談天說地 ✐2008-03-01


校園屠殺的再思

黃素民

 

  回顧2007年4月16日,在維吉尼亞州(Virginia, 簡稱維州)理工學院,一個就讀的四年級學生是在美國長大,23歲的韓裔青年趙承熙(簡稱小趙),以兩支手槍殺死了三十二名學生和教授,十五人受傷,然後自殺,造成了美國有史以來最嚴重的校園屠殺案。人人都問:“為甚麼會這樣呢?”現在讓我們來看看社會,政府,學校,與及父母對小趙的影響:

社會的影響

  小趙是八歲時跟從他的父母和姐姐移民到美國。十五年來他是接受着美國教育,也耳聞目睹地受到美國社會的影響。華盛頓新聞報2007年四月十九日報道:分析家認為,暴力內容充滿美國傳媒是造成槍殺案層出不窮的一個深層原因,其對青少年的危害尤甚。美國青少年從孩提時代就對暴力司空見慣,隨着有線電視,電腦及錄影帶的普及,孩子們有更多機會接觸兇殺打鬥畫面。槍林彈雨,血肉橫飛的暴力鏡頭,使青少年從小崇尚暴力,相信槍能解決一切問題。另外,美國是唯一的國家允許私人攜帶武器明定為憲法的權利。民間擁有二億多槍枝,幾乎是人手一槍。槍枝泛濫,造成槍禍不斷,殃及無辜生靈。據統計,1972年以來,美國平均每天有八十多人因槍殺案斃命。這是社會對小趙的影響。

政府的影響

  維州州長康提摩太(Timothy Kaine)組織一個調查小組來調查小趙在維州理工學院槍殺三十二人的前因後果。根據華盛頓郵報The Washington Post)2007年九月四日在健康欄的報道,這個報告是根據州長調查小組的報告(以下簡稱州長報告):他們發現州政府的心理病醫療系統有漏洞,各機關對於私人記錄處理問題有異見,同時各部門不願分享自己所得到的資料,只喜歡各自為政。最大的原因可能是政府人員與及學校當局誤解私人記錄要徵求他本人同意才能傳遞。

  州長報告指出警察局與及學校人員早已知道小趙的心理不正常,但沒有人提議小趙需要接受心理治療。法院也已經知道小趙的心理病已達到危險時期,但這個發現並沒有輸入電腦的記錄以供售槍店之用。

  州政府準備設立新的購買槍枝法律,凡購買槍枝者准許警察局能得到他本人之健康記錄。因為小趙的健康記錄沒有傳遞給武器商店,所以小趙能很容易地購買兩枝手槍和五百粒子彈。據維州法律規定有心理病者不能購買槍枝。單單這個記錄如果傳遞給武器店,這場大屠殺就可以避免了。政府人員在責任上各方面的疏忽,州長報告上指出:“這是一個大漏洞。”但可惜這個大漏洞吞食了三十三條人命。

學校的影響

  小趙是一個孤獨的孩子,他不喜歡有人觸摸。在中學時,學校發現他有嚴重的恐懼症。又因為他不能與同學和老師有溝通,所以學校當局准許他參加特別教育班。

  在大學時,小趙多數是單行獨往。他的寫作中表現出很多仇恨與憤怒。教授們都認為小趙有心理病,所以他們聯同向學校的:學生關係部,學生指導中心,健康中心,警察局,與及文理與人類系報告,但是沒有一個人有興趣來幫助小趙。

  州長報告提及:小趙曾偷偷地走近兩位女同學的背後,以致使她們受驚而被法官命令把小趙送去醫院門診部。但不知何故,後來法官只送他去學生指導中心,可惜那裏是沒有醫生診斷他。總之,沒有人肯為小趙付一毛之力來幫助他。

父母的影響

  州長報告也指出小趙自從他與父母及姊姊一同移民美國後就發現有心理病,他從來不大說話,在家裏也不出聲。醫生診斷他是不愛說話(mutism),是一種嚴重的憂鬱症(anxiety disorder)。他的父母也很少帶他去看醫生,一方面是他們工作太忙,也可能是沒有醫療保險罷。

  根據華盛頓郵報2007年9月4日的報道:韓國小兒心理醫生金文壯(Wun Jung Kim),他是匹茲堡(Pittsburgh)大學教授,的意見:韓國人是不喜歡外界人士知道自己家人有心理病。因為一旦這個消息傳出去,家裏的人和親戚都很難找到婚姻對象,外界人士會懷疑這家人的心理病會遺傳至下一代。

  根據小趙的舅父金先生對新聞週刊的記者說,小趙的父母趙相泰夫婦在費爾法克斯(Fairfax, VA)開設洗衣店,他們每天工作12小時,沒有時間跟孩子有交通,也不帶孩子去看心理醫生。趙太太是金先生的妹妹,她常常向金先生稱讚她的女兒趙善敬能在美國名校普林斯頓(Princeton)大學畢業而且得到一份很好的工作而驕傲,但是趙家從來沒有提及小趙。可能小趙是唸英文科的,對將來就業的前途不大樂觀。無疑,趙家的行為使小趙感到自卑。

結語

  從上面的報道看來,兇手趙承熙是被社會遺棄,被政府遺棄,被學校遺棄,也被父母遺棄。只要有一個人能如聖經所說的撒瑪利亞人一樣來幫助小趙,這次屠殺案是不會發生的。耶穌在聖經路加福音第十章25-37節說的有關於“好鄰舍”的故事:有一個猶太人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中,他們剝去他的衣裳,取了他的錢財,把他打個半死,就丟下他走了,後來有三個人先後經過,其中兩個(一個是祭司,一個是利未人)看見這傷者,沒有停留就過去了。惟有第三個是撒瑪利亞人停下來,幫助了倒地的傷者。撒瑪利亞人在猶太人的眼中是外國人,根本不屬鄰舍的範圍,可是用鄰舍相助的精神來照顧受傷的猶太人的,卻是猶太人所恨惡的撒瑪利亞人,有責任救死扶傷的祭司卻不顧而去。

  聖經的雅各書第二章15-17節也提醒我們:

若是弟兄,或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說,平平安安的去罷,願你們穿得暖,吃得飽,卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢,信心若沒有行為就是死的。

  看來這個整體的社會都有錯和不盡責任而導致這個屠殺案的實現。自此案發後的數個月中,我們又看到另一個購物中心屠殺案和教堂屠殺案發生,完全是由心理病者所為。所以唯有我們每個人都有一個“去愛我們的鄰舍”之心盡量去幫助他人,世上的打打殺殺才能停止,天下的和平才能實現。

參考:

  1. “Making of a Massacre”, Newsweek Magazine, April 30, 2007, p. 22 - 31.
  2. 華盛頓新聞報, 2007年4月19日, p. A2.
  3. 林月嬌:“完整的生命”,海外校園雜誌, 第82期, April, 2007, p. 24 - 25.
  4. The Washington Post : September 4, 2007, Health Section, P.F5
  5. The Washington Post : September 21, 2007

 

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