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卒然臨之而不驚,無故加之而不怒

陸國城

 

  “卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”這兩句話,對於我們基督徒來說,要真正做到,亦非易事,因為人們在正常的狀態下,突然遇到一些意想不到的突發事件,例如:地震,海嘯,颱風,核幅射,戰爭等等,誰人不驚?如果有人給你無故造謠,污篾,毀謗,混淆是非,顛倒黑白,誰人不怒?

  所以,這兩句話,作為世人,我們都應該加強個性修養,以耶穌基督為榜樣,在任何困苦艱難,天災人禍,千鈞一髮,威脅,打擊之際,始終做到不卑不亢,不驚不慌,泰然處之,這才能真正體現“不驚”,“不怒”的高尚思想品質。

  在聖經舊約中有一個約伯,居住在東方的烏斯,“那人完全正直,敬畏神,遠離惡事”,是神的義人,他生有七個兒子,三個女兒,他的財產計有:“七千羊,三千駱駝,五百對牛,五百母驢,並有許多僕婢”,在東方人中是一位首富。

  正當約伯躊躇滿志,享受美好人生之際,突然遭到四次致命的打擊:1. 牛正耕地,被人把牲畜擄去,殺了僕人;2. 突然發生大火,把群羊和僕人都燒死了;3. 盜賊闖入,把駱駝擄去,用刀殺了僕人;4. 兒女們聚集一起吃飯時,突然狂風大作,房屋剎時倒塌,約伯的兒女們共十人全部死亡(七男三女)。

  約伯在遭受這樣殘酷的打擊下,作為局外人,是無法忍受的,但是約伯他不驚,不怒,卻沉着而冷靜地說:“我赤身出於母胎,也必赤身歸回,賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。”(約伯記1:21)


The Patient Job, by Gerard Seghers(1591-1651)
National Gallery, Prague

  可是,災難並未結束,撒但(魔鬼)為了進一步迫害神的義人,就不斷擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長滿毒瘡,全身疼痛難熬,約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體的毒瘡濃水,更有甚者,他的三個朋友從不同的立場與觀點嚴厲指責約伯。甚至讓他離開耶和華(上帝),他也開始動搖生命中受到的突然打擊,“因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來,我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難來到”(約伯記3:25)。約伯是個義人,尚且如此,我們遇到如此境況,又是一種甚麼樣的表現呢?約伯曾絕望地哀歎:“我為何不出母胎而死?為何不出母腹絕氣?為何有膝接收我?為何有奶哺養我,不然,我就早已躺臥安睡。”(約伯記3:11-13)約伯的思維,我們在難以接受的困境中,不也時時浮現嗎?

  但是,我們應當清醒地認識:“神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。”(彼得前書3:17)約伯的苦難是神向撒但表明:約伯是義人,他充分體現“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”,儘管約伯有怨言,但他堅信:“只是我往前行,祂不在那裏,往後退,也不能見祂,祂在左邊行事,我卻不能看見,在右邊隱藏,我也不能見祂,然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金,我腳追隨祂的步履,我謹守祂的道,並不偏離,祂嘴唇的命令,我未曾背棄,我看重祂口中的言語,過於我需用的飲食。”(約伯記23:8-12)約伯就倚靠這樣堅強的信念,面對一切災難。

  我們在人生的旅途中,也會遇到約伯的遭遇,這就需要我們相信神,倚靠神“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息”(馬太福音11:28)。事實卻表明,當人們遇到一切非常事件時,驚慌失措,怨天尤人,卻沒有去祈求上帝,“我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。”(哥林多後書1:4)

  最後,約伯從苦境中得到神的更大恩賜,神給他的產業比以前加倍(約伯記42:12-17),有:一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。七個兒子,三個女兒,約伯多活了一百四十年,直到年邁,生活滿足而離開人間。

  卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,非我們人人能夠做到,即使是基督徒,也必須加強靈性修養,才能使自己逐步達到崇高的思想境界。

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2020.6

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