舊瓶新酒貴醇醲－新事物入舊體詩之我見

何鷹

 

－發言稿－

　　舊體詩難寫，眾所週知。她已不再時興了，閒適之吟情所餘無幾。更難的是，將新事物寫入舊體格律，即近（今）體詩！
　　舊詩新題兩不易，仍有人樂此不疲。寫出言志作品，良莠參差。可見宏揚國粹，今時還可為之。大漢文化遺產何幸，歷劫後尚留一線新機。唯三千年詩學園地，大都荒蕪百載矣。由此看來，清除雜草，培育新苗；薪火承傳，耕耘刻不容緩。
　　本文作者何某，寂寂無名之輩。學問修養淺陋，豈敢以文藝復興者自居？只鑑於風雅偉業，目前衰落如許。乃甘冒天下之大不韙，為普及舊體詩教發出呼籲。拙稿舊瓶新酒貴醇醲，執筆原由在此。

　　我的“自序”指出：吾人習寫舊體詩，形象關聯手法之得失，是成敗首要關鍵所繫。所謂形象關聯手法，是指作者含毫搔首以選擇語詞字隻，務求與格物求同覓對之原則相符合；而這種選擇方式或要求，常見其在字隻偏旁轉移，部首牽引；或部首轉移，偏旁牽引的雅趣現象中成功達至。
　　為塑造詩藝純畫面之美而運用的形象關聯手法，為古體或其他任何形式詩作所無或不強求要有，實在是屬於格律詩特別奧妙的專用技巧也。吟詠舊體格律即近（今）體詩，任何騷人墨客都要先過形象關聯這一關。否則他寫出來的詩虛有其表，當然不可卒讀了。
　　形象關聯手法所成就的詩藝純畫面之美，是為詩一首所需技巧皆用上，所循格律全符合而成就的渾然四美之一；
　　渾然四美之二是意象貫徹，即其含意在詩文裏貫徹始終；
　　渾然四美之三是音韻諧和，例如：不可犯孤平，不可犯拗等等；
　　渾然四美之四是神容妙肖，即在詩文中字與字之間碰出情彩擦出火花別出境界。
　　舊體格律詩的名篇或任何成功作品中，由形聯，意貫，音諧，神肖四美渾然而成一體，並可見為詩起，承，轉，合的行文功效。以下範例可供學習或參考。

回鄉偶書其一　　唐．賀知章

少小離家老大回
鄉音無改鬢毛衰
兒童相見不相識
笑問客從何處來

　　詩寫久客傷老情懷，推為千古絕唱。
　　此詩之所以膾炙人口，首先在於形象關聯純畫面之成功造就。少小，老大，是人的不同年齡階段；離家，回（家），人的行動情況；鄉音，人口所由發；無改，指人的鄉音不變；鬢毛衰，人的鬢毛因歲月頻催而衰白；兒童，幼年的人；相見不相識，人用眼目來視認所得的感應；笑問，人笑着發問；客，作客的人；從何處來，客人來自何方。從此詩一首二十八字所構成的形象關聯純畫面可見，無一字與人和人的遭逢處境無！

九日　　唐．李商隱

曾共山翁把酒巵　　巵（音：﹝支﹞）。
霜天白菊繞堦墀　　墀（音：〔池〕，臺階上的空地）。
十年泉下無消息
九日樽前有所思
不學漢臣栽苜蓿　　苜（音：〔木〕）。蓿（音：〔宿〕）。
空教楚客詠江蘺
郎君官貴施行馬
東閣無因得再窺

