論基督教小說創作的技巧

—兼評《冰點續集》

殷穎

 

　　我讀三浦綾子的冰點是二十多年以前的事，記得那時臺北的兩家日報—聯合報及徵信新聞報競相譯載這部暢銷小說，開始各以相當篇幅刊出，繼之篇幅均予擴大，而終於各以整版巨幅刊載。連載完畢後又互印單行本競銷，極一時之盛。這是我首次接觸三浦的小說，也是第一次讀朱佩蘭女士流暢的譯文，此後竟與三浦及朱佩蘭結下了一段很長的因緣。

　　三浦綾子在當時由默默無聞的一位家庭主婦，一躍而為日本文壇的名作家，即是由冰點一書而成名，記得當時是日本的讀賣新聞以一千萬日幣徵文，三浦綾子以其處女作冰點膺選，銷路很快便突破百萬冊，後來也拍成了熱門的電視劇集，在二十年前相當轟動。臺北對日本的事物非常敏感，兩家大報競刊自是意料中事。我注意這本小說的出現，並非單單由於它的暢銷，而是因為這是一本基督教的小說，三浦在各種訪問中都清楚地表示她這本小說的主題是描述人類的“原罪”，而“原罪”是一個神學上的名詞，小說家以其為主題，而且它的讀者是東方的非信徒，這很使我好奇。我在斷斷續續地看了報上的連載後，很為故事的內容及寫作的技巧所感動，但還看不出基督教的內涵，後來單行本面世，我一口氣讀完，老實說我當時相當失望，因為內容除了一個曲折動人的故事，又深刻地描繪人性外，實在找不到基督教的信息，而當時臺北的文藝界，對這部暢銷小說也有不同的批評。但三浦綾子自第一本小說奠定了她文壇的地位後，不斷有新作面世，她的作品也不斷由朱佩蘭女士譯成中文發表並且出版。其中最具基督教信仰的小說有雁狩嶺及綿羊山等，綿羊山是一部極富基督教信息的小說，主題是“饒恕”。記得當時臺北有一家電影公司看中了三浦的市場，將綿羊山拍成電影，並且還借我的教堂拍了外景。那時是三浦小說鼎盛的時代。後來我透過一位日本友人與三浦綾子簽了約，出版她小說的中文版。但冰點因早由兩家日報出版過，我便沒有去重覆印行，因而也沒有出版她的冰點續集，但我在從事出版生涯的十數年中，絕大部分的三浦作品都由我負責出版，約有十餘部之多，也均由朱佩蘭女士翻譯；朱氏摸透了三浦綾子的筆調與風格，成了翻譯三浦的專家。
　　二十多年前我在臺北淡水召開“第一屆中國基督徒作家研討會”當代極負盛名的基督徒作家們均應邀出席，朱佩蘭女士也參加了這一次會議，不久她便受洗歸主，她說她的信仰完全是受了三浦作品的影響，這是我在出版工作中一個意外的收穫，不能不讚美感謝主。但當時我們討論的兩部日本基督徒作家的作品，卻是三浦的綿羊山及遠藤周作的沉默（亦由朱佩蘭翻譯），而沒有討論三浦的冰點與冰點續集。當時冰點續集已由基督教文藝出版社出版，但我並沒有讀它。後來，我到北海道去專程訪問三浦綾子，那次的拜訪使我畢生難忘；三浦住在北海道的一個小城—旭川市，我乘火車到達時，三浦綾子的丈夫詩人三浦光世先生到車站接我，衣冠整齊地佩了一朵紅花以資識別，三浦綾子住在一棟舊式的平房中，陳設十分簡單，生活十分樸實。那天經過一位傳教士的傳譯，我們談了許多基督教文學的觀點，與她寫作的經驗談；我發現三浦是一位十分虔誠的信徒，她屬於日本基督教團。寫作收入的大部分都奉獻給教會。每週在家中有家庭禮拜，時常接受讀者的投書與拜訪，不少人因她的作品受感得救。三浦簡述了她對基督教作品的觀點：“施洗約翰當年作耶穌的前鋒，為主預備道路，但今天如約翰到日本來作同樣的見證，人們還是不會懂。我是試作施洗約翰的前鋒，為他預備道路，使毫無基督教背景的日本人可以了解而接受。”因此，她的作品不能直接傳教，必須讓讀者由她的故事情節中，慢慢了解基督教的教義；所以在“冰點”中幾乎嗅不到基督教的味道，但在續集中才有較多的信息。因我當時還沒有讀她的續集，不敢置喙，但我完全同意她的看法。
