訓我們:“憐憫貧窮的,這人有福。”因為在世上,貧富不分,都有神的形像,所以“憐憫窮乏的,乃是尊敬主。”(箴言14:21,31)
  “憐憫”,常隱含高高在上,張手施捨丟給人的意思,根本是立足點的錯誤。因為手有行善的力量,也是主所賜的—“使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,仿佛不是領受的呢?”(哥林多前書4:7)所以基本上要誠實忠心,要保持受託的自我認知,這就是尊敬主了。不要輕看貧窮人,是經上多次反覆教導;在另一方面說“不可在爭訟的事上偏護窮人”(出埃及記23:3;利未記19:15),是免得有人用手段拉攏,譁眾取寵;因為造成多數專制,並不比少數專制好,多數不一定是對的,神才是真理和公義,所以應當秉公行義。
  耶穌教訓最寶貴的,是“你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。眼睛就是身上的燈;你的眼睛若瞭亮,全身就光明。你的眼睛若昏花,全身就黑暗;你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”(馬太福音6:21-23)惟有最遠見的主,能說這樣的話。原來積財在天,像投資一樣,不僅是利他,對於自己利益更大,能夠改變人的視力,也改變人的觀點,把目標放在天上!眼睛昏花,就是所見的影像不能集中。“雙視者不明”;免除這病的途徑,財物存在天上,單純注定天上,不使眼睛給地上財寶蒙蔽。才可以事奉神,惟獨討神的喜悅。
  祝神的兒女,真能明白神的旨意,持守理財的真理,在所行的道路上,也就可以減少錯誤了。(下期續)

翼展視窗闊 報取智域深

藝文走廊

約拿單如是說 ✍凌風

談天說地

父親的公義與兼愛 ✍于中旻

談天說地

南丁格爾 ✍林向陽

談天說地

好的使者 ✍亞谷

藝文走廊

談書法藝術 ✍余仙

寰宇古今

各從其類的創造 ✍蘇美靈

談天說地

以弗所教會:起初愛心 ✍于中旻

點點心靈

 ✍音凝

談天說地

中文的示播列學 ✍于中旻