評介三浦綾子的福音小說《冰點》
關於以文字宣揚福音之形式，以往慣用直接“宣教”；當然，有它一定的功效。後來，有人提倡以間接的“福音預工”為之。有些教會文字工作者認為：間接方式，可吸引較多讀者。延至後現代，有些“福音預工”前衛作家的文字，文風隱晦，費力推敲仍不易理解。不僅一般人看不懂，或許連作者本身也未必明瞭。這種似懂非懂的新式小說，讀了如置身雲裏霧中，還能稱為“福音預工”？已“預”到遠離了福音，反使宣教的功能效果不但退隱，甚至完全消失！
冰點
憶四十多年前，台北聯合報連載日本暢銷小說冰點（朱佩蘭翻譯）之部分內容後，隨即迅速推出冰點中譯本。上市半個月，狂銷十三版，賣出近十三萬冊。當時為台，港出版界的黃金時代，冰點的銷量，創造了驚人奇蹟；因小說本身，先已是一個奇蹟。
這部由三浦綾子創作，經每日銷行五百萬份的東京大報朝日新聞，以千萬日元徵文之小說冰點，其中譯本問世後，立刻激起萬千台灣讀者購書與閱讀的狂熱，掀起當年台灣文壇極罕見的熱潮。我也不由自主地被捲進這股潮流中。當時正值攝氏三十六度酷暑，我一邊揮着扇子，一口氣讀完冰點。
當我讀了約三分之一時，感到相當失望，因仍看不出它有甚麼特別精采之處。繼續讀下去，才漸入佳境：冰點故事的奇峰乍現，高潮迭起，文情並茂，隨着作者的生花妙筆，一步步扣緊心絃，使我整個心情驟升至沸點，然後又再跌回冰點。 此書“前言”中介紹：
“冰點是以冰天雪地的北海道為背景，描寫人類的罪惡心理。…”
使我幾乎誤會“冰點”是“新潮派”一類的現代文學：單純暴露人類的犯罪心理與行為，是大膽刻劃罪惡與黑暗面的作品。讀完全書，才知：“冰點”，不僅是一部健康，優秀的作品，而且有其深刻，嚴肅的意義。它赤裸裸地暴露了人性的罪惡傾向，指出人性的墮落與敗壞，與人類罪惡的無法自救，且愈陷愈深，也隱約透露出一股超然拯救人類性靈的力量。由最後書中正面人物陽子的出現，自殺與“復活”，以及圍繞在陽子周圍的一些“不怕神的人間像”（三浦綾子語），最後皆紛紛懺悔，依稀看到一線拯救人類罪惡的曙光。
全書主題：“原罪”與“愛仇敵”
作者透過基督教思想（“原罪”與“愛仇敵”），以其尖銳的筆刀所雕鑿出的人性罪惡，並忠實深入地描繪，絲毫不加遮掩與虛飾，讓讀者由冰點中憬悟人赤裸裸的自我。即使受過高等教育，具有良好家庭傳統與優越高貴血統的人物，也都聚集在這墮落的人群中。你能輕易地在冰點人物的眾生相裏，找到你自己；發覺自己：也正扮演着某個悲劇角色，讓冰點的人物作為一面鏡子。所以，我認定冰點為一部現代傑出創作，它可與歷史上任何偉大的作品同垂不朽。冰點不僅是一部小說，而且是作者的信仰見證，這部分作者在“冰點與我”文中已經說明了。
《冰點》中的罪惡人物群像
冰點中幾個主要人物，都潛藏着墮落的人性，作者讓他們分別代表了罪惡人性的各個面相。男主角賴啟造，外表看來是一位標準正人君子，好丈夫，人人敬佩的“好人”。他的家庭，是一個令人羨慕的幸福家庭；實際上，卻是一個充滿痛苦，仇恨，妒忌的罪惡淵藪。他是優柔寡斷，陰沉善妒，而又不敢面對現實的偽君子。他刻意為妻子製造痛苦，也間接給自己與無辜的兒女製造更大的痛苦。書中可以看見賴啟造那“假冒為善”者的嘴臉。他由孤兒院中領養了殺死他女兒小麗的兇手之女，還告訴他的好友高木（孤兒院院長），他是為了“愛你的仇敵”。看似道德高尚，理由堂皇，但骨子裏，他卻是要讓他不貞的妻子夏芝（書中女主角）在收養養女若干年後將會發現：她含辛茹苦撫養的孩子，竟是仇人之女。他要讓夏芝感到無比痛苦，以此報復與懲罰她的不貞。賴啟造雖曾購買了一本聖經，希求在其中找到困惑他內心的答案，還一度決心欲前往禮拜堂去尋求那種“不可或缺的東西”；但矛盾的啟造，最終並未邁進教會殿堂的大門。
