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《詩祭千秋》可資培靈佈道

聽道隨筆.一卷好書,一載豐收

張恩惠

 

敖茲曼帝亞


詩祭千秋

  詩祭千秋是一本極為珍貴的詩集。全書收集譯詩五十四首,從文藝復興到近代,時間上涵蓋約六百年。作者均為基督徒,而西方文學基本上是基督教文學。

  這五十四首詩是于中旻教授譯作千百首中的精選。每星期精讀一首,經一年時間配合讀經,則這一年必定是靈性,思想,言行,做事大豐收的一年,真可謂“一卷好書勝千金”。

  譯作實在是難事。古文今譯不容易,古詩如詩經楚辭,樂府,唐詩的律絕今譯甚難,原因很多,尤以精神面貌失真,美感韻味流失。然而,這還是中文作品,至於外國西方的文學詩作的中譯,更是令人望而生畏。

  相信于中旻教授是在聖靈感召下,有勇者不懼的使命,致力把西方基督教信仰濃厚的詩作,讓華人教會中華文教育的信徒受益,希望能因此激發華族信徒樂意從事基督教文藝創作,因為華族基督徒在這方面很虧欠。

  以弗所書5:19說:“當用詩章,頌詞,靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。”可惜時至今日,華人教會的詩歌絕大部分是西方原作中譯,即使是閩南教會經已普遍使用的閩南聖詩,信仰純正,內容豐富,涵蓋完整,但都是西方原作中譯,沿用至今九十餘年。

  詩祭千秋詩集中,張賜福牧師曾在講道時,引用“敖茲曼帝亞”(Ozymandias)這首詩。旅人無限悲歎埃及第十九王朝的建立者拉美西斯二世(Ramses II, c.1303-1213 B.C.)好大喜功,曾建宏偉的神廟,全殿巨柱134根,中間兩行12巨柱,每株70尺高,直徑20尺。他雄心壯志,親率大軍遠征經十五年鏖戰,雙方相持不下,乃與敘利亞締和約。拉美西斯二世,就是(出埃及記1:8)所記有不認識約瑟的新王起來。他生性暴虐殘酷,嫉妒心特重,不能容忍以色列人強盛,苦役折磨以色列人,設計要滅絕以色列族。

  上帝是宇宙之主,掌管歷史。“在人的國中掌權,要把國賜與誰就賜與誰。”他如何能與上帝鬥爭,終於敗下陣來。上帝就帶領以色列人滿載出埃及。上帝是生命之主,人呢?“年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期。”中國古帝王之墓葬稱為陵,漢武帝儘管雄才大略,文治武功,輝煌煊赫,身後呈現在後人眼中也只是“西風殘照,漢家陵闕”淒涼的景象。

  法老拉美西斯,上帝賜與他埃及新王國第十九朝為王,目空一切。他的人生結局展現的是二條沒有軀幹的石腿,竚於荒漠,身首異處,有類古代五馬分屍。這是石雕匠刻意之作,意在警示世人。

  諷刺的是碑上銘文竟自封諸王之王,自詡豐功偉烈,前無古人,後無來者,並挑戰全能的上帝,袮奈我何!其狂妄無以復加。不禁讓我想起近代東方的一個狂傲的人,他輕看秦始皇和漢武帝,說他們的武功還可以,文學則不行;嘲笑唐太宗,詩不如詩經;宋太祖詞不如“離騷”;鄙視元太祖成吉思汗只懂騎馬射箭,所以這些人都被時間所淘汰,真正的英雄舍我其誰,且又發出與天鬥其樂無窮。這是狂妄且愚昧。

  “無知的人哪,今夜必要你的靈魂。”是上帝對所有狂妄無知與上帝為敵的人說的。所以我們當銘記彌迦書6:8的箴諫:“世人哪!耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。”

曲終人散

  在另一次講道中,張賜福牧師援引詩祭千秋裏“曲終人散”(Recessional)這首詩。根據這首詩每段的主旨大意,依次勸勉聽眾。

  首先,必須確認的是基督教所信的是獨一的神,是自有永有的創造主,是萬物的始終。祂掌控時間和空間,管理海洋大陸,諸天萬有,無處不在。受造的人類應當敬服祂,祈求祂的同在恩佑,切莫忘記祂。

  接着,闡明上帝主宰歷史與人事。富強偉大之國崛起囂張的氣焰和歡騰的狀況,必然歸於寂靜。盛世到來,聖王興起,時間推移,人事更替,前代明主退下,辭世,消失了,被遺忘了。新興的仁君和百姓皆當切記,不可驕傲,不可自義,因為憂傷的靈和痛悔己罪的心,才是上帝所喜悅的祭(詩篇51:17),而不是牛羊等牲畜。所以再次提醒,要自省,要祈求上主同在,莫忘主恩。

  嚴肅提出指明,史上興起的富強大國,儘管極度輝煌燦爛,日不落下,一時無兩,商船遍航五洋,軍艦遍布全球,但都因着時間巨輪前進摔在後頭而消隱。歷史的軌跡,世代的更迭,昔日的煊赫都湮沒在浪濤中,如同大城尼尼微,商港推羅,一同淵淪。罪惡的世界必將受審判,懇求審判之主及時湔濯我們的罪污,饒恕我們的過犯,我們就不至於忘記主你的愛。

  古往今來,世人每被權柄勢力的景象所引誘,沉醉偏離正道。言行任性,失去應有敬畏之心,和不認識天地間有真神的外邦人相似,甚至淪落到如同蠻夷下賤的畜類。主耶穌啊!求你將那賜人智慧和啟示的靈賞給世人,照明世人心中的眼睛,也啟明我們信徒的靈魂甦醒,使我們確知主你與我們同在,就不致忘記你。

  不信耶穌的外邦人,他們的心所依賴,所信託的,也就是工業製造,生產,財利,商場,貿易,金錢。為了保有並增加這些物質利益,窮兵黷武霸道。他們要固守所擁有的,卻不曉得當尋求上主助他們守護。他們所作所為,只是用沙塵為建材,在沙塵上賣力築造防禦工事,沾沾自喜,自覺優越,於是展現瘋狂的誇張和愚不可及的話語。主啊!憐憫他們,啟迪化育他們。

  今日許多教牧講道時,苦無喻道故事,其實,熟讀詩祭千秋,明白內中含義,篇篇都可以成為喻道故事,生動有趣的將深奧真理,深入淺出傳揚出去,真是一卷好書,一載豐收,阿們!

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