談天說地 ✐2008-09-01


問與答

良心的聲音

 

向人傳福音的時候,常會聽到人說:“作事憑良心就好了。”問心無愧,是否就等於稱義?良心的聲音可靠嗎?


福爾摩斯塑像

  在倫敦焙克街(Baker Street)地鐵站口,矗立着一尊真人大小的塑像,紀念的卻並不真有其人:名探福爾摩斯(Sherlock Holmes)。
福爾摩斯探案,是最暢銷的通俗小說,被譯成多種文字。其作者柯南道爾爵士(Sir Arthur Conan Doyle, 1859-1930),是一名醫生,頗通心理學。他創造了福爾摩斯,發展得活靈活現,讀者群中有的拒絕相信其為小說人物,更有的不肯接受他的死亡。
  有一天,倫敦多位知名人士同時收到一封匿名信,內容很簡單,只有一句話:“事發了!”
  第二天,好幾個俱樂部的董事會開不成了,原因是他們的董事不告而別,離開了本地。銀行和大公司,預訂的會議也流產。


柯南道爾爵士

  這是柯南道爾的惡作劇。並沒有誰真正受到傷害,卻顯明隱藏在人後面的那個稱為“良心”的東西,是如何的脆弱。
  福爾摩斯偵探故事系列,於1887年問世,連續到二十世紀。

  當然,良心並不是新近誕生的。
  該隱謀殺了兄弟亞伯,是人類第一宗刑事案件。雖然,他口說:“我豈是看守我兄弟的嗎?”但他心靈不安。神放逐他離開伊甸園東的土地,他說:“我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。”(創世記4:1-16)你我都知道,那時,地上只有他們一家人,他竟然怕有人殺他!
  不安的良心,是恐懼的泉源。
  “惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。”(箴言28:1)聖經告訴我們,罪使人良心受責備,畏怯,懦弱。
  掃羅犯罪違背神,迫害神所膏的大衛。他竟然對同族的便雅憫人發起脾氣,說:“你們竟都結黨害我!”(撒母耳記上22:8)良心的責備,使他自憐自危,感覺周圍人的指頭,都像劍指向他。
  不過,人犯罪墮落後的良心,感應變得遲鈍,或失去標準。華人有話說:“人不為己,天誅地滅。”顯然的,人人為己的心,良不到哪裏去。所以,良心不能算為可靠的標準。有時,文化會影響良心的判斷。有人說過:“美國的車是靠右邊行,但英國和英屬地,交通規則是靠左邊。”不過,如果己所不欲而施於人,內心還是會受責備,成為甚大的痛苦。
  莎士比亞不愧是世界第一文豪,他劇中心理的描述,遠在那時代的前頭。馬克白(Macbeth)夫婦同謀弒君。馬克白夫人最後患病,反復洗她的手,總是以為手上有洗不淨的血漬,以至到崩逝。良心的責備,成為罪疚感,是現代人最大的心理問題。

  斯托德(John Stott)說:

大衛形容不肯認罪的人的苦況。早在“身心病”psychosomatic一詞出現前,大衛已經指出良心不安造成身體不適,情況嚴重。(詩篇32:3-4)

  承認自己的罪,神才赦免,遮蓋。不僅免去今生良心的痛苦,更不至滅亡,受地獄永刑。聖經說:“我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。”(約翰壹書1:9)(文中旴)

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