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“悲歡交集的鏤金歲月”讀後

靈犀

 

  十七歲!那是一個充滿活力,希望,夢想的年歲!美好的前途正待去開闢,勇敢,智慧,不畏困難地向前奔!
  尋求夢想遠離家鄉是常有的,但由於戰亂被迫跟着流亡潮,毫無選擇之下的充軍也聽過不少,但當了官又受獄牢之災,那種痛苦,獄中生活非人能想像。看周潤發所演的“監獄風雲”電影,描寫在香港“吃皇家飯”的監犯生活真是好得太多了:有飯吃,有衣穿,有清潔的環境活動…十七歲被流彈打中腿,勉強拖着流血的腿“逃”!只帶着一個信念:“我還這麼年輕,不能死!”
  在頻出賢聖的山東長大,耳濡目染的除了鄭板橋的詩畫,還有許多線裝書,繡畫像,林語堂編的雜誌,中國名著西遊記水滸傳三國演義…加上家中藏書之多,教會學校薰陶心靈及現代教育之深…家,家鄉只能在悲泣的流亡中追思而哀鳴!
  悲從中來,是由於那追捕不回來的人,事,物和歲月,家,學校,教堂,連那小城膠州也被摧毀得尋不回昨天的輝煌!這十七歲的小夥子,四十三年後懷着呼叫了二百餘首念鄉情懷回家,卻在這晝夜思念的家鄉成了“異鄉人!”前往“蕪萊戰場”看看…那些糊塗戰的腐敗,忠貞何在?公平公義又何在?只有遙祭冤死同袍而歎息!
  不能忘記的是那披星戴月喬裝跑單幫的小夥計,跟着賣煤炭幫逃過了一命!那郭老之救命之恩,那鄉村人情之濃刻骨銘心,重逢相聚四小時,怎能訴完別後情?
  那瑞典浸信會之宣教成果,造就許多人才除作者本身成為港,台,道聲出版社的社長拾餘年外,還有前信義中學校長,台大教授,真理堂楊長老,懋春先生等皆為瑞華中學校友。他們宣教五十餘年之時,服事影響的民眾不下於內地會戴德生牧師的口號“一百年可得千人信主”,但短短五十年已有六千六百二十八人信主。倒是現代宣道方式之成效如何?我們怎樣能透過教導,教育,身教加上言教可深深地注入人心,而把基督的愛種植在人的生命裏?參考一下書中任大牧師的風範就會給我們一些啟迪。
  從這本殷穎牧師的自傳中看見了神莫大的恩寵;就像十七歲的約瑟被賣異邦,受冤獄,但“神的靈”與他同在,他能成為宰相造福許多人。殷牧師為神選召,從火燒島冤獄出來後,雖然身體軟弱,但負責教會牧養,出版,廣播,大眾傳播媒介,並突破教會出版業的極限,將道聲出版之“百合叢書”銷售於所有書局,成為佳話。我想:這是因為上帝賜給殷牧師有這能力,有這神聖呼召的使命感,借着他生命譜寫出這樣一首的“生命交響曲”,讓人來讚美主說:“啊!您真偉大!”
  殷牧師之編輯鉤沉成為一本編,寫,譯之使用指導手冊,對凡有志於文字事工者非常有幫助。另外,殷牧師之心靈的苦杯與饗宴十字架下的沉思此二書是作者以蘸着基督十架上滴下來的鮮血,和自己心血所描繪鑄成的篇章,對基督徒的身心靈有深度的剖析及反省,並有深切的激勵及期勉。
  我於近兩年才重拾中文,在攬讀群書之中驚訝於一個傳道人—殷穎的文章能突破宗教界而進入星,港,台的國文課本中,這對我們這些初為筆兵之人有莫大的鼓勵和啟迪。
  承蒙殷牧師之邀略作讀後回應,以人不可預料我們的明天,但上帝掌管明天,讓我們作好今天以自勉。盼吾等站在現職上能珍重今天,帶着無愧的良心,明天見主!
  記着,不管你是十七歲或是七十歲,上帝都在你身邊,看着你,扶持你,度過每一天!

注:1807年馬禮遜來中國傳道,馬氏當時希望如能在中國宣道百年,或可有千人信主;而經過十年後,馬禮遜才為第一個中國人施洗,不久馬氏便息勞歸天了。到1860年中國信徒已經到達千名。時至1941年,瑞典浸信會在膠東數縣的受浸人數,已達六千六百二十八人,全國信主人數則已達到五十餘萬之多了。

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