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領袖

劉廣華

 


美國前總統列根

  自列根(Ronald Wilson Reagan, 1911-2004)之後,美國人一直都有“領袖荒”的感覺。每一屆大選,許多人都帶着“很無奈”的心情去投票,尤其是我們華僑。我們人類是群居的,無論在某一方面和某一件事情上都需要一位領袖來領導。領袖英明能幹,社會才會進步繁榮,百業才會蒸蒸日上,生活才會安定改善。可是,真正可以當領袖的人實在不多。本文所談的,不是政治領袖,因為我們華僑旅居海外,對祖國的領導階層,學識很少。對美國的領導階層,雖然學識比較多,但是我們華僑還是屬於少數民族,就算你胸懷大志,有扭轉乾坤的本事,出來參加競選,你被選上的機會也不大。

  在筆者所居住的邁阿密市(Miami, Florida),從前有一個姓關的家族,出了一個兒子,很有口才,非常能幹。這個兒子曾經出來競選邁阿密市一個職位,結果沒有成功。如果他被選上,他肯定會出人頭地,成為一個好領袖。為甚麼他沒有被選上呢?因為美國人連讀他的姓都不會讀。恰好當時香港土生歐亞混血兒關南施(Nancy Kwan)因拍蘇絲黃的世界The World of Suzie Wong)和花鼓歌Flower Drum Song)紅透半天,他只好對選民介紹自己說﹕“我的姓就是關南施的關。”

  本文所談的,是如何訓練自己成為領袖,或知道怎樣去選用領袖。在美國有許多成功的僑胞,絕對不是偶然或僥倖,而是因為他們本身就是能幹的好領袖,又知道怎樣去訓練更多的領袖來幫助自己打天下。要做一個成功的領袖,必須具備下面四個條件:

  第一,要有先見。先見就是你比別人看得遠,比別人先走一步。換句話說,你是一個先知先覺的能人。早期在本埠邁阿密有一家中國餐館首先推出三寸厚牛排,一炮即紅,結果生意興隆,天天滿座,後來竟然連開七家分店。這就是先見!因為美國人喜歡吃牛排,而早期的美國人最喜歡粗豪大塊,不像今天流行節食減肥。跟着加拿大有一個中國財團南下我們的佛羅里達州開第一家高級快餐,食客如雲,震動整個佛州華僑社區。這也是先見!後來許多人都出來學效,用降低價錢和食物質量的辦法來惡性競爭,最後弄到有許多倒閉。這就是沒有先見,換句話說,就是後知後覺。

  第二,懂得用人。所謂領袖,就是有許多跟隨者的能人。能人不是靠自己單槍匹馬去打天下的獨行俠,而是懂得使用他的跟隨者去建立江山的領袖。漢高祖劉邦和西楚霸王項羽就是一個很好的例子。劉邦出身無產階級,最初跟隨他的人都是一些沒有學問和錢財的平民。在人看來,他活在那個階級森嚴,貧富懸殊的封建時代,根本就沒有可能當上皇帝。而項羽則出身貴族,有雄厚的資本,具“萬人敵”的戰鬥能力,追隨左右的人不是足智多謀的文人,就是身懷絕技的武士,能夠推翻秦皇,取而代之的人非他莫屬。結果,劉邦成功,而項羽反而失敗,為甚麼呢?原因就是劉邦懂得用人,而項羽不懂,連本來在他帳下的軍事天才韓信也離開他,投奔劉邦。最後劉邦靠着項羽不用的韓信來打敗項羽。

  第三,要有胸襟。沒有胸襟的人,肯定是一個自私自利的人,沒有資格當領袖。就算他使用手段得到天下,或靠着父兄繼承了寶座,結果也會失去。因為人民的眼晴是雪亮的,你不能夠永遠奴役和欺騙他們。筆者所說的胸襟,不單是指對財物慷慨大方,也是指對勸諫肯虛心接納。敢對你勸諫的人,才是真正想你好的人。只是對你阿諛奉承的人,你要小心。因為他們的出發點是為着自己的利益,不是為了你的江山。最好的例子就是唐太宗和宋徽宗。唐太宗因為肯聽勸諫,結果開創了大唐盛世,成為歷代領袖的楷模;宋徽宗則剛剛相反,不聽勸諫,只喜歡聽讚美他的話,因而重用劣臣,封小人蔡京為丞相,結果引起各處民變,金兵南侵。最後金人滅了北宋,宋徽宗被擄至東北,一生過着被囚禁的痛苦生活,直到死日。不過宋徽宗對中國藝術倒頗有貢獻,他的“瘦金體”書法,至今還被人傳頌,認為是前無古人後無來者的傑作。

  最後,以民為本。這本是儒家思想,因為被後人稱為亞聖的孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。”孟子是戰國時代的人物,當時戰國七雄正在爭鬥得你死我活,在每一個君主的心中只有“我自己”,又怎會聽這種理論呢?他們最愛聽的是法家,不是儒家,因為法家主張以君為本,使用嚴刑峻法來控制百姓。七雄之中,使用法家思想最成功的人是秦王嬴政。秦王組織狼虎之師,只用了十年的時間就吞滅了六國,建立大秦,自封始皇,以為從此可以萬世為君,天下百姓都永遠做他秦家的奴隸。他料想不到,只傳二世,共十九年,他所打來的江山就歸別人所有。

  周厲王是中國歷史上一個有名的暴君,向人民實行“專利政策”。所謂“專利政策”,就是天下都是我個人所擁有的,這是我的專利,所有人民都要服役於我。這是他所重用的奸臣榮夷公的主意。榮夷公這樣做,並非真的愛周厲王,目的只是利用周厲王來魚肉自己,建立自己的勢力。他建議周厲王下令奴役百姓,壟斷山林河川一切的收益,不讓人民有言論自由。凡批評國家,不敬王上者皆斬,百姓來往只能以眼目神情來示意。周厲王以為從此可以安枕無憂,而那個小人榮夷公也以為從此可以狐假虎威,成為天下第二號大富豪。他們料想不到,人民是不可以長久被欺壓的。終於在公元前842年,人民赤手空拳起義,衝進王宮。這是中國歷史上第一次人民大暴動。周厲王只好逃到一個地方叫做彘(即今日的山西省霍州市),在那裏老死。這就是只顧自己,不以民為本的收場。

  可能君心中會這樣想,我們既然不談政治,秦始皇與周厲王的故事又與我何關呢?不管我們做哪一行,如果我們想做一個成功的領袖,能夠穩坐江山,我們都要以民為本。我們在美國的華僑,有許多是開餐館的,就讓筆者以開餐館為例吧。在南佛州有一位餐館老闆,沒有學位,只會說一些Broken English(不成句的英文),但是他的餐館開得很成功。筆者曾經問及他的成功秘訣,他說:“沒有秘訣。我只是把食客看作我的衣食父母,我所以會有今天,完全是因為他們的照顧。因此,我每天都想辦法使他們開心,令他們滿意。”這就是以民為本!

  耶穌說:“無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。”(取自新約聖經馬太福音第七章第12節)。這就是美國商人經常談到的Golden Rule(金科玉律),有些商店甚至取名Golden Rule。在我們邁阿密黑人區就有一間海鮮店,名叫Golden Rule Seafood。雖然那裏的治安很差,但是生意興隆,因為人人都知道這是一間名副其實的海鮮店。

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2020.7

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