唸你們的名字
近日閱報載：張曉風教授1975年開始在“陽明醫學院”教授國文，開學前她正在美南旅行，助教將新鮮人名單先傳給她。她逐一瀏覽那些名字時，大有感觸，寫下“唸你們的名字”。當我讀到這則報導時，憶起這篇文稿，應是三十五年前我主持“道聲出版社”時，將此文收錄於“百合文庫”的曉風散文集中。握報懷往，我感受也很深。
“唸”文在報端發表，曾傳論一時。文中提到“X國寧”，“X為邦”，“X建忠”，“X澤浩”，“X建中”五位同學的名字，張教授認為：“顯然你們的父母曾把你們奉獻給苦難的中國”。張老師在文中，嚴肅提示學生，應思索的大方向：
有一天，“醫生”會成為你們第二個名字，但是，孩子們，甚麼是醫生呢？一件比常人更白的衣服？一筆比平民飽漲的月入？一個響亮榮耀的名字？
她還推測估量祝福：
我知道有一天將有別人唸你們的名字，在一片黃沙飛揚的鄉村小路上，或是曲折迂迴的荒山野嶺間，將有人以祈禱的嘴唇，默唸你們的名字。
遺憾，這五個名字中，有一個，在事隔三十六年後，由昔日學子躍升為今日某醫院院長，竟因疑涉採購弊案而遭收押。他那襲白色的衣袍髒污了嗎？辜負了張老師深情的叮嚀囑咐？曉風老師應仍持續為他切切祈禱吧。但願白袍若因失足弄髒了，還有反省改過煥然一新的一天。但願老師那時時浮在心中，愛護學子求全求美的心意，不致白白付諸流水。“唸你們的名字”，不僅每一位老師唸每一個學生的名字，每一位牧者也應唸他所牧放群羊的名字。我們的大牧者基督，就是“按着名叫自己的羊”（約翰福音10:3）。
每一位信徒都是主的羊，主耶穌都會唸出你我的名字。
聖經記載主揀選祂十二位使徒時，極其慎重。“那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，雅各的兒子（“兒子”或作“兄弟”）猶大，和賣主的加略人猶大。耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅，西頓的海邊來，都要聽祂講道，又指望醫治他們的病；還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。”（馬太福音10:2-4；馬可福音3:13-19；路加福音6:12-18）
基督在選定祂十二位使徒前，先上山禱告，而且是整夜禱告。祈禱到天亮才叫了眾門徒來，從其中揀選出十二位使徒，說明主是十二分鄭重，應早對這幾位仔細考察過，絕非即興式率爾行事。祂所挑選的使徒，有的重新為他起了新名，如彼得（意即磐石）。主當初小心謹慎揀選出的十二位使徒，後來各有千秋，各人際遇也不盡相同。“符類福音”（“新約”前三卷）都記載了這十二個名字，最後也都鄭重寫下：“…和賣主的加略人猶大”。猶大何時蒙召，“福音書”並未詳記，但也許不是最後的一位。“福音書”將猶大的名字列在最後，是否考量他叛主賣主的劣行，應為事後記下而將之列名於十二使徒之末。但由基督平日傳道時委託猶大管理錢囊來看，他應一度曾為十二使徒的表率。因按當時傳統，任何團體中，能受委託管理錢財者，都為聲名卓着，精明幹練的優秀人才。這種人是鶴立雞群的佼佼者，不幸後來卻淪為竊賊。猶大掌管了基督與使徒團體的錢囊後，便常常偷錢（約翰福音12:6），貪念起無法遏止，終於將基督也以三十兩銀子的超低代價出賣了。
曉風在“唸你們的名字”中，對她的學生有高度期許，曾試圖解讀他們父母為兒女命名時的莊嚴心境。可能這一位新聞人物，行醫多年後晚節不保，有失格的行為，與他父母及老師的期望產生極大落差，讓我們讀到消息時，也深感遺憾與憐惜，心情無比沉重。
猶大這名字，原本具有極好的涵義與傳統，為基督先祖之名。當初雅各為眾子祝福：“猶大啊，你弟兄們必讚美你，你手必掐住敵人的頸項…他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍掛，他的眼睛必因酒紅潤，他的牙齒必因奶白亮。”（創世記49:8-12）如果不是因為加略人猶大賣主惡名，今天許多人都會爭用這個名字。主耶穌在與門徒相處的三年中，應多次呼叫過“猶大”，主曾給他多次悔改機會，即使在“最後的晚餐”中，主也仍未放棄這個名字。如猶大能及時悔改，迷途知返，向主認罪，絕對不會有日後的惡果。而主之釘十字架為人類贖罪，也絕不會以猶大賣主作為完成救恩的必要條件。
張曉風老師這篇“唸你們的名字”，主旨是勉勵學生，選擇“懸壺濟世”的職業，要先學做一個“人”。她諄諄告誡學生：
孩子們，這世界上不缺乏專家，不缺乏權威，缺乏的是一個“人”；
孩子們，讓別人去享受“人上人”的榮耀，我只求你們善盡“人中人”的天職；
孩子們，請記住你們每一天所遇見的，不僅是人的“病”，也是病的“人”；
讓你們懂得如何去分給別人。
這是張老師：以祈禱的嘴唇，默唸孩子們的名字。可惜，她以祈禱的嘴唇一一唸着的名中，竟有人可能在事隔三十多年後因貪瀆失落了。基督在三年中耳提面命的十二使徒中，最後也有人因貪財失落了。情況類似，都十分不幸，也無盡遺憾。
基督在三年教學中，當初揀選的十二名新鮮人，直到祂最後受難前夕，時時關切的（時刻唸着他們名字的），不就是要門徒“得人”嗎？祂呼召彼得的第一句話便告誡他：“從今以後，你要得‘人’了”（路加福音5:10）。主在最後早餐時，再勉勵彼得：“你餵養我的小羊（人）”，“你牧養我的羊（人）”，“你餵養我的羊（人）”（約翰福音21:15-17）。
古往今來，多少因主寶血而得救的基督徒，及多少得救後又失喪的靈魂，若分列入兩份名冊（得救的與失落的），你能在哪一冊內找到自己的名字呢？你有沒有想過，你的名字（無論得救或失落），耶穌都曾無數次呼叫。“祂按着名字叫自己的羊”，主所講“迷羊的比喻”（路加福音15:3-7），祂失掉了一隻羊，便滿山遍野去找，祂應是一面找一面不斷呼叫着羊的名字。祂也唸過那九十九隻羊的名字。祂以祈禱的嘴唇唸着你的名字時，如同父親呼叫他走失的愛子。若你還未回到主的羊圈，今天，祂仍會以傷痛的心，正切切呼喚着你的名字！