夏芝，是一位不甘寂寞，喜歡賣弄風情，以自我為中心的自私女人。作者對夏芝的心理刻劃非常成功，令人讀來如見其人，如聞其聲，呼之欲出。由勾引林靖夫（賴啟造主持之醫院的醫生）導致女兒小麗被殺開始，夏芝便是冰點中一位最典型的邪惡角色。但這位典型的罪惡人物，卻常能博得讀者同情，甚至還能賺取讀者眼淚，因為人人皆會由她身上發現自己的影子而曲予諒解。夏芝不但瞞着丈夫勾引情人，而且連養女陽子的情人也要勾引。但當她知道陽子是殺死女兒小麗兇手之女後，便決心要真正背叛丈夫，作為報復。她用種種卑劣手段折磨養女陽子，直至逼其走上自殺之路。
夏芝的兒子徹，則是位純潔，正直的青年，常常為陽子的遭遇抱不平，而且還慷慨激昂地用大義責備他的父母。但當他得知陽子是養女後，卻將兄妹的友愛轉變為男女的情愛，甚至還想佔有陽子。
書中最純潔，善良，具有種種美德者，正是冰點悲劇女主角陽子。她在賴家默默地忍受一切，原諒養母夏芝，心中不存仇恨，但最後當她由夏芝惡意的宣告中知道自己是兇手的女兒後，完全崩潰，被迫走上消極自殺的道路。
一直被認為是位人品正直的高木，也是賴啟造與夏芝全心信賴的人，在全書故事凝結為“冰點”的最後高潮時，才吐露出他的秘密：原來，他欺騙了賴啟造，根本沒有將兇手的女兒交夏芝撫養，而是為她另覓一替身。其實，陽子的親生父親，並非謀殺小麗的兇手；陽子，是一名大學生與一有夫之婦的私生女。作者在這裏隱約指出，陽子身上雖未流着殺人兇手的血液，仍是一罪人後裔。一言以蔽之，世上沒有十全十美之人，都是有缺陷的，因都具有與生俱來的“原罪”。這點，作者是根據基督教聖經，特別要顯示給讀者的：也就是說，隱藏在所謂君子，淑女背面的，總有卑劣不堪的人性。人可能不自知：外表偽善，內心的動機卻是罪惡，也皆視為當然。所以，人總是不停地為自己與他人製造痛苦，悲劇與罪惡。作者也指出：敗壞的人性，仍有悔悟的可能。小說最後一章，自殺的陽子被救活了。經過巨大的悲劇，書中眾角色，也都一個個逐漸覺醒了。甚至連夏芝，也在無盡的痛苦與眼淚中，為她犯下的錯誤行為感到悲傷，懺悔。作者最後呈現給讀者的，是一道希望的曙光：一個啟發人向上的意念。三浦綾子以強有力的真善美筆觸，改寫了所有灰暗，醜陋的形像。
“愛你的仇敵”
作者藉冰點啟示讀者，最基本的基督教教義：“愛你的敵人”（馬太福音5:44）。但整本書中，不斷顯露：人的自私，仇恨，報復。尤有進者，賴啟造竟假“愛仇敵”之名，行“復仇”之實。他雖一再努力想達到這崇高的人生目標：“愛仇敵”，甚至還想以畢生去履行此一課題，仍失敗了。在賴啟造潛意識裏，他竟還曾對童稚的陽子想入非非。這正如保羅在羅馬書第七章所論述他的體驗：
“在我裏頭，就是我肉體中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是我行來由不得我。”（羅馬書7:18-19）
三浦綾子便是根據此種神學思想，完成這部天人交戰的作品。
冰點故事啟示我們：人想單藉自己的力量愛仇敵，是絕對做不到的。只有在十字架上的耶穌基督，才能為釘祂的人禱告：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”渺小的人，若不憑藉基督十字架的大愛，想做到“愛你的仇敵”，是絕無可能的。
三浦綾子的重生與創作經過
