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談天說地 ✐2021-11-15

感恩與惠民

于中旻

 

  今年美國的感恩節,落在十一月二十五日。世界上有國定感恩節的國家,並不普遍。知道感恩,是美好的事。
  這個節日的起源,並不很古。由於1620年十一月二十一日,英國清教徒移民,乘五月花號帆船,歷經艱險,抵達大西洋對岸的“新大陸”。一年以後,這個小社區生存下來的人,有了農作收成,邀約附近的印地安部族,共同慶祝感謝神的恩典。後來每年十一月第四個星期四,公定為感恩節—作為基督教國家,當然是感念神的恩典。美國能有今天,怎能不感謝神的恩典!

  就在今年不久前,同一個地球表面上,發生了幾起天災人禍,造成了難民在流動,演變成危機。難民,本來只是“民”,像其他的人民一樣。到有必要流動的時候,是不容易的決定。
  每個國家和政府,都有“保境安民”的責任。大都關閉邊境,拒不接納。天氣漸漸冷了,難民需要安置。同為人類,這種態度,比北極的寒風更冷。
  難民,來自不同的地區,不同的種族,都有相同的目的—聯合國揭橥四大自由的理想:信仰的自由,表達的自由,不虞匱乏的自由,免於恐懼的自由。很完美的定義!各人信自己所信的,而且可以如此宣示;不缺乏保持生存的物質,精神上也沒有恐懼和壓力。簡單說,人的理想,是得到他們所要的,不接受他們所不願要的。人人都應該有權利生活在這樣的環境,達到這樣的條件,這就是基本的人權。
  因此,難民們作出決定,逃避他們所不樂意的,尋求他們所樂意,所想望的。但願我們能記得耶穌的金律:“你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。這就是律法和先知的道理。”(馬太福音7:12)大家應該不難知道怎樣作。
  亞伯拉罕蒙神的呼召,為了信仰,從所居之地出來,快樂的作了難民,在迦南地寄居(創世記12:1-6)。遭遇大饑荒,下到埃及去暫居(12:10)。他的子孫—“同蒙一個應許的以撒,雅各”(希伯來書11:9),也都合格,在必要時作過難民。不過,本地住民的領袖並未歧視他,還說:“你在我們中間,是一位尊大的王子”(創世記23:6)。當然是亞伯拉罕的表現贏得尊重,但對外人的態度,也值得考慮。
  基督徒是亞伯拉罕信心的子孫,確實應該效法先祖。
  記得:在許多年前,認識一位退休的美國宣教士。我說:“我們是難民。”立即得到回答:“我們是難民的子孫!”阿們。可是美國政客們,有些記憶力欠佳的人,是忘本的人。難民的子孫,用難民子孫納稅人的錢,築造邊境的“長城”,保護自己,阻擋鄰國的難民入境!他們更忘記了,那塊築牆的土地,原本是侵佔人家的!
  這是違背聯合國的原則,侵犯基本人權!
  作為任何國家的政府,“保境安民”是應有的原則。不過,保衛境界並非必須佈設有刺鐵絲網,或築造牆,使人有必要攀越時,得冒着生命的危險。更不應該佈置警察或軍隊,如臨大敵;並使用肢體暴力,虐及婦人孩子。只需要安排幾名人員,負責維持秩序,辦理必要的手續,讓他們進口,也就夠了,何必興師動眾!


Source: dailycaller.com

  如何“保境安民”。
  先要認識,邊境,是要把有造成危險的人隔在外面,不應該拒絕無害的難民,因為他們同為人類。也是民;民就需要安,平安,安置。我們應本於人飢己飢,人溺己溺的精神,不能置之不理。其實,問題並不是不能處分,且不說美國物資豐富,即單拿德克薩斯州(Texas)來說,如果把全中國的一半人口放在那裏,平均每人可有約四份一英畝土地!相信基本的食物該可以解決了。看來不是地方太小,是人的心胸不夠大。
  我們從電視傳播,可以看得見大小難民,張大憂鬱,又渴望的眼睛,迫切的望着鐵絲網,不知如何逾越那幾步的距離!真叫人流淚!
  你顧你的生活方式,別人呢?
  在紐約的港口,自由的巨像仍然站在那裏,座上銘刻的名言,應該不是過時的廣告。

她靜默的嘴脣喊着:
“給我你疲乏,貧民,
你壅擠的群眾渴求呼吸自由舒暢,
你可憐的賤民在滿集的岸上。
把這些無家的,風浪飄蕩的人給我。
我舉着燈站在這金門!
      -The New Colossus, by Emma Lazarus

  在感恩的節日,難民的子孫哪!亞伯拉罕的子孫哪!“五月花”的子孫哪!你可比雕像更靜默,更冷酷無情?可記得先人在新英格蘭岸邊,所受寒冷的海風?

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

https://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20211102

 

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