問與答

最不幸的單行道：地獄

聽到一些熱心的宗教家，談起地獄；我就有反感，不相信慈愛的神，為甚麼會讓人到那種悲慘的境地。對嗎？

　　地獄的門口有警告牌：快逃避神的震怒！何必滅亡呢？有子﹝基督耶穌﹞的人有永生！
　　加爾文（John Calvin）說：“惡人在自己心裏播下地獄的種子。”有的人就說，地獄就是良心的責備，無盡的痛苦。不過，神的公義絕不同於人犯罪墮落後的良心；而地獄的永火，也不會因人肉體的消毀而止息。其實，加爾文所說的，是人心中有惡念，造成他的惡行，結果是受地獄永遠的痛苦。有的人憑自己的想像，以為神對犯罪的人，只是略施懲戒，不會讓他永遠沉淪。有的人更創出“普救論”的說法，以為到最後不分善惡，要完全得救。不過，這些都是人理智的產品。我們該看聖經怎麼說。
　　耶穌基督親口講到地獄。當然，全智全能的主，比任何還未曾到地獄的境界，卻預想更好的待遇的人，更有權威，更加可靠。
　　在路加福音第十六章19至31節，耶穌講財主與拉撒路的故事，不是比喻；聖經中的比喻，不用實在的名字，真實故事，才提到人名。傳統給那個財主取名“戴維斯”（Davis），還有別的命名，但並不重要；因為他在生命冊上沒有名字，主耶穌也未提他的名字，表明大名巨富，不過是暫時的，在神面前不蒙記念；貧窮的拉撒路，卻被記念。對比之下，拉撒路在世所受的苦，是暫時的，在永世的福樂，卻是永遠的。
　　地獄是真實的所在。在這段經文，“陰間”（Hades）是個受苦的地方，“火焰”使財主痛苦並乾渴，以至求一點涼水潤舌而不可得。耶穌也說到地獄的情形：“在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。”（馬可福音9:48；參以賽亞書66:24）那也是被“憎惡”的境況；天堂則是享福樂的榮耀所在。
　　在舊約時代，拜偶像的猶大人，於耶路撒冷西南欣嫩子谷的陀斐特，作焚燒垃圾的地方（以賽亞書30:33）。“陀斐特”或“欣嫩子谷”，都是代表地獄的名詞。垃圾，是廢物，原來的器具，失去了效用，不能夠達到當初造它的目的，就被丟棄了，是被厭惡的，所以要遭焚燒。人如果不能夠達到榮耀神的目的，違背神，結局也是被永遠焚燒。
　　聖經說：“神愛世人，甚至將祂的獨生子[基督耶穌]賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音3:16）是要拯救人，免到那永遠痛苦的地方去。人不能因否認地獄的存在而免下地獄；必須信靠基督耶穌才可出死入生。
　　聖經又說：

你們得救是本乎恩，也因着信：這並不是出於自己，乃是神所賜的[恩]；[信]也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”（以弗所書2:8-10）

　　犯罪被定罪下地獄的人，如同要被丟棄的無用器具，不能再作甚麼。但慈愛的神，不願人滅亡，完全因為祂的恩典，差祂的獨生子耶穌基督降世，為人的罪被釘死在十字架上，而且三天後復活了，叫信祂的人，罪得赦免，成為新造有用的器皿，為要行神的旨意，成就祂的目的。現在你就相信接受祂，作神的兒女，將來要與祂同得永遠的榮耀。感謝神，願一切的榮耀歸於祂。阿們。（文中旴）