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若果

于中旻

 

  歷史不能有“若”字。
  若凱撒沒有駐馬沉思;若成吉思汗揮軍征服全歐洲;若羅馬教廷真應元大帝的請求,派遣一百名飽學的教士到中國;若哥倫布的地理知識稍微好一點,到達中國…地球表面的情況,會有多大的不同!
  若耶穌降世,沒有祂“所行”,只有“所教訓的”(使徒行傳1:1),祂沒有問題可以成為加利利“名嘴”,無可指摘的高尚拉比,但就必定沒有救恩。
  若耶穌是蘇格拉底,老子,孔子,或任何高明的哲學家,其存在對於人類會有益;但不能使人罪得赦免,得到永生,成為神家的兒女,享永遠福樂。
  人對於主或有不同,“若”是可能的轉變;神信實的話,是必然的,永遠堅定。

決定生活態度

  耶穌告訴門徒,你們“若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約翰福音13:35)有心是裏面的事,要轉化為行動,不需要自己標榜,別人才可以“認出”。結果必定沒有問題,“若”是看蒙恩的人願不願行動。
  若那加利利的村童,裹緊他懷裏的五餅二魚,不顧群眾飢餓,或竟乘機高價出售圖利,不肯交給安德烈(約翰福音6:4-15);即使他分發給一些人,必然不能顯明主的榮耀,使群眾反應說:“這真是那要到世間來的先知。”
  信仰只有接受相信,沒有講價的餘地。最基本的,是基督耶穌的道成肉身,降世,被釘十字架,死而復活,使信的人得稱義,得神永恆的生命,成為神的兒女,享永遠的榮耀。使徒保羅受聖靈感動,寫信給教會,說得非常清楚:

…死人若不復活,基督也就沒有復活了。基督若沒有復活,你們的信便是徒然;你們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。死既因一人而來,死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了;照樣,在基督裏眾人也都要復活。(哥林多前書15:16-22)

  這是基督徒與世人基本上不同的地方。因此,他的結語是“醒悟為善”,作為信徒的見證。

砥礪品德踐行

  信仰使信徒得新生命,但不應該就此止步,更不是用以批評論斷別人,以為別人有缺失,就是自己的成功。因此還要勇猛精進:

正因這緣故,你們要分外的殷勤:有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。(彼得後書1:5-9)

  明顯的,這進步的程序,不須多作解釋,更沒有可以爭辯的餘地。關鍵在於“閒懶不結果子”。閒懶未必不多說,惟獨缺乏行動,也就是沒有好的果子。使徒保羅勉勵聖徒,要思想好事,效法好事;也就等於不要只管說不盡的壞事,思想壞事,必定沒時間作好事。

弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的,可敬的,公義的,清潔的,可愛的,有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。你們在我們身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神,就必與你們同在。(腓立比書4:8,9)

  基督徒的新生命,不在其如何嘵嘵善辯,而在其美好的新生活,才是神同在的見證。

關係永遠結局

  耶穌說:“你們若不信我是基督,必要死在罪中。”(約翰福音8:24)世人不認識耶穌,把祂釘在十字架上;但使徒彼得受聖靈充滿,在五旬節的講道中,宣告祂是神所立的基督(使徒行傳2:36),確立教會信仰的根基,在於這天父指示的認信(馬太福音16:16-20)。惟獨靠賴祂所成就的永遠救恩,是得救稱義的道路(使徒行傳13:37-41)。
  很少可懷疑的,猶太人的文士等職業宗教人,常“查考聖經”,甚至熟讀舊約;可惜,他們的錯誤,在於“以為[聖經]內中有永生”(約翰福音5:39-40),其實並不是那回事。因為這經是為基督作見證,必須要相信其所見證的基督,到祂那裏得永生。耶穌指出問題所在:“你們若不信他[摩西]的書,怎能信我的話呢?”(約翰福音5:47)
  查與知,並不代表就有信。信才是得永生的道路。“信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。”(約翰福音3:36)惟有信,使人進入神的家,有分於基督的生命,成為“新造的人”。因此,聖經說:“若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”(哥林多後書5:17)這樣的人,不僅口裏宣告信主,而是有新的人生觀和價值觀。簡單說,他是為救贖他的主生活。
  使徒寫信給哥林多教會,在結語的時候,嚴肅說:“若有人不愛主,這人可咒可詛(Gk. anathema)。主必要來(Aram. Maran atha)!”(哥林多前書16:22)當然這不是咒詛,也不是威脅誰去“愛主”。而是說到人對主如果沒有愛的動機,在主再來時,明顯會落在被咒詛的境地。

最嚴厲的警告

  聖經警告世人,信與不信,前途會有不同:“若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。”(啟示錄20:15)生命冊或火湖,再沒有別的道路。
  使徒警告說:“將來在你們中間,也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。”(彼得後書2:1)
  假師傅,假先知,並不是形狀怪異,面目猙獰的鬼魔,而是看來無異於常人,甚至可能伶牙俐齒,彬彬有禮。只是有一個問題:他們所傳的不是福音,是“連買他們的主也不承認”。實在是嚴重問題:不承認主在十字架流血捨命的救贖。他們所傳的,是沒有血的福音,以為耶穌僅是聖賢,僅是智者,老子是基督。甚麼話!你知道嗎?這是假先知傳播的異端!結果呢?自取滅亡,也帶跟從的人進入滅亡!
  在聖經的末後,再次見證神聖啟示的超越性和重要性,人必須以敬畏的心傳揚,接受,因為神的話是神的權威:

“我向一切聽見這預言的作見證,若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必將這書上所寫的生命樹和聖城,刪去他的分。”(啟示錄22:18,19)

  祝主賜福敬畏神預言的人,滿得祂豐盛的恩惠。阿們。

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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