　　這首七律詩，見其在形象關聯純畫面的十分講究。山翁，郎君，漢臣，楚客，是詩中指人的代詞；酒巵，泉（下），樽（前），是與水有關聯之物；霜天，白菊，從天時的變化與植物的生長，作顏色之調和；堦墀，在霜天之下白菊之繞生地帶；堦墀與東閣，指詩中的現場處境；十年，九日，指詩中歲月的推移與時節的景象，二者互相配合；九日更具明點詩題之妙着；無消息與有所思，是心事的反證描述；有所思，是回扣前聯四句的樞紐，是下啟後聯四句的活門；苜蓿，江蘺，植物的種類，回望第二句中的白菊，皆屬香草類植物；行馬與苜蓿（苜蓿是行馬的飼料）也可視為一體，以上一系列的名／實詞，由其有關聯的動／虛詞如曾共，不學，空教，官貴，無因，把，繞，無，有，栽，詠，施，再，窺等詞組或單字共同發揮點石成金作用，便成就了突顯形象關聯純畫面的形聯，意貫，音諧，神肖四美渾然一體的藝術佳品。尤以思與慕為一詩之雙眼，用看不見其字形卻能於字裏行間強烈感受到的，怨與恨交錯捻成的一股紅線串將起來，從而使意象貫徹始終，神情亦自然妙肖於讀者眼前。這就是方家所公認，難度極高的為詩工力所在地。如此工力是在起，承，轉，合的吟詠過程中，運用形象關聯及意象貫徹手法，務求達到符合格物求同覓對原則之目的而體現出來的。

　愛嘀低IDD　　今．王晉光

素手輕挑愛嘀低　　　　
千言萬言待何時
從今魚雁杳形跡　　杳（音：〔秒〕）
妾意郎情人不知　　　　

　　詩寫當今遠距離互通音訊，因有了無線電話手機之應用，給人際關係與日常生活帶來莫大的方便。其手法出諸比興，非常引人入勝。
　　愛嘀低三字，是王絕一詩二十八言的主旨。從其字隻在行文中的偏旁轉移，部首牽引，或部首轉移，偏旁牽引的雅趣現象中，見到一位女子素手輕挑（手機字鍵）的迷人姿態，芳心躍動的暗喜情懷和紅唇開合的嬌滴低聲。千言萬語的言語從言；待何時的何中也有口，時，從日，指通話的時間；人不知的知，偏旁有口；魚雁是古時書信的代稱，書信由人的口讀出來，使人聽了內心感動；妾意郎情，妾指打手機講電話的女子，郎指聽電話的對方男子，意和情兩字皆從心，與首句的愛字從心上環迴呼應。
　　總觀王詩全篇，愛嘀低IDD通話時的心中情，口邊意，低聲語，素手姿，都在形象關聯及意象貫徹的手法之下，並於格物求同覓對原則之成功體現中，一一神情妙肖，活色生香地呈獻在讀者眼前了。
　　上述方法種種，都在拙稿所舉為例的詩作中一一體現和變通。既然如此，新事物入舊體詩，今人是可以寫得出，寫得好的。至於表達新事物含意的新語詞，在篇章中與傳統舊語詞所佔比例多少才算合適，端視乎新舊語詞的融合，即在構成詩藝純畫面的形象關聯手法演進過程中是否合情合理。
　　以下尾聲一片，也可謂由衷之言。
　　根據個人創作經驗，愚某深深體會到，今人要寫成一首反映新事物足以令讀者盪氣迴腸的舊體詩，最為嘔心瀝血的是如何遣用適當的代詞；而代詞之遣用又須與比興手法迂迴照應；比興手法又離不開典故之傳承；要取典故合為今時之用，萬不可作“尋章摘句老雕蟲”也。
　　拙稿舊瓶新酒貴醇醲．新事物入舊體詩之我見，敬請賜教詳閱全篇。多蒙顧曲周郎，今日聯袂賞光。正我一絃之誤弄，定當銘感五中矣。
　　願君取時事為吟，從此一往情深。望再卜佳期共聚，把舊瓶新酒盡興同斟。幸甚幸甚。

（本發言稿在第二屆香港舊體文學國際研討會［2nd International Conference on
Traditianal Chinese Literature of Hong Kong］會上宣讀, 2007年八月三十及三十一日）