樂趣飄送 ✐2004-10-01


聖詩頌揚

上主是我堅固保障

 

  對於現代人來說,在教堂裏,聽到詩班的歌聲,會眾的獻唱,真是普通不過。可是,教會會眾可以唱詩歌,還是近四百年才有的事。

  在宗教改革之前,教會會眾沒有唱詩的機會。那時候,只有教父和特選的唱詩班才可以唱詩奏樂;而且當時的聖經和美詩,都是拉丁文,一般信徒都只得莫名奇妙。
  後來,在歐洲經過了宗教的革命,才有幾首用流通語言寫出來的聖詩,可以在禮拜時頌唱。不過,那時候如果沒有一個像馬丁路德那樣能幹的人,是不容易領導會眾合唱的。

  馬丁路德是宗教革命的領袖,1483年11月10日生於德國愛塞梭一個礦工的家庭裏。他的音樂才能,得天獨厚,不但能用樂器,並且是一個卓越歌唱者。當他還做學生的時候,就時常運用他優越的聲音,在富者的窗前和貧窮人的地方,引腔高歌。在聖誕節時候,他和他的伙伴們常到鄰近的村裏去唱聖誕詩歌,報告耶穌誕生了的喜信。
  後來,馬丁路德對於詩歌,越發感覺興趣。他說:“我希望能創作一些詩歌,使神的話可以藉着詩歌存在人類中間。”是的,人們應當有普通文字所寫的聖經和聖詩,那樣他們可以“讀神的話,用普通文字所寫的詩歌向神講話。”從那時起,新教的會堂裏再不用拉丁文的聖經,而是一般人日用之文字所寫的聖經了。

  第一本聖詩集是1524年在德國威丁堡印刷問世的。其中只有八首,四首是馬丁路得寫作的。這本小詩集傳偏了歐洲。這些詩詞與詩曲被人們廣泛的學習着,不但音樂家在會堂裏演奏,就是在市場上也可以聽到人們唱詩的聲音。第一個詩集出版後二十年,路得和他的同道們至少又寫作出版了一百十七首有價值的聖詩,使德國成了“詩歌之海”(Sea of Song)。這樣,這位宗教革命家,成了“聖詩之父”,因着他的領導和推動,會眾可以唱詩的事,便普遍起來了。有人說,路得詩歌的改革和提倡,同他對聖經的翻和傳播,是同樣的偉大。在改革運動(Reformation Movement)中最大的收穫就是再發現到會眾唱詩的重要。

  在新教改革運動中,馬丁路德的詩歌代表作就是“上主是我堅固保障”(A Mighty Fortress Is Our God),大約是1529年作的,那個最有力最優美的曲子也是他自己作的。這首古詩是取材於詩篇四十六篇1至3節:

神是我們的避難所,是我們的力量,
是我們在患難中隨時的幫助。
所以地雖改變。山雖搖動到海心。
其中的水雖匉訇翻騰,
山雖因海漲而戰抖,
我們也不害怕。

  這所詩歌道出當時基督徒內心深處的吶喊,是他們的信仰,也是他們從上主得力來源的詩歌。在路德的時代,到處黑雲密怖,但是他仰望神的時候,便知道神是他的力量,是他的山寨,沒有可懼怕的。所以他歌唱說:

上主是我堅固保障,是我山寨和避難所;
若海汪洋主為救星,四無生門我仍有望。
雖有兇惡仇敵,攻擊不留餘力,對我仇恨刺骨,
常用狡猾引誘,但我救主將我保護。

我若單靠己力行走,每過戰爭必要退後;
須有能者隨時幫助,即神設立救贖恩主。
若問所設為誰?乃主耶穌基督,又稱萬有主宰,
到永遠不更改,祂已得勝做我元帥。

縱全世界充滿鬼魔,恐嚇要將我毀滅;
我們不怕因有神旨,靠主真理必告捷;
幽暗之君雖猛,我們也不心驚,狂暴我們能忍,
因他永刑已定,主言一出即倒傾。

主言權能無邊無量,遠勝世上眾君王,
我們領受聖靈恩典,因主時常在我旁;
親戚貨財可捨,渺小浮生可喪,身體縱被殺害,
真理依然興旺,上主國度永久長。

  上主是我堅固保障

[聽歌]

  路德自己從這裏得鼓勵,別人也同樣的得到了鼓勵。這首詩簡直成了人們的“雲柱,火柱”。在德國,每一位新教徒都會唱它,兒童在遊戲的時候,媽媽工作中間,兵士們在前的時候,都不停的歌唱,人們稱這首詩為德國的國歌,“宗教革命的馬賽曲”。現在德國古老的威丁堡城裏,路德的紀念坊上刻着詩中的第一句話:“上主是我堅固保障”。

 

翼展視窗闊 報取智域深

談天說地

人權與政權 ✍于中旻

藝文走廊

善用剃刀 ✍凌風

談天說地

東亞復榮圈 ✍于中旻

談天說地

社會主義資本家—子貢 ✍亞谷

談天說地

彩虹 ✍于中旻

樂趣飄送

韓德爾 ✍郁韻靈

藝文走廊

施洗約翰的獨白 ✍凌風

藝文走廊

雪國文藝小聚 ✍殷穎

藝文走廊

如果我能防止一顆心破碎 ✍凌風 譯

寰宇古今

萬水千山縱橫的挪威(上) ✍鄭國輝