美獨立250年
美國獨立宣言，開始以有力的語句，如此宣告－
所有人生而平等，為自證的真理；是創造者賦予人不可讓棄的權利，包括生命，自由，和尋求快樂。
作為劃時代政治運動的目標，這一套似是啟蒙運動的新語詞。但若仔細思想索求，就可知有更高的來源－聖經。
耶穌對信祂的猶太人說：“你們若常常遵守我的道就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”(約翰福音8:31,32)
自立國以來，美國就抱着這老招牌，稱“自由樂土”，並向世界推銷自由。其實，可能少有人思想，嚴格說來，那是法國式的自由，並不是從曉得耶穌的真理而得的自由。
不行所願
使徒保羅得主啟示，解釋“自由”的真義－
我說，你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為，情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭－這兩個，是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。（加拉太書5:16,17）
“自由”是甚麼？簡單說，是作所願意作的，不作所不願意作的。
凡被神的靈引導的，都是神的兒子。（羅馬書8:14）
在此，必需的了解，是神的兒子因為有生命，向罪惡的軛宣佈獨立，願意從心裏順服神的旨意；正如神的兒子基督耶穌降世，是照神的旨意行。
還是不妨依“獨立宣言”的話－創造者給人“生命，自由，尋求快樂”；而不是為了自己的快樂，自由的為所欲為，誤以為生命的目的。
真正自由
真理，是應當作事的標準。聖靈賜給人生命，在信的人心裏，引導他行當行的路。
引導，包括關閉與開路。就是有自由作應當作的事。也有自由不作所不應當作的事。
有許多人簡單的把自由當作“願意”作，而不管是否“應當”作，這才是麻煩的開始。
如果有權威的領袖，採取如此態度，自然會把團體引向錯誤的路。我們知道一個簡單的道理—集體比個人的力量大；若專制的領袖，不管人民的意願和利益，把公權力任意加在個人身上，豈不是很容易就能把他壓碎，成爲欲言而不能，在“按”内的鐡蓋子下生活？
不求己益
我們得注意：“不能作願意作的”，是被阻止，但不是妨礙。
“聖靈和情慾，彼此相敵”，是說屬神的人，會受情慾的試探－受試探並不是罪，但試探是從肉體的情慾而來的，順從情慾，就陷於罪。信徒內住的聖靈，在此時採取必要的敵對行動，“叫你們不能作所願意作的”－
負＋負＝正。
就是使情慾失效；更清楚的表達，是昨日死，今日生，不再把肢體用為罪的器皿。
善用自由
使徒更清晰的劃下界限，屬耶穌的人，必須不順從肉體，而順從聖靈行事為人－
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加拉太書5:24,25）
清代名臣林則徐，任兩廣總督時，撰寫一副對聯，用以勉勵自己—
海納百川有容乃大；
壁立千仞無欲則剛。
這是他外抗強權，內禁鴉片的時候，所負任務艱鉅，必須有的氣度擔當。若隨從私慾，容納所有污穢，或稱“多元文化”，實在比死海更苦毒；如私慾侵蝕，千仞壁崖而不能立，壓在人民身上，將成為何等的禍患！
可惜，林則徐對基督教真理，給因應鴉片販子的經驗倒足胃口，成為極端人本，只想衛國抗毒，以利後世。
美國興起立國250年，應該算是比較年輕的文化。不過，已從大西洋岸邊的十三殖民地，擴展成雄踞大西洋太平洋兩岸的大國；而且少壯獅子吼叫，世界震動。世界上的古老文化，連當年的以色列，遠不及此，怎能不感謝神的恩典，得有今天。
自由本是個人意志裁決。但領袖個人代表集體意志，行使公權力，是十分神聖嚴肅的事。看美國從清教徒渡海移民，為要建立“造在山上的城”，見證神的榮耀；以至今天越洋侵略，販賣死亡，如此行為，叫人不寒而慄！
大而美的國家，現在實在死得太早；理想先軀殼存在而死亡，更是可悲的事。所有人總不希望史家作出如此結語：沒有這國家存在，世界會更好些。
亞伯拉罕的後裔，豈不應使“萬國因你得福”嗎？
祝所有基督徒，為美利堅合眾國祈求，從250悔改歸正，有新的起步，迎向光明。阿們。
插圖：
- “A majestic bald eagle soaring in the clear skies of East Wenatchee, Washington.” by Frank Cone (Pexels.com, accessed 7/2026)
（同載於聖經網 aboutbible.net）