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談天說地 ✐2026-10-24

基督教教育與家學

于中旻

 

  早晨送孩子去學校,晚上不定能見到他回家。這是美國教育的悲哀。

  西方的教育系統,本來就是基督教會掌握。現在仍然流行的學院學袍,畢業稱為“始業”(Commencement),都是源於教會;因為那是服事教會的開始。

  英國清教徒移民美洲殖民地,抵達後,立即建立敬拜的建築,是教堂,也是學堂;教學分開,以至禁止祈禱,是衰落的開始—幸而他們不能把神逐出教育。

   中國古來有學校教育制度—

設有庠序學校以教之—庠者養也;校者教也;序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,皆以明人倫也。人倫明於上,小民親於下… (孟子.滕文公上)

  教育使人明人倫,是高尚的目的—有教,有養,有序,古時的射,不是軍訓,是禮訓,所以稱爲“序”,是自古相傳的“三育”社區教育。可惜,雖不限於上層社會,顯然未能普及於平民;有親睦的社會,但不能達於明倫教義,那有賴更高級的教育和考試。

  羅馬的世家,有管家及師傅,負責教養孩童;有些是奴隸(加拉太書4:2),卻無礙於其為頗有名的哲學家。因此,能培植品德,增進修養。

  猶太人的教育,由祭司及分散於社區的利未人負責。被擄歸回後,興起了會堂制度,有助於教學。因此,猶太人普遍識字。拉比學校是為明經,可算為高級教育。

家庭學校及時起

  美國的教育建構,既然是由教會發展的,後來卻致力於人性退化,自拆根基。其實,即使在學校教育健全的情況下,家庭教育也是極其需要的。

  現在說的,不是“自學”成功,也不是在家的教導;而是說家庭基督化學校教育,簡稱“家學”(homeschooling)。

  現在的公立學校,教師欠規定穿防彈衣,孩子更應該戴“防毒面具”上課。有的性教育課程,在傳習演練同性戀,說是甚麼“自由”。

  基督教有些保守宗派,如門諾會,公誼會(貴格會),有他們傳統信仰的中等以上學院;有的設有私校,則收費較為高昂,形成商業化趨勢,品質不見得高明;對於普及教育,則力有未至。幸而家長還有可保守未成年子女信仰的自由,於是有家庭學校運動的興起。

  許多國家地區,如美國,及其他國家,實施對幼童的全面強制教育;有的甚至管制課綱,形成洗腦機制。家學屬於例外,但不是“法外”,要符合一定的條件。

  家學的需要,及如何滿足子女需要,並不限於偏遠地區,也不是專為體能限制的兒童;是出於自由選擇。

  家學要有完整的教育計畫,能達到政府要求的水平。

  課程方面,要有一定的授課時間和進度。

  父或母為教師,必須有適任的學歷(不僅學力)資格。

  課程要有詳確的計畫,並按序實施,作成紀錄。

  孩子的教育背景,心身狀況。

  授課到課的紀錄,不得長期無正式課時。

  學制為1至12年級,要有年度測試。

  家庭學校的學生,是自己的孩子,受父母的關愛,合於人類社會的自然發展。家長有正確價值觀念,不是把孩子推給學校就忘記,以為卸卻負擔,全力賺錢;學生大都成績優異。他們有良好品德,不自居孤傲清流,不合人群,自會傳揚福音;至於課外活動,因父母是納稅人,所以可有充分權利,使用公校及社區設施;又與同屬家學流系的學生交契,身心靈得均衡發展,將會成爲社會的貞幹。

真理傳到第三代

  使徒保羅諄囑門徒提摩太,要“按着正意分解真理的道”(提摩太後書2:15)。對教會延續至第三代以下至關重要。

  曾見一本歷史書,描繪中世紀教會的狀況。圖畫參孫夜半拆下城門,扛到希伯崙前的山頂上(士師記16:1-3)。文字標明“預表基督復活,打開死亡的門。”獨不想參孫是在哪裏睡的!這是跡近褻瀆的事。把參孫演義成英雄人物,引人興趣,那不是正確的教導。可見中世紀信仰敗壞的致因。這些資料,教會歷史多諱而不言。

  神只是藉某些人施行拯救,但他們有行為錯誤,並不是典型,更勿曲解,尤不可加以盲目崇拜。

  說到士師記的教讀,聖經是叫我們知所警戒,不可效法,為的要砥礪品德。

  其中渾人基甸,強人(盜匪)耶弗他,暴人參孫,都有嚴重的品德缺失。(附記)

  富農基甸,有七十一個兒子!如何?發明金以弗得偶像,成為以色列家的網羅。豈容忽略?(士師記8:27, 30-31)可是有誰聽過評隲其陰暗面的教導?

  耶弗他是妓女的兒子,責在父親;他勇冠三軍,勇則勇矣,怎能掩殺無辜女兒為祭的過失?(11:29-39)而因一言不合,屠殺四萬多以法蓮人,豈非賊性?(12:1-6)

  至於參孫,只有一次正式婚姻,是個非利士人女子;並淫亂無度,最後遇上大利拉,被賣慘遭剜眼,為以色列國恥。留給猶太人的是畸型“同歸於盡”(Samson Complex)情結,至今影響後人。(16:22-30)

  很奇怪的是,仁人士師以笏,也是功績最大的士師,給以色列八十年太平!因敘述較簡略平淡,變成知名度較低,少被提起,似乎是被遺忘的“矮士師”!(3:12-30)

  還有勇人士師俄陀聶,首開得勝史(1:12-15, 3:9-11);智人士師底波拉和巴拉,能識天時,地利,人和,全勝強敵(4:1-5:31)。這些正面教材,竟然少人提及!

  當然,不止士師記如此,教會失去“以史為鑑”,就失去教訓。主日學在講故事,成人聚會搞“成人笑話”,引人哄堂大笑,鼓掌叫好。

  聖經記載倫理意義的教導(羅馬書15:4;哥林多前書10:11),我們沒有任意忽略的自由,必須真誠相信,付之實行。希望基督教教育的專家,多留點兒意。

  美國政治領袖中,最少受正式教育的是林肯(Abraham Lincoln, 1809-1865)總統,進學校的門,不過二年。不過,他有一位敬虔的母親。林肯從小坐在母親膝上,領受聖經的教訓,終其一生,不曾忘記;並且勤奮自學。

  林肯所有讀的書,不超過現在一個中學生,但他受益於聖經,寫出所有美國人,啟示文學外最好的文學作品,至今為世人欽仰並得益。可見基督教教育的重要。

  基督教教育,不但是教會的脊樑,更是國家社會的靈魂。“家學淵源”是中國傳統稱譽的褒詞;藉以祝家學昌發,振奮教會靈魂,神國復興。阿們。

 

附記:

  案中國話,“渾人”是有好心,沒頭腦的人,如水滸傳中的李逵。“強人”是強盜,與壯士不同;更不可以“女強人”稱人,那是水滸傳中的顧大嫂,孫二娘,扈三娘的黨類,叫人臉紅。“暴人”古籍是沒有原則,凶惡殘酷,品格低下的人。

插圖:

  1. “A mother and young child reading a book on the living room floor, fostering love for reading.” by Vitaly Gariev (Pexels.com, accessed 10/2026)

(同載於聖經網 aboutbible.net)

https://ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20261002

 

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