聖母嘉言錄
教會歷史中，少不了人欽崇馬利亞，稱之為“聖母”等。為何沒聽見有“聖母嘉言錄”？其實，要蒐集並不怎麼困難，也不是不應該作。在母親節的時候，是應時之舉。
馬利亞說話不多—更該說，是非常的少。人類最有名的賢母，留下的話那麼少，頗不平常。原因是她很懂得思想。會思想的人，就少說話。因此，她說的話很精煉，值得重視。
Ⅰ 馬利亞說：“我是主的使女，情願照你的話，成就在我身上！”（路加福音1:38）
天使加百列，奉神的差遣，往加利利的拿撒勒去。到童貞女馬利亞那裏—傳統相信當時她的年紀約十六歲；她“已經許配了大衛家的一個人，名叫約瑟。”按照律法，稱是她的丈夫，只是還沒有迎娶。（路加福音1:26,27；馬太福音1:18）
天使進到她的室中，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安。主和你同在了！”不平常的事，不平常的問安。馬利亞卻先不作反應；因這話就很驚慌，又“反復思想這樣問安是甚麼意思。”
天使對她說：“馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。”（路加福音1:30-33）
對於一個童貞女，這可不是甚麼輕鬆歡欣的喜信。經過加百列進一步解釋，馬利亞才相信，順服接受了。她以自己為神的使女，情願十字架成就在她身上。
該撒亞古士督人口普查的旨意，使身孕已重的馬利亞，跟丈夫約瑟，回到大衛的故鄉伯利恆，報名上冊；耶穌生在那裏。（路加福音2:1-7）
遠方哲士來朝拜聖嬰，引起希律王的嫉妒，追殺。得天使預先示警，父母挈嬰孩耶穌逃往埃及。（馬太福音2:1-15）
到迫害耶穌的希律王崩逝，天使才指示這一家，回到馬利亞的故鄉拿撒勒，重新安家落戶。（2:19-23）
耶穌十二歲時，按猶太人的規矩，已經達到“律法之子”的年齡，得上耶路撒冷去守節，還是與父母同去。出乎他們意料之外，祂表現出成熟的智慧，坐在教師中間，應對如同成人。到宿夜時，才發現祂未同行返家。回去查找，見耶穌仍在殿裏，說：“豈不知我應當以我父的事為念嗎？”祂母親馬利亞把這一切存在心裏。（路加福音2:46-51）
約瑟作木匠為業；以後，似乎是早逝，耶穌承緒為木匠，養活一家。
Ⅱ 耶穌的母親對祂說：“他們沒有酒了！”（約翰福音2:3）
耶穌在三十歲出去事奉；帶着第一批加利利的門徒，受邀請參加迦拿地方的婚筵。喜筵延續下去。但還未盡歡，酒卻用盡了。
馬利亞是一位善心的女士。她看出了歡樂的危機，同情主人家的困境；她也把耶穌的言行存在心裏，瞭解耶穌服事的方向，相信耶穌有神的能力同在。於是，她主動來向耶穌提出請求援助。
耶穌的回答：“婦人！我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。”（約翰福音2:4）耶穌這話似與中國人的語風不同，但沒有不尊敬的意思。耶穌說：“我的時候”，常用以指受死，復活，得榮耀的時候，將充分的顯出榮耀。這裏並非出於勉強，是表示將供應更廣大群眾的喜樂。
馬利亞相信耶穌的語意，並不以為是拒絕，是說祂知道自己的權柄和時候，關照人現在作這時候當作的事。
Ⅲ 祂母親對用人說：“他告訴你們甚麼，你們就作甚麼。”（約翰福音2:5）
這原則是相信主，順從主的旨意，作祂所吩咐的事。
耶穌叫用人把盛水的石缸倒滿了水，再舀出來，送出去，就變成上好的酒。
這是耶穌所行的頭一件神蹟。顯明主有掌管萬有的權能。（約翰福音2:7-11）
信的人唯一的責任，是作主所吩咐的。
耶穌復活以後，給門徒的“大使命”：“天上地下所有的權柄，都賜給我了。”（馬太福音28:18-20）傳福音不能基於人的需要，單愛人是不夠的；許多的失敗，都因沒有認清這次序—必須得認識主的權柄，行主所吩咐的。
這也標識着馬利亞最後一次說話。似乎不平常，聖經再沒有記載她講話。或許是這善於“反復思想”的人，完全明白主的“榮耀”和時候。
後來在事奉期間，住棚節將到，耶穌要往猶太去。祂肉身的弟兄還未信祂，說“人要顯揚名聲”等話；耶穌對他們說：“我的時候還沒有到”。馬利亞沒說話糾正，或表示管教。（約翰福音7:2-7）
在逾越節期間，耶穌在耶路撒冷，將要上十字架。祂向門徒說：“人子得榮耀的時候到了！”（12:23-28）又在臨別時禱告：“父啊！時候到了；願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。”（17:1）
耶穌被釘在十字架上，向祂所愛的門徒約翰，交託母親；頗叫人意外，馬利亞也沒有說話。（19:26,27）
耶穌復活升天以後，門徒們從橄欖山回城，在樓上聚集；“耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。”（使徒行傳1:12-15）
在五旬節的時候，門徒們聚集在一起，主所應許的聖靈降下。“他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才，說起別國的話來。”（2:1-4）馬利亞並耶穌的弟兄，想必在其中，竟然連提述也沒有。
此後，在新約聖經中，再沒有馬利亞和耶穌家人說話的紀錄。他們真成了靜默的“平信徒”！
馬利亞平生沒受過“聖母”的尊稱；更絕不會接受甚麼“神的母親”的非分之榮—如果她聽見誰如此說，會嚴正表示拒絕；她只是“卑微的使女”。現在別的人若稱之為“聖母”，還是可以的。她給後人留下好榜樣—
多思想的人，少說話；“夫人不言，言必有中”。
馬利亞留下三句最可記念的重要話：
一．向神的完全奉獻—願神的旨意成就；
二．為人的生活需要—願人的喜樂延長；
三．說信的相應行動—遵照主的話去作。
馬利亞在接受從聖靈成孕以後，向神獻上讚美的心祭，是最為人傳誦的“尊主頌”—
我心尊主為大，
我靈以神我的救主為樂。
因為祂顧念祂使女的卑微；
從今以後萬代要稱我為有福。
那有權能的為我成就了大事—
祂的名為聖。
祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。
祂用膀臂施展大能；
那狂傲的人，正心裏妄想就被祂趕散了。
祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
祂扶助了祂的僕人以色列，
為要記念亞伯拉罕和他的後裔，
施憐憫，直到永遠，
正如從前對我們列祖所說的話。（路加福音1:46-55）
人類最偉大的母親，所說“聖母嘉言”，留給所有因信作亞伯拉罕子孫的人。
馬利亞向以利沙白問安