公民抗拒
有現代的民主政治，才有公民抗拒。提起公民抗拒，又把楚婁作為首義的英雄人物。
其實，有史可稽的公民抗拒，遠早於十九世紀，而且不是發生在美洲新大陸，也不是在西方—是在羅馬統治的第一世紀，發生在猶太省耶路撒冷。
當時，羅馬政府委任的大議會，拘捕了兩名從加利利來的“沒有學問的小民”（使徒行傳4:13）；因為他們向聚集的百姓講話，宣稱耶穌復活了—這耶穌，是經過巡撫本丟彼拉多判決，釘死在十字架的政治犯，因為他自稱是“猶太人的王”（馬太福音27:37）。
大祭司該亞法，依法是當然主席；他的岳父亞那，望重而德不高，是退休的大祭司，自然也列席。這該亞法信奉功利主義，宣稱集體利益至上：“獨不想，一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。”（約翰福音11:50）他們自然警告使徒們，絕不可奉耶穌的名講論教訓人。
彼得，約翰說：“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧；我們所看見，所聽見的，不能不說！”（使徒行傳4:19,20）
那時，使徒們完全在猶太教管轄之下，那些宗教領袖，同時也是官長。被警告之後，使徒們故態復萌，依然不肯順從；不僅講道，還行神蹟，在耶路撒冷信眾增加。這引起宗教人們的忌恨，把他們監禁。但主的使者開了監獄門，也敞開了福音的門；他們在殿裏教訓百姓。再次被帶到官府的使徒們，立場不變，不過對於禁止態度更堅強了。
彼得和眾使徒回答說：“順從神，不順從人，是應當的。你們挂在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫祂復活。神且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩，賜給以色列人。我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。”（使徒行傳5:29-32）
儘管迫害是官府的事，不順從是信徒的事。還是神使用有名的教法師迦瑪列，出面說公道合理的話—禁止信仰是無用的事；大公會把使徒們打了，釋放了。
“他們離開公會心裏歡喜；因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裏，在家裏，不住的教訓人，傳耶穌是基督。”（使徒行傳5:41-42）對於不順從的個人，官府無能為力。
信仰是個人思想的事。以後執政的，掌權的，想以集體壓制個人信仰，總是以失敗告終。
霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679）仿佛是十七世紀的先知，他的著作利維坦（Leviathan），預言政府成為轄制人民的巨怪，是敵神的獨裁政府；這名稱見於舊約聖經，中文本譯為“鱷魚”（詩篇74:14；以賽亞書27:1；約伯記41:1）取其近似。只不是所見的動物。新舊庫譯本作“雷未亞坍的諸頭”，表明其頭是多數；其名稱則用音譯。使徒約翰在拔摩海島異象，記載“我又看見一個獸，從海中上來，有十角七頭”（啟示錄13:1）。一般的解釋，是獨裁政府的形像，抗拒神，壓制人民。
Destruction of Leviathan, 1865
by Gustave Doré, 1832-1883
楚婁（Henry David Thoreau, 1817-1862），是十九世紀美國傑出思想家，主張人權，被認為是天才怪人；新英格蘭地區的知識分子，有些能夠欣賞他。當時的哲人愛默生（Ralph Waldo Emerson, 1803-1882），稱許比他年輕的楚婁為“康科德之人”（The Man of Concord），可見如何推崇。
這人言行一致，不含糊，不避諱的反抗政府不義的措施。1848年二月，美國侵略鄰國墨西哥，政府不依照憲法程序，未經國會通過，即行用兵。楚婁認為是違法的不義之戰，是少數的個人，利用政府為工具，並不是人民許可的行動，以拒絕繳付稅款抗議。結果，被關進監獄。後來是由朋友隱名代他交了錢，贖他出獄。
1849年，楚婁寫了個人對於政府的權利和義務，於出版時，被編輯人改為對政府的抵制；1840年代，屢求簡明成為公知的平民不順從（Civil Disobedience）。印度的聖雄甘地（Mahatma Gandhi, 1869-1948），在非洲讀過，領袖和平抗議運動。後來馬丁路德京牧師（Martin Luther King Jr., 1929-1968）從而受啟發，推行黑人和平示威，要求平等的民權運動。
1859年十月十六日，博浪上尉（John Brown, 1800-1859），領袖二十餘名士兵在弗吉尼亞（Virginia）的哈珀斯渡口（Harpers Ferry）起義。那“瘋狂聖徒”，企圖突襲軍火庫，奪得武器，以為將有眾多的黑人參與，反抗白人的暴虐壓迫，成為浩大的革命洪流。結果，沒有一個黑人參加，他的小群被制服入獄。
楚婁迅速予以聲援，仗義執言，請求寬恕。不到兩星期，不僅印發“A Plea for Captain John Brown”的長文，還到處散佈，奔走呼號。“奴役黑人的罪債，必須得用血償還。”
不久後，為解放黑奴的南北戰爭來了。楚婁看見戰爭的開始，但沒有看到勝利。不過，楚婁的信息，並沒有停止，傳揚既遠且久。只是美國還再沒有像楚婁那樣的人。
“公民抗拒”，限於公民拒絕順從政府違反法理，絕不是叛國；而是愛國的舉動。因此，是公民的權利，也是義務，是“不能不說”。
基督徒也是公民。如果不社會，就忽略了自己作光作鹽的責任，不能怪政府腐敗。政府如果強制人民靜默，是不可原諒的愚昧，失政，必然遭受懲罰。
美國更大，更強了，侵略，擴張。不過，沒有信仰和道德原則的政客們，更聰明了，口喊“民主，自由”，欺凌弱小，剝削，掠奪全世界，為神積蓄忿怒，等候末日審判的日子來到。求主憐憫！
插圖：
- “Destruction of Leviathan” by Gustave Doré (Wikimedia Commons, accessed 6/2025)
（同載於聖經網 aboutbible.net）