問與答

體貼肉體與體貼聖靈

常聽人用個屬靈術語“體貼肉體”，仿佛不是好事，到底甚麼是體貼肉體？

　　在羅馬書第八章4至9節，說到有兩種不同的人，他們的人生價值觀迥不相同：

隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命，平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

　　聖經所說“體貼肉體”的意思，是說全心貫注於肉體，一切的行事為人，惟以肉體為衡量的目標。這樣的人，完全被肉體支配，不僅是“以心為形役”，而是作罪的奴僕，讓肉體的情慾支配去犯罪。
　　據說：當元滅了南宋的時候，找到了趙孟頫（子昂）。元世祖見聽說此人是詩書畫三絕的不世才子，特地召見。及至見他一表堂堂，豐額隆準，有帝王之相，而是宋朝趙家宗室；為免貽後患，想要除掉他。可是，略一沉思，改變了主意，讓他活下去，還封他官為集賢直學士。近臣問一向果斷的大帝，甚麼原因更改了御意？世祖說，觀察他跪下參拜以後起來，謹慎的撣去塵土，整理衣袍，斷定如此愛惜衣服的人，不會不愛惜生命，搞甚麼恢復大宋的冒險事業。
　　有個類似的比喻，是兩隊球隊比賽，其中一個球隊教練，在賽前嚴格吩咐球員，首要注意的事項：不可弄髒制服，更不得受任何傷害，要打一場安全，清潔的比賽。大概你可以預測到比賽的結果如何。
　　人專注肉體，就犯罪，為肉體而活；但靠自己，絕無法勝過肉體的傾向，既不肯，也不能遵行神的旨意，不服神的律，在罪的權勢之下。
　　想這樣作人的結果：體貼肉體，是不服神的律，與神為仇，不是屬基督的，結局就是死，是多麼嚴重的事呢！唯一的出路，不是靠自己努力，不在於教育和修煉，而在於接受耶穌基督。
　　不過，聖經又說：

你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。（歌羅西書3:1-3）

　　這並不是指基督徒只能仰面看天，行路不可着地。人既然生在世上，自然該顧學業，事業，自然會有生活的需要；不過，該知道為何而活，為誰而活。如果只顧今生，以今生利益為優先，則顯明不是屬於天家的人，沒有永生的盼望，結局是死，真是前途有限了。
　　屬基督有屬天生命的人，他想望的是天上，所以能夠體貼聖靈，為了將來而生活，所關注的不同，結局也就不同，來生有永遠生命，今世享不會失去的平安。（文中旴）