讀和合本聖經，思富善牧師 ✍林向陽

談起《和合本聖經》，不能不想起其翻譯的過程，及負責翻譯的宣教士富善牧師（Chauncey Goodrich, 1836-1925）...

“全球化”使世界末日提前報到 ✍殷穎

“全球化”為今人引以自豪的“成就”，由於現代科技之超速發展，已將我們居住的這個地球縮小了。...

被害受辱有收穫 ✍于中旻

鐵，不經烈火熬煉，不能成為鋼。金礦石，不煉去雜質，不能成為精金。陶土，不經過型造，並關在火窯裏燒，不能成為寶貴的瓷器。同樣的，沒有戰爭，就沒有得勝者，不經苦難，就沒有公義的冠冕。...

不強不知為知 ✍余卓雄

文明常使我們自大，其實人的知識只是無數的小塊堆積而成。許多還未找着的零碎，仍在我們不斷的摸索之中。...

稱心園藝：虎尾蘭 ✍餘暇

常覺得很難找到比“虎尾蘭”更能屈能伸的觀賞植物了。前幾天，我在街上偶然往上望，竟然見到一叢金邊虎尾蘭長在人家的屋簷上！...

讀書樂：火柱雲柱萬里行 ✍旻

《火柱雲柱萬里行》，單看書名，會以為是講民數記的解經書，展閱才知其實不是；不過，也不是濫講引導的空中樓閣，更不是衒弄筆墨，風花雪月的庸俗作品，而是個人（家庭）的旅行紀錄，行天路的紀錄。...

中央亞細亞—烏茲別克與四大名城 ✍曲拯民

前蘇俄的中央亞細亞面積幾如中國疆域之半，它包括五個“共和國”，其中最重要的是烏茲別克。史上名城如撒馬爾罕，塔錫金，布哈拉，奇法，浩罕，安集延等，都在烏茲別克。...

鶴立雞群—嵇紹血濺帝衣 ✍天涯過客

“鶴立雞群”這成語通常比喻一才華出眾的人，原來含義是形容身型修長，出人頭地者。出處是《晉書．忠義．嵇紹傳》。紹軀幹高大，初到洛陽時，便聳人視聽。 ...

園藝．瀑布 ✍音凝

當我看了尼亞加拉的瀑布，才知道天下的泉水皆不足觀，一切的泉水與尼亞加拉的瀑布比起，都變成了涓涓細流。造物主好像匯聚了天下的泉水，由這裏一起流下來，“嘆觀止矣”這句話用在這裏，再合適也沒有了...

漢字與起初（十六）靈或不靈 ✍亞當

神是靈，沒有形體。但是，當我看到金文“靈”字的時候，我不禁感歎於它的奇妙，就像靈一樣奇妙，好像造字的人見過聖靈似的。...

愛恨之上，生死之外 ✍石衡潭

南京大屠殺，這是中國人永遠的創傷，永遠的痛，誰也不敢輕易地揭開它，陸川儘管平心靜氣小心翼翼，可還是給自己惹了大麻煩。“南京！南京！”自公映以來，就爭議不斷，且愈演愈烈。...

言語的濫用 ✍馮虛

話說古代中國，並沒有職業文人那回事。“文人”只表示識字，而且可以使用文字。這個範圍可大了，上至立於朝廷的巍巍貪官，下至寫雜劇戲曲，被認為誨淫誨盜的下流文人，或代寫家書，寫訟狀的，概包括在這個大雜院裏面。...

揮不動的袖子 ✍殷穎

“揮一揮袖子，不帶走一片雲彩”，是徐志摩式的瀟灑，我的袖子卻揮不動，袖中也沒有雲彩...

頌詩譯選：你叫萬有服在祂腳下 ✍凌風 譯

噢，北方，和你所有青綠山谷！噢，南方，和你所有的棕櫚！...

捕光捉影：春 Spring ✍郭端

歌劇傳真 ✍天涯過客

十九世紀法國文學家梅里美和左拉倡自然主義之說，用生動的文筆，毫不粉飾地描寫人間醜惡。此風傳至音樂，傳真的歌劇（Verismo opera）應運而興了。這些歌劇赤裸裸，絕不容情地揭露社會罪惡...

在基督裏—董克禮 ✍稽譚

一個生意人，兼寫點短篇小說，竟然是隱名的聖詩作家。更奇妙的，是他的神學思想，遠在時代的前面。...

問與答：誇口的藝術 ✍文中旴

聖經中好像禁止“誇口”，但使徒保羅有時卻又誇口。在見證的時候，是否全不可說自己呢？...

繪吃．繪做：泰式冬蔭功湯 ✍小蔣

泰生泰長的Panmanee做得一手好菜。吃過她煮的一餐青咖喱雞塊拌烏冬，因為忘了偷師，後悔不已。聽她說還要煲冬蔭功湯，我就忙不迭地準備了紙筆和相機。...

鉛筆的魅力 ✍吟螢

我永遠不能忘記第一次得到一枝鉛筆和一塊橡皮時的興奮。我記得當天晚上我將它們放在枕頭底下，夜裏醒來時，便摸出來看一看，然後再小心翼翼地藏起來。...

精彩之旅（十六）和睦鹽 ✍杜嘉

鹽是我們每天都少不了的必食品，但大概多數的人都沒有見過鹽場吧？今天林導遊就帶大家去看看！...