　　想不到隔了十年，我赴歐洲會議，啟程時隨便將冰點續集放在手提包中，在漫長十幾小時的飛行中，拜讀了三浦的冰點續集為她豐富的信息所感動，而後悔遲了十年才來讀它，乃提筆寫這篇評介，略補我晚讀這本好書的過失。
　　三浦在冰點續集中，將它的主題“原罪”清楚地啟示給讀者，原罪是根植在人靈魂中的罪性，也就是墮落以後的人性，三浦在這方面的刻劃，十分擅長。冰點中的幾個主要人物：如賴啟造，夏芝，陽子，徹，靖夫，王瑞琦，高木，湯學籐，京惠子等，都在三浦銳利的筆尖下暴露他們靈魂的陰暗面，三浦對人性的描繪不但入木三分，而且能剖析到人心靈的深處，她筆下的典型是賴啟造，這位正人君子型的人物，終於在聽到一位年經女孩子的見證後，憬悟到自己就是那位“仗着自己是義人，藐視別人”的法利賽人，最後體認出“我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，仍然與我無益。”我另外也讀過不少基督徒作家寫的小說，往往喜歡將基督徒當作一個正面人物去塑造，而結果多半是失敗，給人的印象不像一個有血有肉活生生的人，缺乏現實生活中的真實感。目前我們的基督徒作家們，最嚴重的問題是對信仰體認得不夠深刻，無法在他們的小說中確定一個主題，在技巧上也就無從下手，這是中國基督教文學要急起直追的。
　　冰點續集的主角是陽子，這是三浦筆下最正直，最純潔，心地最善良，也最令人疼愛敬佩的一個女孩，但這位無缺點的純真少女，最後卻發現“自己是世界上罪惡最深的人”，三浦寫到這裏才正式點明了她的主題：“原罪”；原來陽子有非常坎坷的身世，自幼被賴啟造領養，她原是京惠子背着丈夫與情人生下來的孩子，但當賴啟造領養陽子時，卻誤以為是殺自己女兒兇手石土水的女兒，賴啟造領養陽子的動機，並非如表面堂皇的理由：“愛汝之仇敵”；而是要報復自己的太太夏芝，因為夏芝為要單獨與情人靖夫約會，才將三歲的女兒小麗支出去到溪邊玩耍，而導致石土水的扼殺。因此夏芝極端仇視陽子，最後迫使她自殺，但終於證實陽子並非石土水的女兒而獲救。然而陽子也仍不齒其生母的不貞及將自己遺棄，而不願與生母見面。後來京惠子見到陽子要求饒恕時，陽子也不予理會。但最後陽子在看見“燃燒的流冰”好像看到耶穌釘在十字架上，血洎洎流下來一樣。而悟到自己的罪孽深重，當這位近乎“完人”的主角在悔悟自己的罪過時，心中才獲得了平安，而主動請求她母親的饒恕。整個的故事內涵沒有落進說教的八股，沒有加進生硬的教義，沒有硬給基督徒派定一個正面的角色，而勉強要求讀者去接受。這是基督教小說成功的一個範例。
　　若要勉強在三浦這部小說中挑一個缺點，那就是在描寫景物及情節時，有時不免失之繁瑣，但整個說來瑕不掩瑜，而且在技巧上超過她其餘的幾部小說，應是不爭的事實。在極難找到成功基督教小說的今天，我還是願意將冰點及冰點續集鄭重地介紹給我們的讀者。