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榜樣的力量

陸國城

 

  人們常言道:榜樣是社會發展的力量,是塑造道德人格的楷模,創造正確人生目標的明燈,形成良好和諧社會風尚的標準,樹立正確價值導向的底線,履行社會核心價值體系的一種積極力量。真如聖經中提示:“你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直,端莊,言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧”(提多書2:7-8)。


列寧

  列寧(Vladimir Lenin, 1870-1924)說:“榜樣的力量是無窮的”。榜樣是甚麼?不是物質的存在,而是一種精神潛力精闢的揭示,是人類行為原則的規範顯示,是一種人類思維意識,善惡標準,道德意識的集中行為表現,良好的善的榜樣固然造就人類有益於社會;反之,罪惡的榜樣卻是毀滅人性危害人類的禍端。簡言之,榜樣是一種力量,是上帝和魔鬼爭奪的一種力量,一種是善的榜樣(聖靈),一種是惡的榜樣(魔鬼),在當今的社會生活中處處顯露比比皆是,試問為甚麼國際軍事,政治,經濟,貿易,氣候問題的爭端層出不窮?歸根結蒂就是世界上沒有一個善的榜樣的國度,以超級強國美國為例,她就是經常不斷地製造世界混亂和戰爭的禍根。哪裏有美國出現,那裏的人民就遭殃。五千年文明的中國,自“五四運動”以來,尤其是“文化大革命”以來,民風不古,世風日下,榜樣的力量有其名無其實,因為榜樣不是吹出來的,而是人性行為表現出來的。鄧小平提出:“身教重於言教”,這句話切中要害,是產生榜樣力量的源頭。

  平潭大練鄉小練島東礁村六十八歲的陳茂訓,下午六時多,正在村子北面山上放羊,突然見到一艘浙江籍貨船,經過長樂七星礁海域附近時,因狂風巨浪過猛,船翻落海中,六名船員在海中乘着橡皮艇掙扎逃生。他跑到懸崖邊時,才發現有人揮舞紅布條和手電筒,大喊“救命!救命!”當時天氣很冷(一月二十日),加之風嘯浪淘,六名船員已一夜漂泊,俱已精疲力盡,凍得渾身顫抖,命懸一線,在這危急的關頭,陳茂訓老人也來不及回村喊人幫忙,但陳茂訓站立的懸崖邊與礁石間落差高度又達五至六層樓高,怎麼辦?陳茂訓就是憑着“我要救人的意念”,雖然年近古稀,但他卻在九死一生的海浪搏鬥中,用繩索,終於將六名船員一一救起,最終他自己卻被凍得癱倒在海邊…。

  江西興國縣鳳凰大道,有一位“特困低保戶,殘疾人”,他名叫萬江龍,自幼患小兒麻痹症,行走艱難,僅二百米路程,他已氣喘噓噓滿頭大汗,他憑藉一把太陽傘,一台縫紉機,八年來,他憑着每天風雨無阻的縫縫補補,給興國縣特殊教育學校,捐獻一千元人民幣,給當地十名特困戶一年上交二千多元的電費。年收入低微的情況下,捐贈與幫助別人已超過六萬元之多。

  以上榜樣的例子不可勝數:救死扶傷,助人為樂,艱苦創業,百行孝為先等等都給世人樹立了良好的形象,也能作為後人的楷模。

  但是,當我們談論榜樣的時候,往往談論行為而多於人們心靈的靈魂,當我們看到有良好的榜樣時,能否深入地探究一下其良好榜樣是如何產生的?為甚麼有的人會產生仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔的行為?為甚麼有的人卻有惡的行為如:打架,鬥毆,盜竊,詐騙,殺人,姦淫,污穢,邪蕩,邪術,仇恨,爭競,怨恨,惱怒,結黨…。社會上的不良風氣,黃色文化泛濫成災,“小悅悅之死”,貪污集團層出不窮,善的榜樣的力量何在呢?需要去尋找嗎?

  榜樣的力量其實就在我們自己的靈魂深處,不必左顧右盼,不必到處尋找,耶穌基督說:“行事為人要端正,好像行在白晝,不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒,總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排去放縱私慾”(羅馬書13:13-14)。你自己做好了,你就是別人的榜樣,別人也同樣成為你的榜樣,世上的罪惡就沒有存在的土壤了。

  產生榜樣的力量有兩個因素:其一是誠信,其二是“愛人如己”,沒有這兩條原則,任何的榜樣也是曇花一現。所以人們自身的道德特徵,反映人類社會的榜樣標準。人們道德之顯現,是善惡標準,也是行為標準,歸根結蒂一句話:是信仰問題,我們通過心靈的洗滌,神的聖靈充滿時,就會徹底改變內心的信念,改變生活惡習,相應也改變社會的不良現象,以此端正社會輿論,樹立誠信榜樣,塑造道德人格。

“我們所誇的,是自己的良心,見證我們憑着神的聖潔和誠實,在世為人,不靠人的聰明,乃靠神的恩惠”(哥林多後書1:12)

  我曾思索這樣的一種情景:所謂歌星在台上又唱又跳,又喊又叫,甚至看不到藝術的表演水準,更聽不懂唱的歌詞時,而台下的觀眾(99%是青年人),都瘋狂似的着了魔,手舞足蹈,又哭又跳,我真不明白這種情景給人的“榜樣”是甚麼?今後這些年青人步入社會帶來的是一種甚麼“榜樣力量”?所以,如何正確引導青年人產生榜樣的力量,是當今國家,政府,法律,教育,家庭的當務之急。如何培養下一代走上誠信,愛人如己的正確軌道,就會對社會產生強大的促進作用。聖經中說:“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的,就完全了律法,像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了,愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法”(羅馬書13:8-10)。人類一旦有了愛,就是一顆精神原子彈,創造出無數可歌可泣的榜樣人物和事蹟,這種力量是經受世界宇宙的發展檢驗。

  孟子說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”,身之本在愛,“愛裏沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裏含着刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全”(約翰壹書4:18)。孟子的哲學思想就是“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁,義,禮,智,非由外鑠我也,我固有之也“。人們尋求“榜樣”,就是缺乏誠信與愛,缺乏中國五千年仁,義,禮,智的中華傳統文化。
  神對榜樣的力量有很生動的比喻:榜樣猶如一盞燈,“人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人”。祂又說:“你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為。”(馬太福音5:15-16)我們社會需要有一個榜樣的支柱,例如:陳茂訓,萬江龍等榜樣,但更需要人人是榜樣的力量。誠信與愛。

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2020.7

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