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橄欖樹

于中旻

 


聯合國旗徽

  世人最期望的,莫過於和平。橄欖枝是其具體的象徵,所以聯合國旗徽的藍色,代表希望;橄欖枝,代表和平。可是,真正的和平,是地球表面上一直缺少的。正如聯合國憲章“序言”所說:“人類歷經兩次慘不堪言之戰禍”,僅僅是在二十世紀,而間隔不過是一代人,三十年!第二次世界大戰過後,將七十年,至今不少活着的人,對可怖的原子彈蘑菇雲記憶猶在,政客們卻不恤人民,不曾停息的培養繁殖新戰爭。
  在挪亞的時代,人類已經懂得死亡,並且有了土八該隱發明的武器,能夠奪取神所賦予個人的生命;情慾和仇恨,比荊棘蒺藜還普遍。人類犯罪,罪惡隨着滋生繁衍,惡貫滿盈。聖經說:“耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡”(創世記6:5)。耶和華用洪水滅世,卻拯救義人挪亞一家八口,進入方舟。洪水在地上一百五十天;約在十一月十七日,挪亞二次從方舟放出鴿子,晚上“鴿子回到他那裏,嘴上叼着一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。”(創世記8:11)


橄欖枝
  橄欖枝是神對人懲罰終止的記號。不過,我們切莫忘記,橄欖枝是鴿子銜來的。鴿子代表聖靈,神與人的和好,惟有藉着聖靈的工作,才成為可能:還要先解決罪的問題,如洪水潔淨全地。
  人與人間的鬥爭,有時會為了利益,不得已弭兵息爭,或乾脆打得筋疲力竭,民窮財盡,暫時大家喘口氣;甚或隱藏怨恨,同席說謊,或竟不惜奴顏婢膝,曲意逢迎,後來時機成熟,形成了新的利害衝突,再開始另一場廝殺。所以歷史上太平的日子並不多。這樣的紛亂相續,關鍵是沒有先與神和好,各方無不有罪,哪來的甚麼平安?“惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。”(雅各書3:17,18)
  聯合國的理想是好,可惜根本的病未解決,哪談得上結果?啟蒙時代的理想,是藉教育使人變聰明,進步到完全。但教育最發達的國家,研究出最有效的武器,可以毀滅別人;富強的國家,就剝削奴役貧弱國家,以獲得更多的利益。
  猶太地的人民,長久相續的經歷着災難。
  在客西馬尼園,有許多橄欖樹,有的樹齡已達二千年了,仍然在結果子。行走在這些樹叢中,我們不知道:人子耶穌在世的時候,曾在哪一棵樹下,為人類的罪祈禱?祂的門徒們,在哪棵樹下守候;竟然在大祭司汗滴如血點的時候,昏然入睡?
  橄欖樹的葉子,一面青綠,背面作銀灰色,生長茂密。是在那些樹的陰影下,門徒們同他們的主聚集,講論,團契;可是,在耶穌被逮捕的晚上,牧人被擊打,羊群離散逃跑,隱蔽在樹影後;有一名膽怯的少年,可能是馬可,撇下披在身上的麻布,赤身避難。


橄欖樹

  橄欖山對面的山上,巍立着堂皇的聖殿。在所羅門建造的聖殿中,使用了頗多的橄欖木:巨大的基路伯,內用橄欖木為質,外面是精金,殿牆與門,也用橄欖木。

“用橄欖木作兩個基路伯,各高十肘,安在內殿…基路伯的翅膀是張開的,這基路伯的一個翅膀,挨着這邊的牆,那基路伯的一個翅膀,挨着那邊的牆;裏邊的兩個翅膀…彼此相接。又用金子包裹二基路伯。…又用橄欖木作內殿的門扇…又用橄欖木,製造外殿的門框…”(列王紀上6:23-33)

  猶太地橄欖木頗多,有的甚老,但仍然能結出果子。橄欖樹的果子是榨油的原料,榨出來的清橄欖油,為聖殿中金燈台燃油之用,更重要的,是製作大祭司受膏馨香的膏油。在人民的日用方面,橄欖油可供食用,並且有自然滋潤療傷的功用,紓解乾燥的疼痛。
  撒迦利亞先知在異象中,見到兩棵橄欖樹,注油入純金的燈盞;以此指示所羅巴伯:“不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我[耶和華]的靈”(撒迦利亞書4:6)。主的工人必須有這基本的認識,才是真正作主的工作,並且靠主工作。
  古時的猶太地,橄欖樹既然遍地生長,自然給人想到有着不太高貴的用處。主耶穌曾預言,耶路撒冷要被圍,被毀;祂被釘死在十字架,復活升天以後,猶太地發生叛亂,反抗羅馬。
  公元70年,羅馬提多將軍率兵圍攻耶路撒冷,猶太人誓死固守;為了瓦解守軍的士氣,羅馬軍把俘獲的猶太人,釘在十字架上,數以千計,曾有每天達五百人之多(約瑟夫:猶太戰爭,卷五,章11),景象非常悽慘;以至統帥提多,不願正視其殘酷。當時就有人以為是他們釘彌賽亞十字架的報應。當然,羅馬軍隊正需盡力攻城,不會特地費心力蒐集選取木材,專為製作刑具之用;他們就地取材,把附近的橄欖樹,粗略砍削樹枝,樹幹適為十字架立木,把俘虜或受傷,或已斃的敵人,懸挂其上示眾。
  解經家根據史實和推理,認為耶穌基督也必受同樣待遇,在就刑的時候,依例背負一根約略如軛的橫木,出到城外,在各各他的小丘,被釘後懸在橄欖樹中的一棵上面;因此,羅馬兵丁能夠戲弄祂,譏誚祂,並且其高度使他們能夠吐唾沫在祂臉上(馬太福音27:28-31)。這一切細節,若符合主耶穌受難的事實,則都有助於構成神預定的救恩計畫,“藉着祂在十字架上所流的血,成就了和平,便藉着祂叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和好了。”(歌羅西書1:20)
  今天的聖經地區,仍然衝突不斷。到那裏旅遊觀光的人,可以買到橄欖木作成的紀念品,天使,鴿子,駱駝,手鈴,十字架,到橄欖木為封面的聖經,及其他物件。不過,經營這些生意的,多是巴勒斯坦人,也許猶太人不屑謀求這蠅頭小利,或有其他原因。

(同載於聖經網 aboutbible.net 之“天上人間”)

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