冰點是三浦綾子“信仰的見證”，正如她在“冰點與我”一文中說明她信仰基督的經過。她先患肺病，又患脊髓炎；在長年與疾病搏鬥中，她已失去生的意志，且自暴自棄。養病期間，三浦綾子受了同學前川的影響，前川是一位虔誠的基督徒。她又得到“偉大的基督徒西村久藏”的幫助，在他們的祈禱與愛中逐漸恢復健康，並且接受了基督教洗禮（按：三浦綾子屬“日本基督教團”）。臥病時，虔誠的基督徒三浦光世常探望她，並為她吟詩祈禱，最後“三浦真誠的祈禱感動了神，十三年的痼疾，終於奇蹟似的被克復了”。三浦綾子便與小她兩歲的三浦光世結婚，開始她幸福的生活。作者解釋她的幸福：“雖然失落了金錢與健康，但與神同在才是真幸福”。冰點，便是作者在這種信仰中，孕育，生發的作品。
冰點雖然是一部以基督教信仰為基礎的小說，但整本書中卻無絲毫說教意味，讓她的創作不落說教的言詮。
作者對基督教教義，以不具說教形式的小說創作體現，僅在描寫人罪惡的心理中予人以消極暗示。她想要揭示的那個“不可或缺的東西”，便顯得有點朦朧，讓讀者不易抓住那積極而正確的意象。然而，它卻成為“福音預工”，作者筆下的一些草蛇灰線與伏筆照應，讓讀者自己去尋覓，發覺那些“不可或缺的東西”。冰點，因而是三浦綾子“福音預工”的着力之作。
三浦綾子要做施洗約翰的前鋒
猶憶1974年春，走訪東瀛的文學之旅；當時我先去東京探訪了沉默作者遠藤周作，再遠赴北海道旭川市訪問三浦綾子，在她居所懇談了一個上午。讓我印象深刻的是，三浦綾子發出豪語：“我要做耶穌基督前鋒之施洗約翰的前鋒！若要讓當地日本人了解基督教的信仰，必須先透過當地文化，才能將基督教信息釋放出來。”她強調：，“倘若施洗約翰來到東京街頭，宣示說：‘看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！’東京人絕對不會懂他說的是甚麼，因此我必須要先以日本文化，用讓人可以懂的語言闡釋基督信息，他們才能明白並接受基督教的信仰。”旨哉斯言！這才是真正的文字福音預工。
冰點之後，我期待了許多年，仍覺得可以向讀者推薦的優良福音小說，還是三浦綾子的冰點。
三浦綾子福音小說所結的果實
我與三浦綾子在其寓所的半日訪談，得知有不少青年人由東京遠道來訪，多半都是讀了她的小說受到感動，想進一步了解福音內涵。她家中每月都有固定聚會，為那些慕道者傳講基督教義。後來他們也多半在三浦綾子所屬的教會受了洗，成為基督徒。福音小說撒下的種子豐收了，真是感謝主。
由朱佩蘭翻譯之冰點與其他許多三浦綾子小說的中譯本讀者群中，有多少人因讀後感動而信主，我不知道，但有一個事實，即朱佩蘭與其先生游禮毅就是因譯讀三浦綾子的福音小說，對基督教信仰受感而信主。朱佩蘭於1975年春，參加了“第一屆中國基督徒作家研討會”（會中主要討論遠藤周作沉默，張曉風，張秀亞，朱西甯，司馬中原，周聯華等數十人與會）後，在信義堂由我為她施洗，成為基督徒。若干年後，她丈夫游禮毅因患肺癌在家療養，當時我已退休去國，返台期間到她家探視，並為她先生施行了洗禮，故游禮毅在離世前也受洗歸主。可以說他們夫婦都是因三浦綾子福音小說而受感信主。當年有許多基督徒作家在我牧養的信義堂聚會，但因讀福音小說受感歸主者，只有朱佩蘭夫婦。
關於《冰點》續集
冰點續集
一本成功的小說，作者往往不會輕易透露結局，需要讀者自己去思索，尋覓。許多世界名著無不如此。中國最偉大的小說紅樓夢亦如此。只有兒童文學，作者才會將故事的結局告訴他的小讀者。
與冰點同時代的另一部以基督教思想為主題的日本小說沉默，作者遠藤周作在書中便未留下結局，要讀者自己去思考，探索沉默的答案。但冰點是寫給一般大眾看的，所以才會有冰點續集。
若以小說的藝術境界而言，冰點已很完美；“續集”，為不必要的畫蛇添足。但由於作者關心的是：要廣傳福音，只得多費些心血，筆墨，寫了冰點續集，以滿足廣大讀者的渴求。