讀《蛙》

田立柱

 

　　很長時間沒有讀小說了，最近又讀起它來，讀的是莫言的小說蛙，大概原因也是“追風”性質，正如同出版界人們一樣，趕印他的書籍。是市場經濟使然，也是對人們期盼一睹大作的體認，而我正巧得到一筆銀子資助，可以用於購買書籍，在我的書單裏，擺在前列的就是莫言的小說蛙，書的封面是那只匍匐模樣的蛙，很有些尋求的趨向。

　　在我的印象中“蛙”的原始意義，就是母性，小時候，從父親那裏知道了“子”這個字的來源，是始於一隻“蛙”托起一隻“蝌蚪”的甲骨文原型，後來簡化去掉了“蛙”的身影，留下那隻“孑然一身”的蝌蚪，變成了“子”的樣子，多少有些孤獨之感，如今的“子”字還有“蝌蚪”的大致形狀，只是那軟弱的形象似乎堅強了許多。在本書中，作者也常以這小小的蝌蚪作為自己的筆名之一。我以為那是作者以“子”來解釋自己，他只是那軟弱生命的未成熟之時，他正是借助小說來傾吐內心的熱情，其赤子之心可見一斑。

　　我們的社會確實進步了，在莫言這部作品之中，竟然有這樣的近乎自然主義的描寫，讓我們看到社會的陰暗一面，有時候似乎報告文學的路子一樣，給我們看到社會另一種“酷”的衝突，那場面幾乎等於一場內戰，生與死的決戰，是生命般的格鬥，決鬥，那被羞辱的生命，苦難般的呈現在我們面前，給人以社會陰暗面甚至黑暗面的印象。如果不是社會文明的提升，這樣的描寫近乎自然主義的撕裂着人們的心靈，視其為“抹黑”社會主義的侮辱，是大有可能的，但如今得以公佈於眾，也是我們良心的坦誠，是社會新生的體現，我們不由心生謝意，致敬這一時代的變化，當黑暗暴露出來的時候，光明也就這其中了。

　　有人說，作者莫言的母親是一位宗教徒，假如是的話，那麼從莫言小說蛙之中，可以看出某些懺悔的情節，也就有了根據。這種懺悔的展開，就是剖析和認罪，正如小說封面所言的那樣：

他人有罪
我也有罪
反省歷史之痛
呈現對生命的敬畏與悲憫

這正是宗教之心的流露，也是宗教情感對生命的永恆惦記，這深沉歎息的背後充滿了人文關懷。為證實計，撥通高密牧師的電話，問詢莫言家庭的宗教背景，答案是否定的。聽罷，有些感到悵然，以為失去了作者心路來源的根據，令我思索良久，卻也由此想到人之生命意識的存在，是人的良知再現於具體的生活場景，說明人對生命永久的關切，宗教只是加以認真和重視，並且使之成為心靈虔敬的自覺，與上帝恩典相聯繫，讓我們能夠超越自身的局限，達到上帝慈愛的無限，而一般的人們心理所體現的對生命的認真，則是人良知的再現。

　　蛙這部小說有些亦真亦幻的感覺，但它的思想性正是通過這種亦真亦幻的形式表達出來。這好像將靈魂呈現在我們的實際生活之中，不斷的提醒我們靈魂的存在，他的掙扎和抗爭，他的要求和嚮往等等，他的獲獎是有理由的，也是叫人信服的。他在那平鋪直敘中“點睛般”地突出人性的弱點和人之惡的本性處。是對人性的結論也是對人性的解釋，這幾乎接近了基督教信仰中的內容，人是矛盾的，罪惡的捆綁使人處於兩難之間，只是莫言沒有給我們明確的答案，作者是用他的方式加以梳理。如同去包裹創傷一般，給以後的治療做好記錄，這猶如醫案一樣，在簡潔的描述中把握住生命的關鍵。

　　蛙也是一個劇本，一個不太好公演的劇本，卻更像一本終極的審判。在審判中，被審判者在意向的燈光下，淋漓盡致地袒露着自己，多少有些招供的味道。最後一場，那位審判官似乎借用了所羅門王那個智慧的故事，卻並沒有給出正確的答案，令我們的眼睛止息於此，而思想卻找到了新的目標。