談天說地 ✐2008-05-01


智慧呀,何處是你的歸航?

謝錫命

 

  崇尚人文主義的人類,曾幾何時,對人的智慧自負到了極點,自以為:人的知識乃戰無不勝的力量;而知識來自人的智慧,藉着先天的遺傳和後天的積累訓練,人的智慧潛能,可發揮至無窮,創造一切,主宰一切。十七世紀法國科學家兼哲學家笛卡兒(Rene Descartes, 1596-1650)就曾說:“只要給我‘廣延’和‘運動’,我就能建造宇宙”;“讓自然依照他所建立的規律活動,毋須上帝照管。”聽這口氣,“智慧”可謂不可一世!它要“一往無前”,何須歸航?
  然而,到了這個後現代時期,一些世界重量級的有識之士,他們駕着人類的“智慧穿梭機”,忽然大聲喊道:我們要歸航!“如果人類要在二十一世紀繼續生存下去,避免世界性的混亂,就必須回首兩千五百年以前孔子的道德智慧”,必須回歸老子的“生態智慧”。外人對中華文化的“青睞”,加上自己對古老文化的“自戀”,我們也就不適當地誇大,盲目地吹噓起來,說:“是呀,中國儒學之精華,是屬於全人類的永恆智慧,預示着人類的未來。”
  果真如此嗎?智慧呀,你究竟從何而來?你何時墮入迷航?你是否僅是生理機能,只須用計算智商的方法去測試,提高?你與生命何關?你帶着生命走?抑或甚麼樣的生命,決定着甚麼樣的智慧?
  智慧呀,如果說你全然美麗,你為何常與罪結偶伴行,“為虎作倀”,“助紂為虐”?你善於喬裝打扮:有時裝作善良,其實醜惡;看似聰睿,實為狡黠,兇殘;表面忠厚,骨子裏造假,詭詐;口稱造福,實乃栽禍…今天仍在世間流傳,授人權謀策略,“制服人而不見制於人”的鬼穀子(估計成書於先秦戰國時期),以及名為揭露世人“心黑面皮厚”,而實際上不少人看了便模仿,效法的厚黑學(作者為現代人李宗吾),正是這種“智慧”的集大成。
  人類的智慧,雖在大地上創造了驕人的人類文明,但你傲慢狂妄,無視造物主的偉大創造與智慧,無所依傍,獨來獨往,像脫韁的野馬,在大自然中“狼奔豕突”,肆意踐踏,蹂躪,掠奪…如聖經所言:人的罪“連地也玷污了”(利未記18:25),“受造之物”處在“敗壞的轄制”下,萬物有情,“一同歎息勞苦,直到如今”(羅馬書8:21,22)。兩千年後的今天,其義越發顯明:如今環境污染,生態危機,溫室效應,宇宙地球的安危,每一樣都與人的罪與濫用智慧有關。縱觀人類的文明史,不正是每造一個“智慧的豐碑”,同時也給自己掘下一個致命的“陷阱”?紅樓夢十二曲-聰明累說:“機關算盡太聰明,反算了卿卿生命”,這話本為金陵十二釵之一王熙鳳的命運寫照,若用來形容人類濫用智慧之種種惡果,不也極其恰切嗎?。
  智慧呀,自從你為人的罪扭曲而變異,你失去了自知之明,頭腦發熱,極度膨脹,唯理性使人“瞎了眼”,否定上帝,自絕於生命的源頭。你確實迷了航,你要歸航!但在這茫茫的宇宙雲海裏,我們這脫離了生命軌道的“智慧穿梭機”,何處才是生命的歸航?
  聖經裏有一本智慧書約伯記記載,約在四千年前,有一位神賜智慧的“義人”名叫“約伯”,他用詩一般的語言述說“智慧”,探索“智慧的道路”:

然而智慧有何處可尋?聰明之處在哪裏呢?
智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。
深淵說:不在我內;滄海說:不在我中!
智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。…
智慧從何處來呢?聰明之處在哪裏呢?
是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。…
神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。…
敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明。
        約伯記28:12-15,20-21,23,28

  這無疑是人間最美,答案最正確的“智慧詩”!聖經說:“智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間”(箴言15:24)。約伯是真正的“智慧人”。他尋找的,正是這種不死的“生命之道”;他探索的,正是通向這“智慧”的必經之路。這,對四千年後的現代人,有多麼重大的現實意義!不明於此,我們的“歸航”,只能是另一次“迷航”。約伯深深明白,真智慧在人那裏“無處可尋”。然而,人們卻說:人類要向古代文明歸航!這豈不是說,活人沒有智慧,死人的陳舊古老思想,反成今人的智慧嗎?其實,“返航”的思想並非現代人的發明。老子約在兩千五百多年前,就發現人的智慧出了大問題:“智慧出,有大偽”(道德經),故他首倡“歸航”,主張“棄智返璞”,“棄聖絕智”,“無為而無不為”,“法自然”,回歸大自然。而比老子早生約一千五百年的東方智者-約伯,他敬畏獨一真神耶和華,得着神賜的真智慧,斷然否定了“自然神論”,以擬人化的手法,寫出充滿哲理睿智的詩句-

深淵說,〔智慧〕不在我內;
滄海說,〔智慧〕不在我中!

聖經裏的約伯,與中國古代的老子,說着兩條絕然相反的“智慧之路”,我們要歸向哪一條,不是清清楚楚的嗎?
  約伯說:“智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值”,這也和今人的智慧價值觀迥異。約伯從注重生命去注重智慧,現代人看重財富去求取屬世智慧,認為智慧只意味着“財富”。故世人熱衷於以應用學的角度去發掘,研究易經,老子,莊子,惠子,孔子的智慧。這與其說是為了拯救道德,無寧說更大成分為了佔有財富。甚麼“潛龍勿用”,“柔弱勝剛強”,“韜光養晦”,“將欲奪之,必固與之”等“聖語哲言”…今天都改裝了用於經商,炒股票,這是古人所始料不到的呀!如此解讀,應用古代智慧,結果人人帶着“仁義”的假面具,握着防禦與進攻的兩手武器,相互拼搏,社會失去“誠信”。若人人真的訓練成了這樣的“智者”,個個也就自危,正如聖經所說:“多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。”(傳道書1:18)這樣的“歸航”,就不是“暢航”,乃是“愁苦之航”了。
  不!我們不要迷航,不要“愁苦之航”,我們要有永福之航!這航線,不是屬血氣的“眼目”所能發現,正如約伯所說:它“是向一切有生命的眼目隱藏”。只有“神明白智慧的道路,曉得智慧的所在”,人若因着信,神就把這個隱藏的奧秘為你打開。
  聖經說,神的兒子耶穌是人類的“智慧,公義,聖潔,救贖”(哥林多前書1:30)。“智慧”,“公義”,“聖潔”,“救贖”,這四方面是互相聯結不可分割的。我們求的“智慧”,若沒有“公義”,“聖潔”的約束,限定,沒有從主耶穌“救贖”大能而來的新生,那“智慧”,就仍然為罪所轄制,沒有“公義”,沒有“聖潔”,是不完美的“智慧”,沒有生命的“智慧”。耶穌是“生命的源頭”(詩篇36:9),也是智慧的源頭,“一切智慧知識,都在祂裏面藏着”(歌羅西書2:3)。讓我們在神面前降卑,讓主耶穌為引領,使我們歸航,登上“認識至聖者”(箴言9:10)的永生之航!

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