何妨一哭
我們今天的世界，有一點和耶穌的時代沒有差別，就是悲痛的侵襲。我們會輕輕地拍着朋友的肩頭，說：“別哭了。”當年耶穌卻說：“哀慟的人有福了：因為他們必得安慰。”這句話恐怕曾引起過一陣更不安的騷動。
災難和一切的不稱意，怎樣可以使一個心靈破碎的人獲得安撫呢？
甚至舞台上的喜劇明星，那把歡樂帶到人間的，也有在幕後暗泣的時光。電視節目“忠實的鏡頭”，以“笑一笑吧，你現在正被攝入鏡頭。”為號召，可是在那些無數人生的攝真裏，仍舊掩蓋不了形形色色的沮喪，憤怒，不滿。
不錯，悲痛的本身並沒有任何福氣和價值。因為使人痛苦的事情，從來不是上帝的本意。
耶穌說的“哀慟”，不單是哀慟而已。很多人為了過度的悲傷，使自己完全失掉了振作的能力。能夠在哀慟中仰望上帝的愛撫，那才是福祉的來臨。
有福的哀慟，不是指呼天搶地，六神無主的倉皇情景，而是在寧靜中，發出最深度同情；也不是蓬頭散髮，滴水不進的公開抗議，而是發自內心的信念的堅強誓約；更不是無止境的，消極主義，這樣祇有把悲劇延長下去。主基督要我們積極的站起來，把自己的不幸，轉為對別人的困苦寄予關懷和協助。基督教就是在這至惡劣的環境中，帶給人一種不平凡的和平。
當然，如果這種和平僅此而已，那也不過是一服暫時的鎮靜劑。可是天賜的和平，會產生無比的力量，許多偉大的慈善事工因此展開，世界便改觀了。
基督教不要人避開患難，卻是要我們正視患難。命運也者，在乎人願意自己怎樣與上帝同行，痛苦既沒有可怕之處，聲色犬馬之娛，如何能滿足靈魂的需要呢？
有一種哀慟，並不是因外來打擊所發生的，而是一個人對自己的罪咎的創痛。大衛以一國之尊，搶了烏利亞的妻子拔示巴，悔恨不已。他向上帝懇切求赦道：“上帝啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。…憂傷痛悔的心，你必不輕看。”
耶穌跟着又說：“你們現在喜笑的人有禍了，因為你們將要哀慟哭泣。”祂是指靠物慾惡行而嘻皮笑臉的人，以折磨自己及他人為樂的，有一天他們必因罪哀號切齒。
