問與答
關於以色列
以色列不過是地中海邊的一個小國，地方不大，卻是近百年來
世界注意的中心。為甚麼？我們該怎樣看以色列？
以色列吸引世界的注意，是因為聖經記載，它標識着世界的結局。
以色列
明顯的，1948年，猶太人在地中海邊的土地上，重新建立起以色列國，那是否“復國”呢？要看問誰而定。當然，政客們都宣稱他們是以色列國；但宗教上保守信仰的猶太人，認為只是政治上的，並不承認那是甚麼“復國”。因為那是人的作為，不是出於神；而且沒有大衛的後裔坐在寶座上，甚至絕大多數的以色列人背道不信神，和歷史上的情形並無不同。所以他們不承認那是以色列國家，也不以為應該服兵役。
以色列是否復國了呢？如果恢復了國度，就必然有聖殿和獻祭的禮儀。但我們可以看得到，是沒有的，而且聖經告訴我們，將來也必沒有。
新約沒有敬拜的有形聖殿，而是聖徒為神的殿。“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？”（哥林多前書3:16）所以神的殿是信的人。正如聖經又說：“你們來道主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督，奉獻神所悅納的靈祭。”（彼得前書2:5）就是到新天新地新耶路撒冷裏，使徒約翰見證說：“我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。”（啟示錄21:22）
所以連獻祭的禮儀，也在舊約裏面一同廢掉了。聖經清楚的說：“因為祂〔耶穌基督〕一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全…這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。”（希伯來書10:10-18）
那麼，誰是以色列人？
照法律說：一切有以色列國籍的是以色列人，包括各地歸來的移民，和少數歸化的巴勒斯坦人，就是原住民的後裔。而猶太人是信奉猶太教的人。
照聖經說：“外面作猶太人，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。”（羅馬書2:28,29）所以聖經的“以色列人”是指教會說的。否則十個支派已經失落了，現在的以色列既然不完全，怎說得上復國呢？
跟着來的問題：誰該是迦南地的主人？
巴勒斯坦人說，他們有“先入為主”的權利：他們的祖宗住在那塊土地是最久；就是當以色列人［猶大人］分散在各國中的時候，他們的祖先已經住在那裏了。現在的以色列人，則以為他們有權利；連不信神，不信舊約聖經的，也根據耶和華與他們祖宗亞伯拉罕所立的約，地是屬他們的，因為他們是亞伯拉罕的後裔。
那麼，該看聖經怎麼說呢？
信實的神，照祂永不改變的應許，把迦南地賜給亞伯拉罕和他的後裔。當神領他們從埃及地出來的時候，是要他們進入迦南地，並把原住民七族滅絕。神是不背約的；但以色列人背約了。他們沒有照神所說的，與迦南人分別，反與他們混合，拜他們的偶像，就自食惡果；神使迦南人作了以色列人眼中的刺，肋下的荊棘。
到了掃羅王的時代，他熱心起來，殺死基遍人；因此到大衛年間，遭三年饑荒，因為背約失信的事，是信實的神所不喜悅的。（撒母耳記下21:1-6,14）直到作了適當的補償。
現在，我們看以色列對待巴勒斯坦人如何？以色列的妨害人權，限制宗教自由，幾乎可與沙烏地阿拉伯媲醜。他們用種種方法和名義，迫害與他們不同的人，只是美國不問皂白支持一味維護的政策，視而不見而已。到釀成仇恨深重，狗急跳牆人急拚命的地步，同歸於盡，與爾偕亡，還有甚好說的？
以基督徒的立場，我們該如何對待他們？
英國近代弟兄會和時代論信仰的，給以色列以特殊地位，以為他們是舊約的“教會”，是耶穌肉身的“弟兄”，應該特別善待禮遇；而且神有雙軌的奧祕計畫，“以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是，以色列全家都要得救。”（羅馬書11:25-27）
教會傳統的主流立場，則以為教會是因信稱義接受耶穌基督為救主的人，也就是新約的“以色列人”，並沒有甚麼外邦人的分別。
這樣，我們就面對第一世紀以來基督徒的問題：親猶太人或猶太教徒，還是愛基督教會？
且看一個例子：在幾年前，有些基督徒，想在以色列設立電視台，向當地的人傳揚福音。他們向以色列政府提出申請，被推三阻四的拖了好幾年，受到多方刁難，總搞不出結果。後來他們改向巴勒斯坦政府申請，不到半年就得到批准，早就在伯利恆開始播出，可以達到“聖地”（聖經地區）的大部分。
現在，聖地的人口，只不及百分之二是基督徒，其中多是巴勒斯坦人。這樣，誰是教會？誰是弟兄？
下次如果你或朋友去“聖地”旅遊，不要忘記參加巴勒斯坦教會的聚會，那才是聖地中的聖地：哪裏主同在，那地方就是聖地。（文中旴）