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扶不扶?

陸國城

 

  2014年春節聯歡晚會的小品“扶不扶”,其深遠意義在老百姓心中不斷發酵,今後遇到這樣的情況究竟扶不扶?例:看見一老人在商店門前摔倒,一熱心小夥兒上前將其扶起,不料卻被老人噎了一句:“你害我幹啥?”後在警方見證下,並調取監控錄像,還原了“老人自己倒地”的真相。這個宛如今年央視春晚小品“扶不扶”的“翻版”。近日在洛陽真實上演:2月10日下午三時左右,在洛陽澗西區西苑路與武漢路交叉口附近的洛陽平價商店門前,一位老人正在買菜,不知甚麼原因,老人突然跌倒在地。離老人不遠的小劉發現後,趕忙上前扶起老人。然而,這一扶不當緊,只聽說過各種“扶不起”的小劉沒想到,這次“扶不起”就活生生地落在了他自己頭上。11月17日,看到一名騎電動車的老人摔倒在地,汕頭市河浦中學的兩名高三學生立即上前將其扶起並護送回家。這一次普通的善舉,卻沒想到摔倒老人稱是兩名學生導致其摔倒受傷的,要求兩人負責並賠償。兩名被訛學生發帖報警求公道。經過近半個月的調查,受助老人終於承認自己一時糊塗,歸還醫藥費並登門致歉。10月30日下午五時五十分許,小玲和同學小文放學後,在河浦中學校附近一條可通往高爾夫球場的小路吃東西。當兩人準備動身離開的時候,突然看到“一位騎電動車的老人從對面路過,由於路旁有沙堆和樹枝,老人突然急剎,車子側翻滑出好幾米,老人整個人在我們眼前飛出。”當事學生小玲描述,她和小文兩個人見狀,衝上前去看望老人傷情,都聞到了老人家身上有一股酒氣。當天兩學生一直幫忙照顧老人至晚上八時左右才回家。但讓兩學生沒有想到的是,事發第二天,老人的家屬找到河浦中學,稱老人神志清醒後,感到身體不適,並說是學生撞倒他,要求承擔責任並賠償損失。

  人們不禁會問?“明明是救了人,卻被一口咬定撞了人…誰能來還我們清白?”是啊!“扶不扶”的一個小動作,竟引起社會如此強烈的反響。更有甚者:2013年的最後一天,河源市東源縣漳溪鄉村民老吳騎摩托車外出,其自稱在途中遇到一名八旬老人摔倒在地,好心將其扶起就醫,不料反被老人咬定自己就是肇事者。兩天後,認為有冤無處說的老吳,在巨大心理壓力下,選擇以自殺來證明清白。但曾聲稱“被撞”的老人周老漢卻在家屬不在場的情況下,承認是自己摔倒在地,與其之前的說法截然相反,為甚麼?
  我們也欣喜地看到一名女小學生,“去學校的路上看到前面有一位老人走得很慢,我走到她前面一看,她好像很不舒服的樣子,我很想扶她一下,可我又不敢,我只好在她前面走得很慢,不時的回頭看看她。突然,她一下摔倒了,我立馬跑了過去,在她後面也有一個人,看到老人摔倒,站在那不敢動,看我跑過去了,才跑過來和我一起把老人扶了起來。立馬有好多人圍了過來,都在那七嘴八舌的,但沒一個人幫忙。我急死了,馬上打了110,等110來了,我把老人扶進車裏,我就走了”,這是一幅多麼美麗的畫卷。

  助人為快樂之本,關心體貼他人,在他人急需的時候,能主動熱情地給予幫助和照顧,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,在別人得到幫助的同時自己也能從中得到快樂,這是人的一種高尚行為。

“凡事謙虛,溫柔,忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”(以弗所書4:2-3)

“扶不扶”的問題,不是技術問題,不是物質問題,不是年齡,性別問題,而是人的品質,修養,思想境界的問題。歸根結底是我們的靈魂中有沒有“愛”的問題,有了愛,“扶不扶”就不存在問題,一個人心中沒有愛,周遭都是罪惡的陷阱。

子曰:“吾未見好德,如好色者也。”(論語.子罕第九)

“我沒有見過像好色那樣好德的人”。好德是甚麼?好德就是一個人的品德,品行,思想品質,做人的德行。

子曰:“有德者,必有言;有言者,不必有德。仁者,必有勇;勇者,不必有仁。”(論語.憲問第十四)

“品德好的人一定言談也好;言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢;勇敢的人不一定高尚”。正確的解釋是言論與道德,勇敢與仁德之間的關係。這是孔子的道德哲學觀,他認為勇敢只是仁德的一個方面,二者不能劃等號,所以,人除了有勇以外,還要修養其他各種品德,從而成為有德之人。我們人人成為有德之人,扶不扶?就變成一定扶的良好社會風氣。對我們的生活最有影響力的人,就是自己。決定你是快樂還是不快樂的人,也是你自己。沒有你的許可,任何事物都不能讓你快樂;沒有你的許可,任何事物都不能讓你不快樂。沒有人奪走你的快樂,你的狂喜,奪走的人是你,因為你把狂喜建立在別人身上。你無法預防洪水,但你能學習建造方舟。扶不扶的問題,就是你人生快樂不快樂的思想境界分水嶺。

  扶不扶?說到底就是心中有沒有“愛”的人格情懷,是否有高風亮節的氣質,胸懷愛的境界,而這樣的境界從何而來?莫言認為,應該大膽地上前幫忙,救治。他說:“有次與太太散步,遇見一位受傷的老人,太太主動前去救治,自己當時還勸阻太太不要惹事。事後那位老人的家人上門感謝,自己覺得十分慚愧。”聖經中說:

“我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裏面。主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裏面呢。小子們哪,我們相愛、不要只在言語和舌頭上;總要在行為和誠實上。”(約翰壹書3:14-18)

總要在行為和誠實上的愛,“扶一扶”這才是愛的真諦。

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